
ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයකින් වට වූ, මනරම් ප්රදේශයක, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්රඥාවන්ත බමුණෙකු ජීවත් විය. ඔහුගේ නම කස්සප විය. ඔහු කිසි විටෙකත් තමාගේ වාසිය ගැන සිතුවේ නැත. ඔහු සැමවිටම අන් අයට උපකාර කළේය. ඔහුට කිසිදු ලෝභකමක්, කෝපයක්, ඊර්ෂ්යාවක් තිබුණේ නැත. ඔහු සෑම විටම සතුටින්, සාමයෙන් ජීවත් විය. ඔහුට ශිෂ්යයන් රැසක් සිටි අතර, ඔහු ඔවුන්ට ධර්මය දේශනා කර, ඔවුන්ව යහමඟට යොමු කළේය. ඔහුගේ ධර්මය, ප්රඥාව, ත්යාගශීලී බව, කරුණාව - මේවා නිසා ඔහුට සියලු ලෝවැසියන් ගරු කළේය.
දිනක්, කස්සප බමුණාගේ ආශ්රමයට, එක් අතිශයින් ධනවත්, නමුත් කෲර හා ලෝභ සහගත වෙළෙන්දෙකු පැමිණියේය. ඔහුගේ නම භද්ද තෙජ නම් විය. ඔහු තම ධනයෙන්, තම බලයෙන්, ජනතාවව පීඩාවට පත් කළේය. ඔහු වෙළඳාමෙන්, මුදල් ණයට දීමෙන්, අධික පොලියක් ලබා ගත්තේය. ඔහු කිසි විටෙකත් අසරණයන්ට උපකාර කළේ නැත. ඔහු තම ධනය පමණක් රැස් කරමින්, තම හදවත අඳුරු කර ගත්තේය. ඔහුට කිසිදු ධර්මයක්, කිසිදු දයාවක්, කිසිදු කරුණාවක් තිබුණේ නැත. ඔහු සෑම විටම තමාගේ වාසිය ගැන පමණක් සිතුවේය. ඔහු තමාගේ ධනය නිසා, තමා අන් අයට වඩා උසස් බව සිතීය.
භද්ද තෙජ, කස්සප බමුණාගේ ධර්මිෂ්ඨකම, ප්රඥාව, ත්යාගශීලී බව දැක, ඊර්ෂ්යාවෙන් පෙළුණේය. ඔහු සිතුවේ, බමුණා තමාට වඩා උසස් බවයි. ඔහුට එය දරාගත නොහැකි විය. ඔහු බමුණාට විරුද්ධව කුමන්ත්රණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තම ධනය යොදාගෙන, බමුණා ගැන විවිධ කටකතා, බොරු ප්රචාරය කළේය. ඔහු බමුණා ධර්මය වැරදි ලෙස දේශනා කරන බවත්, ඔහු ජනතාවව රවටන බවත් කීවේය. ඔහු බමුණාට විරුද්ධව, රජු ඉදිරියේ පැමිණිලි කිරීමට තීරණය කළේය.
භද්ද තෙජ, බරණැස් පුරයේ රජු ඉදිරියේ පෙනී සිට, කස්සප බමුණා ගැන බොරු චෝදනා කළේය. ඔහු කීවේ, "මහ රජතුමනි! මේ කස්සප බමුණා, ධර්මය වැරදි ලෙස දේශනා කරයි. ඔහු ජනතාවව රවටයි. ඔහු රාජධානියේ සාමය, සතුටට බාධාවක්." යනුවෙනි. රජු, භද්ද තෙජගේ කතාව අසා, කිසි විටෙකත් කෝපයට පත් වූයේ නැත. ඔහු තම ධර්මය, සාමය, කරුණාව අත්හැරියේ නැත. ඔහු කස්සප බමුණාට කතා කර, ඔහුගේ මතය ඇසීය. කස්සප බමුණා, භද්ද තෙජගේ චෝදනා ප්රතික්ෂේප කර, ධර්මය දේශනා කළේය. ඔහු කීවේ, "මහ රජතුමනි! මම ධර්මය ධර්මයට අනුව දේශනා කරමි. මම කිසිවෙකුටත් හානියක් කර නැත. භද්ද තෙජ, ඊර්ෂ්යාවෙන් පෙළුණු නිසා, මා ගැන බොරු චෝදනා කරයි." යනුවෙනි.
