කල්යාණ ජාතකය
කල්යාණ ජාතකය
ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ වාරණැසී නම් මහනුවරක් විය. ඒ නුවර රාජකීය උද්යානයක, අතිශය මනරම් වූ, සුවඳින් පිරි පලවැලින් යුතු, කල්යාණ නම් මහා වෘක්ෂයක් විය. ඒ වෘක්ෂයෙහි සුන්දරත්වය, එහි ඵලයේ ගුණය, එයින් පැතිරෙන සුවඳ, අතිවිශිෂ්ට විය. ඒ වෘක්ෂයෙහි ඵල ආහාරයට ගන්නා අයට අතිශය සෞන්දර්ය සම්පන්න බවක්, තෙජස්සක්, ආකර්ශණයක් ලැබෙන බවත්, දුටු පමණින් සිත සතුටින් පිරී යන බවත් පුරාවෘත වල සඳහන් විය.
ඒ කාලයේ, ඒ නුවර රජකම් කළේ කල්යාණ නම් රජ්ජුරුවෝ නම් වූ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකි. රජ්ජුරුවෝ කල්යාණ නම් මහා වෘක්ෂය පිළිබඳව මනා සිහිබුද්ධියෙන් කටයුතු කළ අතර, එය රාජකීය උද්යානයේ අභිමානය ලෙස සැලකූහ. රජ්ජුරුවෝ කිසි දිනෙක කිසිවෙකුටත් ඒ වෘක්ෂයෙන් ඵලයක් හෝ මලක් නෙළීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඒ වෘක්ෂයේ අතිශය මනරම් බව, එහි ඵලයේ ගුණය, දුටු පමණින් සිත සතුටින් පිරී යන බව රජතුමාට මනා සිහියෙන් සිහිපත් විය.
දිනක්, ඒ නුවරට වෛද්යවරයෙක් පැමිණියේය. ඔහු නමින් කල්යාණ නම් වෛද්යවරයා විය. ඔහු බොහෝ රෝග සුවපත් කළ හැකි, මහා ප්රඥාවන්තයෙක් විය. රජතුමා ඔහුගේ කීර්තිය අසා, ඔහු රාජ සභාවට කැඳවා ගත්තේය.
"කල්යාණ නම් වෛද්යවරයාණෙනි," රජතුමා මෘදු ස්වරයෙන් කීවේය. "අපේ නුවරට පැමිණීම ගැන සතුටු වෙමු. ඔබගේ ප්රඥාව හා දක්ෂතාව ගැන බොහෝ දේ අසා ඇත්තෙමු."
"රාජෝත්තමයාණෙනි," වෛද්යවරයා හිස නමමින් කීය. "මෙය මාගේ මහත් භාග්යකි. ඔබ වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය යටතේ ජීවත් වීමට ලැබීම මාගේ පිනකි."
රජතුමා වෛද්යවරයාගේ ගුණයන් ගැන තවදුරටත් විමසූ අතර, වෛද්යවරයා සියලු ප්රශ්න වලට මැනවින් පිළිතුරු දුන්නේය. අවසානයේ රජතුමා,
"කල්යාණ නම් වෛද්යවරයාණෙනි, අපේ රාජකීය උද්යානයේ කල්යාණ නම් මහා වෘක්ෂයක් ඇත. එහි ඵලය අතිශය සුන්දර, සුවඳවත්, දුටු පමණින් සිත සතුටින් පිරී යන සුළුය. එහෙත්, ඒ ඵලයෙහි කිසියම් රෝගයක් සුවපත් කිරීමේ ගුණයක් ඇතැයි මට අසන්නට ලැබී ඇත. ඔබ ඒ ගැන කිසියම් අදහසක් දක්වන්නේ ද?"
