
ඈත අතීතයේ, සුන්දර වනයක, 'ස්වයං-පාලනය' නම් වූ මුවෙක් වාසය කළේය. ස්වයං-පාලනය, නමින්ම හැඳින්වූවාක් මෙන්, මහත් ස්වයං-පාලනයක්, සංවරයක් සහ විචාරශීලි බවක් ඇත්තෙකි. ඔහු කිසි විටෙකත් ආශාවන්ට යටත් වූයේ නැත, නැතහොත් නොසැලකිල්ලෙන් හැසිරුණේ නැත. ඔහුගේ මේ ගුණවන්තකම නිසා, ඔහු වනයෙ අනෙකුත් සතුන් අතර බෙහෙවින් ගෞරවාදරයට පාත්ර විය. 'ස්වයං-පාලනය, ඔයාගේ ස්වයං-පාලනය අපට හැමවිටම ආදර්ශයක්,' යි වලස්සෙක් කීවේය. 'ඔයාගේ සංවරය නිසා තමයි අපි ඔයාට ගරු කරන්නේ,' යි හාවා පැවසීය.
දිනක්, වනයට අර්බුදයක් පැමිණියේය. ළඟපාත සිටි, දරුණු දඩයක්කාරයෙක්, වනයට ඇතුළු වී, සතුන් දඩයම් කරන්නට විය. ඔහු සතුන්ගේ ආහාර සහ දේපළ සොරකම් කළ අතර, ඔවුන්ගේ නිවෙස් විනාශ කළේය. සතුන් අතර භීතිය සහ අනාරක්ෂිත හැඟීමක් පැතිර ගියේය. ඔවුන්ට දඩයක්කාරයාගෙන් ආරක්ෂාව ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. බියෙන් හා කලබලයෙන්, ඔවුන් ස්වයං-පාලනය වෙත ගියහ. 'ස්වයං-පාලනය, අපට උදව් කරන්න! මේ දඩයක්කාරයා අපේ සගයන් මරා දමනවා. අපි කොහොමද මේකෙන් මිදෙන්නේ?' යි සිංහයා කීවේය. ස්වයං-පාලනය, ගැඹුරු සිතුවිල්ලක යෙදුනේය. ඔහු තමාගේ ස්වයං-පාලනය සහ සංවරය උපයෝගී කර ගනිමින්, දඩයක්කාරයාට පාඩමක් ඉගැන්වීමට ඥාණසම්පන්න සැලැස්මක් සකස් කළේය. ඔහු දුටුවේ, දඩයක්කාරයාගේ දුර්වලතාවය, ඔහුගේ කෑදරකම බවයි.
ස්වයං-පාලනය, ඉක්මනින්ම තමාගේ ස්වයං-පාලනය සහ සංවරය භාවිතා කළේය. ඔහු අනෙකුත් සතුන් එකතු කර, ඔවුන්ට එක්ව දඩයක්කාරයාගේ ආහාර වලට විෂ බෙහෙත් මිශ්ර කරන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. 'අපට තනිවම මේ දඩයක්කාරයාව පරාජය කරන්න බැරි වුනාට, ස්වයං-පාලනයෙන් කටයුතු කළොත්, අපිට පුළුවන්,' යි ඔහු කීවේය. සතුන් ස්වයං-පාලනයගේ උපදෙස් අනුගමනය කළහ. ඔවුන් දඩයක්කාරයාගේ ආහාර වලට විෂ බෙහෙත් මිශ්ර කළහ. දඩයක්කාරයා, එම ආහාර අනුභව කළ විට, ඔහුට දරුණු ලෙස අසනීප විය. ඔහුට වනපෙත හැර යාමට සිදු විය. සතුන් සතුටින් හා ස්තුතිවන්ත විය. 'ස්වයං-පාලනය, ඔයාගේ ස්වයං-පාලනය නිසා තමයි අපි අද ආරක්ෂිතව ඉන්නේ,' යි වලස්සෙක් කීවේය. 'ඔයා අපට සංවරය සහ විචාරශීලි බවෙහි වැදගත්කම කියා දුන්නා,' යි හාවා පැවසීය. ස්වයං-පාලනය, සතුන්ගේ ගෞරවය ලබා, ඔවුන්ට තවදුරටත් ස්වයං-පාලනයෙන් හා සංවරයෙන් කටයුතු කරන ලෙස අවවාද කළේය. ඔහුගේ කතාව, ස්වයං-පාලනය, සංවරය, විචාරශීලි බව සහ සාමූහික ක්රියාවෙහි වැදගත්කම කියා දුන්නේය.