රජු, කස්සප බමුණාගේ ධර්මය, භද්ද තෙජගේ බොරු චෝදනා අතර, සත්යය කුමක්දැයි වටහා ගත්තේය. ඔහු භද්ද තෙජට ධර්මය දේශනා කළේය. ඔහු කීවේ, "භද්ද තෙජ! ඊර්ෂ්යාව, ලෝභකම, කෝපය යන ඒවා නරක ගුණාංග. ඒවා ඔබව දුකට පත් කරයි. ඔබ ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ජීවත් වන්න. අන් අයට උපකාර කරන්න. එවිට ඔබ සතුටු වනු ඇත." යනුවෙනි. භද්ද තෙජ, රජුගේ අවවාදය අසා, තම වැරැද්ද වටහා ගත්තේය. ඔහු කස්සප බමුණාගෙන් සමාව ඉල්ලා, ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ජීවත් විය. ඔහු තම ධනය, ධර්මයට අනුව යොදා ගත්තේය. ඔහු අසරණයන්ට උපකාර කළේය. ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ජීවත් විය. ඔහුට සැබෑ සතුට, සාමය ලැබුණි. රජු, කස්සප බමුණාගේ ධර්මය, භද්ද තෙජගේ වෙනස දැක, සතුටු විය. ඔහු ධර්මය, සාමය, කරුණාව, ත්යාගශීලී බව, ධෛර්යය - මේවායේ ආදර්ශයකි.
බෝසතාණන් වහන්සේ, කස්සප බමුණාගේ පෙර භවයේදී, ධර්මිෂ්ඨ බමුණෙකු වශයෙන්, ධනය, බලය, ප්රඥාව යොදාගෙන, සියලු ජීවීන්ට කරුණාවෙන්, දයාවෙන් සැලකූහ. මෙම ජාතක කථාවෙන් අපට උගන්වන්නේ, ඊර්ෂ්යාව, ලෝභකම, කෝපය යන ඒවා නරක ගුණාංග බවයි. ඒවා අපව දුකට පත් කරයි. අපි ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ජීවත් වන්න. අන් අයට උපකාර කරන්න. එවිට අපි සතුටු වනු ඇත. කස්සප බමුණා, තම ධර්මය, සාමය, කරුණාව, ත්යාගශීලී බව, ධෛර්යය - මේවායේ ආදර්ශයකි.
— In-Article Ad —
ඊර්ෂ්යාව දුකට හේතුවකි. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
පාරමිතා: ධර්මිෂ්ඨකම (Righteousness)
— Ad Space (728x90) —
359Pañcakanipātaසම්බුල ජාතකය නැගෙනහිර දිග බරණැස් නුවර රජකම් කළ බරණැස් රජ්ජුරුවන්ගේ රාජධානියේ, ඈත ගම්දනෙක, එක් ...
💡 සමාව දීම යනු දුර්වලකමක් නොවේ, එය ශක්තියේ ලක්ෂණයකි. ඊර්ෂ්යාව සහ කුමන්ත්රණ අවසානයේ විනාශයට හේතු වේ. ධර්මිෂ්ඨකම සහ යහපත් ගුණාංග ඕනෑම අභියෝගයකින් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
33Ekanipātaඅන්ධ හා අන්ධයා (The Blind Man and the Blind One) වරක්, ඈත අතීතයේ, ඝන කැලෑවක, මාර්ගයක් අසල, එක් අන්...
💡 සැබෑ ඥානය, ශාරීරික ඇස් වලට වඩා, හදවතේ තිබෙන ධර්ම ඇස් වලින් දකියි.
211Dukanipātaමහා සුතසෝම ජාතකය ඈත අතීතයේ, මගධ දේශයේ සුතසෝම නම් වූ මහ රජ කෙනෙක් රාජ්යය කළ සේක. උන්වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ...
💡 යුද්ධය සහ බලහත්කාරය නොව, ධර්මය සහ දයාව, අභියෝග ජය ගැනීමට සහ සැබෑ සාමය ගෙන ඒමට සමත් වේ. ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, සියලු දුක දුරු වේ.
181DukanipātaMugapakkha Jataka In a time long past, when the Bodhisatta was born as a prince named Mugapakkha in ...
💡 True leadership is a blend of wisdom, compassion, and selfless service. Detachment from ego and worldly desires empowers one to serve others effectively.
110Ekanipātaඅධිෂ්ඨාන ශක්තිය එදා බරණැස් රජයේ හංසයෙකු ලෙස ඉපදුනු අති උතුම් බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, සියලු සත්ත්වයන් ක...
💡 අධිෂ්ඨාන ශක්තිය යනු කිසිදු අරමුණක් ජය ගැනීමට ඇති ප්රධාන යතුර වන අතර, අධිෂ්ඨානයෙන්, අපට කිසියම් හෝ දෙයක් සාක්ෂාත් කළ හැකිය.
46Ekanipātaපේලිය නුවණ පුරාණ රජදහනක් වූ මගධයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ රාජ සභාවේ පේලිය නම් බමුණෙක් විසීය. ඔහු අතිශය ඤාණ...
💡 සැබෑ ඤාණය යනු අන් අයගේ යහපත සඳහා යොදා ගැනීමයි. කුහකකම ඤාණයට බාධාවකි.
— Multiplex Ad —