
ณ กรุงพาราณสีในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ได้เสวยพระชาติเป็น “อัญชนิฤาษี” ผู้ทรงบำเพ็ญพรตอย่างเคร่งครัด ณ ป่าหิมพานต์
อัญชนิฤาษี อาศัยอยู่เพียงลำพังในอาศรมอันสงบเงียบ ท่านได้บำเพ็ญเพียร เจริญภาวนา และบำเพ็ญเมตตาธรรมต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย
วันหนึ่ง ขณะที่ท่านกำลังนั่งบำเพ็ญเพียรอยู่ ก็มีชายหนุ่มผู้หนึ่งชื่อว่า “อัคคิเทวะ” เดินทางเข้ามาในป่า
อัคคิเทวะ เป็นบุตรของเศรษฐีผู้มั่งคั่ง แต่เขากลับมีนิสัยขี้เกียจ ไม่ชอบทำงาน และมักจะคบค้าสมาคมกับคนพาล
เมื่ออัคคิเทวะเห็นอาศรมของอัญชนิฤาษี เขาก็รู้สึกเลื่อมใสในความสงบเงียบ จึงเดินเข้าไปขอพักอาศัย
“ท่านฤาษีผู้เจริญ ข้าพเจ้าขอพักอาศัยในอาศรมของท่านสักครู่ได้หรือไม่?” อัคคิเทวะกล่าว
อัญชนิฤาษี ผู้มีจิตเมตตา ก็ตอบรับด้วยความยินดี “เชิญตามสบายเถิด เจ้าหนุ่ม”
อัคคิเทวะ ได้พักอาศัยอยู่ในอาศรมของอัญชนิฤาษีเป็นเวลานาน เขาได้สังเกตเห็นว่า อัญชนิฤาษีนั้น มีความอดทน และบำเพ็ญเพียรอย่างสม่ำเสมอ
แต่กระนั้น อัคคิเทวะก็ยังคงมีนิสัยเดิม เขาไม่เคยคิดที่จะปรับปรุงตนเอง และยังคงใช้ชีวิตอย่างประมาท
วันหนึ่ง อัคคิเทวะได้พบกับฝูงลิงที่กำลังสนุกสนานกับการกินผลไม้ เขาจึงเกิดความคิดที่อยากจะเล่นสนุกกับฝูงลิง
“ข้าพเจ้าจะลองเล่นสนุกกับพวกเจ้าดู!” อัคคิเทวะกล่าว
เขาจึงเริ่มโยนผลไม้ให้ฝูงลิงกิน และเมื่อฝูงลิงคุ้นเคยกับเขาแล้ว เขาก็เริ่มแกล้งพวกมัน
เขาแกล้งตี แกล้งผลัก แกล้งดึงหาง จนฝูงลิงเกิดความโมโห
“เจ้าลิงสารเลว! กล้าดียังไงมาทำร้ายข้า!” ฝูงลิงตะโกน
อัคคิเทวะ หัวเราะเยาะ และกล่าวว่า “ฮ่าๆๆ! พวกเจ้ามันก็แค่ลิงโง่!”
เมื่อฝูงลิงได้ยินดังนั้น ก็โกรธแค้นเป็นกำลัง พวกมันจึงร่วมมือกัน และเข้าทำร้ายอัคคิเทวะ
อัคคิเทวะ ถูกฝูงลิงรุมทำร้ายจนได้รับบาดเจ็บสาหัส เขาจึงร้องขอความช่วยเหลือจากอัญชนิฤาษี
“ท่านฤาษี! โปรดช่วยข้าพเจ้าด้วย! ข้าพเจ้าถูกฝูงลิงทำร้าย!” อัคคิเทวะตะโกน
อัญชนิฤาษี รีบวิ่งออกมาดู และเห็นอัคคิเทวะกำลังถูกฝูงลิงรุมทำร้าย
ท่านจึงรวบรวมสติ และใช้พลังจิตอันศักดิ์สิทธิ์ของท่าน แผ่เมตตาจิตออกไป เพื่อสงบสติอารมณ์ของฝูงลิง
“จงสงบเถิด เจ้าลิงทั้งหลาย! จงหยุดทำร้ายเขาเสีย!” อัญชนิฤาษีกล่าว
เมื่อฝูงลิงได้ยินเสียงของอัญชนิฤาษี และสัมผัสได้ถึงพลังเมตตาจิตของท่าน พวกมันก็ค่อยๆ สงบลง และยอมปล่อยอัคคิเทวะ
อัญชนิฤาษี ได้ช่วยรักษาบาดแผลให้กับอัคคิเทวะ และกล่าวสอนเขาด้วยความเมตตา
“เจ้าหนุ่ม! เจ้าได้กระทำสิ่งที่ไม่เหมาะสม เจ้าได้แกล้งและทำร้ายผู้อื่น จนทำให้พวกเขาโกรธแค้น
“ชีวิตนี้ หากเราไม่รู้จักอดทน ไม่รู้จักควบคุมอารมณ์ และไม่รู้จักเมตตาต่อผู้อื่น เราก็จะพบแต่ความเดือดร้อน”
“จงจำไว้ว่า การกระทำทุกอย่าง ย่อมมีผลตามมาเสมอ”
อัคคิเทวะ ได้ฟังคำสอนของอัญชนิฤาษี ก็รู้สึกสำนึกผิดเป็นอย่างยิ่ง เขาได้เรียนรู้บทเรียนอันล้ำค่าในวันนั้น
เขาจึงกล่าวขอโทษอัญชนิฤาษี และสัญญาว่าจะปรับปรุงตนเองให้ดีขึ้น
ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา อัคคิเทวะ ก็ได้ปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของตนเอง เขาได้เลิกคบค้าสมาคมกับคนพาล และหันมาศึกษาธรรมะ และบำเพ็ญประโยชน์ต่อผู้อื่น
พระพุทธองค์ตรัสสอนว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อัญชนิชาดกนี้ สอนให้เราเห็นถึงความสำคัญของความอดทน การควบคุมอารมณ์ และการมีเมตตาธรรม
“หากเราประพฤติตนด้วยความประมาท ไม่รู้จักยับยั้งชั่งใจ และไม่คิดถึงผลที่จะตามมา เราก็จะประสบกับความเดือดร้อนเช่นเดียวกับอัคคิเทวะ
“จงหมั่นเจริญเมตตาภาวนาอยู่เสมอ และจงระลึกไว้เสมอว่า การกระทำทุกอย่าง ย่อมส่งผลต่อชีวิตของเรา”
— In-Article Ad —
ความอดทน การควบคุมอารมณ์ และการมีเมตตาธรรม เป็นคุณธรรมที่สำคัญยิ่ง หากเราละเลยคุณธรรมเหล่านี้ เราก็จะประสบกับความเดือดร้อน การกระทำทุกอย่างย่อมมีผลตามมาเสมอ
บารมีที่บำเพ็ญ: ขันติบารมี
— Ad Space (728x90) —
321จตุกกนิบาตกัจจานชาดก ณ แคว้นมคธอันรุ่งเรือง มีเมืองหลวงที่ยิ่งใหญ่นามว่า ราชคฤห์ พระราชาผู้ทรงทศพิธราชธรรมปกค...
💡 การกระทำใดๆ ที่เกิดจากความโลภ โกรธ หลง ย่อมนำมาซึ่งทุกข์โทษ และผลร้ายแก่ตนเองและผู้อื่น การละเว้นความชั่ว บำเพ็ญความดี และการสำนึกผิดในบาปกรรมที่เคยได้กระทำไว้ ย่อมนำมาซึ่งความสุขสวัสดี และความเจริญรุ่งเรือง
431นวกนิบาตกุฏิสลหกชาดกกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในยุคที่มนุษย์ยังมีอายุยืนยาวและบ้านเมืองเจริญรุ่งเรือง พระโพธิสั...
💡 การให้ทานที่แท้จริงคือการให้โดยไม่หวังผลตอบแทน และไม่ย่อท้อต่ออุปสรรค แม้จะถูกขัดขวางหรือพบเจอความยากลำบาก ก็ควรตั้งมั่นในความดีงาม.
282ติกนิบาตสุชาตกชาดกณ กรุงพาราณสี เมืองหลวงที่รุ่งเรืองด้วยการค้าขายและความมั่งคั่ง มีเศรษฐีผู้หนึ่งเป็นที่ร่ำ...
💡 ความเพียรพยายาม ความซื่อสัตย์ และความตั้งใจจริง สามารถนำไปสู่ความสำเร็จได้
103เอกนิบาตสัมปารชชนชาดกในสมัยพุทธกาลอันรุ่งเรือง ณ แคว้นมคธ มีเมืองใหญ่แห่งหนึ่งนามว่า “ราชคฤห์” เป็นเมืองที่เ...
💡 การทำความดี ย่อมได้รับผลตอบแทนที่ดีเสมอ แม้จะไม่ใช่สิ่งที่คาดหวังในตอนแรกก็ตาม การเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมนำมาซึ่งผลกรรมอันเลวร้าย
101เอกนิบาตสัตตบุรุษชาดก ในสมัยโบราณกาล ณ กรุงพาราณสี อันเป็นราชธานีอันรุ่งเรืองแห่งแคว้นกาสี พระโพธิสัตว์เจ้า...
💡 การเป็น "สัตบุรุษ" หรือผู้ประเสริฐ คือการมีคุณธรรม 7 ประการ ได้แก่ การให้ทาน, การรักษาศีล, ความเพียร, ปัญญา, สัจจะ, เมตตา, และการไม่พยาบาท เมื่อเราประพฤติตนเป็นสัตบุรุษ เราจะไม่เพียงแต่หลุดพ้นจากความทุกข์ แต่ยังสามารถช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นจากความทุกข์ และนำพามาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองแก่สังคมโดยรวมได้
113เอกนิบาตอัชชุคชาดก ในอดีตกาล ณ แคว้นกาสี มีพระราชาผู้ทรงธรรมนามว่า พระเจ้าอัชชุคะ พระองค์ทรงมีพระมเหสีผู้เป็...
💡 การรักษาคำพูดเป็นสิ่งสำคัญ แต่การใช้ปัญญาแก้ไขปัญหาจะนำพาไปสู่ชัยชนะ
— Multiplex Ad —