මුගරජාතකය
මුගරජාතකය
ඈත අතීතයේ, සංඝාවාසයක භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසක් වැඩවසන සමයක, එක්තරා රහතන් වහන්සේ නමක් ධර්මය දේශනා කරමින් වැඩ සිටියහ. උන්වහන්සේගේ දේශනාව අවසානයේ, සියලු දෙනාම ධර්මයෙහි ගිලී, සැනසීමක් ලැබූහ. එහෙත්, එක්තරා තරුණ භික්ෂූ නමක්, ධර්මයෙහි අරුත නොදැන, සිත් තැවුලෙන් පසු විය. උන්වහන්සේට, ධර්මයෙහි ඇති ගැඹුරු අරුත්, සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, වැටහීමෙන් තොරව පැවතුණි.
දිනක්, උන්වහන්සේ ධර්මය ඉගෙනීම සඳහා, සියලු සැප සම්පත් අතහැර, ගුරු දේවයන් වහන්සේ වෙත ගමන් කළහ. ගුරු දේවයන් වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නමගේ පැමිණීම දැක, සතුටු වූහ. උන්වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නම ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කරවන ලෙස, ගෞරවයෙන් ආරාධනා කළහ.
ගුරු දේවයන් වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නමට ධර්මයෙහි අරුත විස්තර කළහ. උන්වහන්සේ, සංසාරයෙහි ඇති දුක, අනිත්ය බව, ආත්ම රහිත බව, හා අසත්පුරුෂයන්ගේ දුර් මාර්ගය, විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කළහ. එසේම, ධර්මයෙහි ඇති ශ්රද්ධාව, කරුණාව, මෛත්රිය, හා ප්රඥාව, ආදියෙහි වැදගත්කමද, උන්වහන්සේ විස්තර කළහ.
තරුණ භික්ෂූ නම, ගුරු දේවයන් වහන්සේගේ දේශනාව අසා, ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කර ගත්තේය. උන්වහන්සේ, සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, දැක, ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමට අධිෂ්ඨාන කළහ.
ඉන්පසු, තරුණ භික්ෂූ නම, ධර්මයෙහි අනුගමනය කරමින්, සියලු සැප සම්පත් අතහැර, භාවනානුයෝගීව කටයුතු කළහ. උන්වහන්සේ, ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කර ගනිමින්, රහත් බවට පත් වූහ.
මෙම කතාව, බොදුනුවන්ට ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමට, හා සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, අවබෝධ කර දීම සඳහා, මග පෙන්වයි.
මුගරජාතකය, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, අතීතයේදී, රජෙකු ලෙස උපත ලැබූ කාලය ගැන කියයි. උන්වහන්සේ, මුගරජ නමින් හැඳින්වූහ. උන්වහන්සේ, විශිෂ්ට ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගියහ. උන්වහන්සේ, අධර්මය, දුර් මාර්ගය, හා පාපය, සියලු ආකාරයෙන්ම, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
සත්යවාදී වීම, අන් අයගේ විශ්වාසය දිනා ගැනීමට සහ සමාජයේ සාමය හා සමෘද්ධිය උදා කර ගැනීමට උපකාරී වේ.
පාරමිතා: සත්යවාදී බව
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
310Catukkanipātaසූකිරි බෝසතාගේ අශ්වයා
සූකිරි බෝසතාගේ අශ්වයාඈත අතීතයේ, සාරවත් දේශයක රජ කළ සූකිරි නම් රජ කෙනෙකු විය. උන්වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ පාලන...
💡 සැබෑ මිත්රත්වය හා විශ්වාසවන්තකම ඕනෑම බාධාවක් ජය ගත හැකි අතර, අන් අයට අනුකම්පා සහගතව සැලකීම අගය කළ යුතුය.
33Ekanipātaඅන්ධ හා අන්ධයා
අන්ධ හා අන්ධයා (The Blind Man and the Blind One) වරක්, ඈත අතීතයේ, ඝන කැලෑවක, මාර්ගයක් අසල, එක් අන්...
💡 සැබෑ ඥානය, ශාරීරික ඇස් වලට වඩා, හදවතේ තිබෙන ධර්ම ඇස් වලින් දකියි.
41EkanipātaVessantara Jataka
Vessantara Jataka In the ancient kingdom of Suppavaha, ruled the virtuous King Sanjaya and Queen Phu...
💡 True generosity lies not just in giving material possessions, but in sacrificing even one's dearest to alleviate the suffering of others. True strength lies in enduring hardship with unwavering virtue. Compassion, even in its most extreme form, can lead to divine blessings and the ultimate well-being of a community.
40Ekanipātaනච්ච ජාතකය
නච්ච ජාතකය පුරාතන කාලයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බෝසත් රජතුමා, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගිය සේක. උන්ව...
💡 ධනය අනුන්ට දන් දීමෙන් ආත්මය පිරිසිදු වේ. ධනය අනුන්ගෙන් පැහැර ගැනීමෙන් විපත් පැමිණේ.
8Ekanipātaපදුම ජාතකය
පදුම ජාතකයපුරාණ කාලයේ, බරණැස් පුරයේ, එක් රජෙක් රාජ්යය පාලනය කළේය. ඔහු නමින් 'පදුම' විය. පදුම රජු ධර...
💡 දූරදර්ශී නායකත්වයක්, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ. පාරිශුද්ධත්වය හා සුන්දරත්වය සංකේතවත් කරන නායකත්වයක්, ජනතාවගේ විශ්වාසය දිනා ගනී.
5Ekanipātaවෙස්තර ජාතකය
වෙස්තර ජාතකයබෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, වෙස්තර නම් වූ බ්රාහ්මණ පුත්රයෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධනවත් පවු...
💡 ධනය යනු අනුන්ට උපකාර කිරීමට, ලොවට යහපතක් කිරීමට ඇති මාර්ගයකි. ධනය අහිමි වුවද, යහපත් ගුණධර්ම හා ධර්මය අප සමග පවතී. දුෂ්කරතා හමුවේ ධෛර්යය අත් නොහැරීම වැදගත්.
— Multiplex Ad —