අවසානයේ, ස්වයං-පාලනය, අනෙකුත් සතුන්ට මෙසේ කීවේය: 'ජීවිතයේදී, අපට විවිධ අභියෝග වලට මුහුණ දීමට සිදු වේ. එවැනි අවස්ථාවලදී, ආශාවන්ට යටත් වීමෙන් හා නොසැලකිල්ලෙන් කටයුතු නොකර, අපේ ස්වයං-පාලනය සහ සංවරය භාවිතා කර, නිවැරදි දේ කළ යුතුයි. ස්වයං-පාලනයෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අපට අපගේ ජීවිතයේ සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය රැක ගත හැකිය.' ස්වයං-පාලනයගේ මේ වදන්, සියලු සතුන්ගේ සිත් තුළට ගැඹුරින් ගැබ්විය. ඔවුන් ස්වයං-පාලනයගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, ස්වයං-පාලනයෙන් හා සංවරයෙන් කටයුතු කරමින්, සාමයෙන් හා සුරක්ෂිතව ජීවත් වූහ. ස්වයං-පාලනය, ස්වයං-පාලනය, සංවරය, විචාරශීලි බව සහ සාමූහික ක්රියාවෙහි වැදගත්කම පිළිබඳව සුප්රසිද්ධ ආදර්ශයක් විය.
— In-Article Ad —
ස්වයං-පාලනය, සංවරය සහ විචාරශීලි බව, ජීවිතයේ සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය රැක ගැනීමට උපකාරී වේ. ස්වයං-පාලනයෙන් කටයුතු කිරීමෙන් ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගත හැකිය.
පාරමිතා: ස්වයං-පාලනය
— Ad Space (728x90) —
336Catukkanipātaගිනි කන්දේ රහසඈත අතීතයේ, කඳුකරයෙන් වට වූ, සුන්දර මිටියාවතක, 'රන් පැහැ ගම්මානය' නම් වූ සුන්දර ගම්මානය...
💡 ඊර්ෂ්යාව සහ ලෝභය රෝග සහ දුකට හේතුවන අතර, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව සුවය සහ සාමය ගෙන දෙයි.
321Catukkanipātaකිකිළි බෝසතාගේ ධර්ම දේශනයඈත අතීතයේ, සරුසාර ගම්මානයක් විය. එම ගම්මානයේ, කුකුළු කොටුවක් විය. එහි, බෝසත...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
340Catukkanipātaකෘතඥතාවයේ අශ්වයාඈත අතීතයේ, සරුසාර භූමියක, 'ධර්ම රාජධානිය' නම් වූ, ධර්මිෂ්ඨ රාජධානියක් විය. මෙම රාජධා...
💡 ධර්මය, ඤාණය, සහ කෘතඥතාවය ජීවිතයට සාමය, සතුට, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් යටතේ, ධර්මය, සාමය, සහ සමෘද්ධිය පැතිරේ.
392Chakkanipātaකල්යාණ ජාතකය ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ වාරණැසී නම් මහනුවරක් විය. ඒ නුවර රාජකීය උද්යානයක, අතිශය ම...
💡 අපගේ ඊර්ෂ්යා, කම්මැලි කම - මේවා අපගේ දුකට හේතුවකි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැනසීම ලබා ගත හැකිය.
320Catukkanipātaමුවන්ගේ රජුගේ ධර්ම සානුකම්පාවඈත අතීතයේ, සරුසාර හා මනරම් වනපෙතක් විය. එම වනපෙතෙහි, මුවන් විශාල රැලක් ...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
350Catukkanipātaකරුණාවන්ත අලියා පුරාතන කාලයේ, සැවැත් නුවරට නුදුරුව පිහිටි වනපෙතක, මහත් වූ කරුණාවෙන් යුතු මහා ඇත් ර...
💡 සැබෑ ශක්තිය යනු අසරණයන්ට පීඩා කිරීම නොව, ඔවුන්ට කරුණාවෙන් හා ඉවසීමෙන් පිහිට වීමයි.
— Multiplex Ad —