වෛද්යවරයා උද්යානයට ගොස්, කල්යාණ නම් මහා වෘක්ෂය හා එහි ඵලය විමර්ශනය කළේය. ඔහු ඵලයෙහි අතිශය සුන්දරත්වය, සුවඳ, දුටු පමණින් සිත සතුටින් පිරී යන ගුණය දුටු අතර, ඊට අමතරව, එය මහත් ඖෂධීය ගුණයක් ඇති බවත්, බොහෝ රෝග සුවපත් කළ හැකි බවත් වටහා ගත්තේය.
ඔහු රජතුමා වෙත ගොස්,
"රාජෝත්තමයාණෙනි," වෛද්යවරයා කීවේය. "කල්යාණ නම් මහා වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ගුණදායක ය. එය බොහෝ රෝග සුවපත් කළ හැකි අතර, ශරීරයටත්, මනසටත් අතිශය සුවයක් ගෙන දෙයි."
රජතුමා පුදුමයට පත් විය. ඔහු කිසි දිනෙක ඵලයෙහි ඖෂධීය ගුණය ගැන දැන සිටියේ නැත.
"අනේ! එසේ ද? එසේ නම්, එය අපේ රටටත්, ජනතාවටත් මහත් සේවයක් වනු ඇත," රජතුමා සතුටින් කීවේය. "නමුත්, කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය නෙළීම අතිශය දුෂ්කර ය. ඒ ඵලය ලබා ගැනීමට අතිශය පාරිශුද්ධ, ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ රහිත, සංසිඳුණු සිතක් තිබිය යුතුය. එසේ නොමැතිව ඵලය නෙළීමට උත්සාහ කළහොත්, ඵලය විෂ සහිත වී, මරණයට පවා පත් විය හැකි ය."
වෛද්යවරයා රජතුමාගේ කතාව සාවධානව අසා, කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලයෙහි ගුණය හා එහි ස්වභාවය අතිශය ගැඹුරින් අවබෝධ කර ගත්තේය. ඔහු රජතුමාට ස්තුති කර, තමාට කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලයක් ලබා ගැනීමට අවසර දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
රජතුමා වෛද්යවරයාගේ පාරිශුද්ධ ගුණයන් හා ප්රඥාව පිළිබඳව විශ්වාස කළ අතර, ඔහුට කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලයක් ලබා දීමට අවසර දුන්නේය.
වෛද්යවරයා කල්යාණ නම් වෘක්ෂය වෙත ගියේය. ඔහු ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ රහිත, සංසිඳුණු සිතින් කල්යාණ නම් වෘක්ෂය දෙස බැලුවේය. ඔහු කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි අතිශය සුන්දර, සුවඳවත් ඵලය දුටු අතර, කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි අතිශය ගුණය අවබෝධ කර ගත්තේය. ඔහු කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ගෞරවයෙන් නෙළා ගත්තේය.
කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය සුන්දර, සුවඳවත් විය. කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ගුණදායක විය. කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ප්රබෝධමත් විය.
වෛද්යවරයා කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ප්රවේශමෙන් රජතුමා වෙත රැගෙන ගියේය. රජතුමා කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය දුටු අතර, අතිශය සතුටට පත් විය.
"කල්යාණ නම් වෛද්යවරයාණෙනි," රජතුමා කීවේය. "ඔබ කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය සාර්ථකව ලබා ගත්තා. ඔබගේ පාරිශුද්ධ ගුණයන් හා ප්රඥාව නිසා මෙය හැකි විය."
වෛද්යවරයා කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය රජතුමාට පිළිගැන්වූයේය. රජතුමා කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අනුභව කළ අතර, අතිශය සුවයක් ලැබීය. ඔහුගේ සර්ව රෝග සුවපත් විය. ඔහුගේ සිත ප්රබෝධමත් විය.
කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ගුණදායක බවත්, පාරිශුද්ධ ගුණයෙන් යුක්ත අයට පමණක් එය ලබාගත හැකි බවත්, ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ රහිත, සංසිඳුණු සිත අතිශය වැදගත් බවත් මේ කතාවෙන් පැහැදිලි වේ.
බෝසතාණන් වහන්සේ කල්යාණ නම් වෛද්යවරයා ලෙස උපත ලබා, පාරිශුද්ධ ගුණය, ප්රඥාව, සංසිඳුණු සිත යන ගුණයන් බොහෝ සෙයින් බුද්ධිමත් බව පෙන්වා දුන් අතර, අනුන්ගේ යහපත අතිශයින් අවශ්ය බව පෙන්වා දුන්හ.
කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අනුභව කිරීමෙන් ලැබෙනුයේ අතිශය සුවය හා ප්රබෝධය ය. එහෙත්, එය පාරිශුද්ධ ගුණයෙන් යුක්ත අයට පමණක් ලබාගත හැකි ය.
බෝසතාණන් වහන්සේ පාරිශුද්ධ ගුණය, ප්රඥාව, සංසිඳුණු සිත යන ගුණයන් බොහෝ සෙයින් බුද්ධිමත් බව පෙන්වා දුන් අතර, අනුන්ගේ යහපත අතිශයින් අවශ්ය බව පෙන්වා දුන්හ.
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
අපගේ ඊර්ෂ්යා, කම්මැලි කම - මේවා අපගේ දුකට හේතුවකි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැනසීම ලබා ගත හැකිය.
පාරමිතා: ධර්මය
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
488Pakiṇṇakanipātaබුදුන් වහන්සේ අශ්වයෙකුගේ ස්වරූපයෙන්
අශ්ව බෝසතාණන් වහන්සේ ඈත අතීතයේ, සාරවත් දේශයක, ශ්රද්ධාවන්ත රජෙකුගේ රාජධානියේ, රජුගේ අතිරේක අශ්වයා ලෙ...
💡 සැබෑ සැනසීම ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන් හා පාරමී ධර්මයන් පිරීමෙන් ලැබේ.
200Dukanipātaගුණයුක්ත වඳුරා
ගුණයුක්ත වඳුරා පුරාණ රජදහනක, ඝන වනයකින් වටවී, සුන්දර මන්දිරයක රජකම් කළ රජෙක් විය. ඔහු නමින් මිත්රල...
💡 අන්ධ කෑදරකම, අපව විනාශයට පත් කරනු ඇත. ගුණය, සදාචාරය, ධර්මය අපගේ ජීවිතය ආරක්ෂා කරන සැබෑ ආලෝකයයි.
112Ekanipātaකෘතගුණ වෙළෙන්දා
කෘතගුණ වෙළෙන්දා පුරාණ රජරට රාජධානියේ, සාරවත් භූමියක, සශ්රීක වන දදෝ මධ්යයේ, ගංගාවක සුන්දර ඉවුරු අද...
💡 කෘතගුණත්වය යනු සැබෑ ධනය වන අතර, එය කිසිවෙකුටත් අමතක නොවන අතර, ජීවිතයේ දී සතුට හා සාමය ගෙන එයි.
22Ekanipātaසුසීම ජාතකය
සුසීම ජාතකය බරණැස් පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු රජකම් කළ සමයක, සුසීම නම් කුමාරයෙක් විය. ඔහු රජුගේ එකම පුත්...
💡 සැබෑ ධනය යනු ධර්මයයි, සතුට යනු සන්සුන්කමයි.
12Ekanipātaලොණ්ඨපාළි ජාතකය
ලොණ්ඨපාළි ජාතකයබුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩ සිටින සමයෙහි, එක්තරා භික්ෂුවක්, උපාධිධාරියෙකුගේ පුත...
💡 රහස්ය ධනය, දුකට හේතුවකි. ධර්මයට විරුද්ධව ක්රියා කිරීමෙන් කිසි කලෙකත් සතුටක් නොලැබේ.
174DukanipātaDasa-Brāhmana Jataka
Dasa-Brāhmana JatakaIn the bustling city of Savatthi, lived a wealthy merchant named Punna. Punna wa...
💡 Greed is a source of suffering. True happiness and contentment come from generosity and selfless giving. Material wealth is transient; spiritual wealth is eternal.
— Multiplex Ad —