
බරණැස් නුවර, එක්තරා රජෙකුගේ රාජධානියේ, බෝසතාණන් වහන්සේ මහත් ධෛර්ය සම්පන්න හා ත්යාගශීලී අශ්වයෙකු ලෙස උපත ලබා සිටි සේක. උන්වහන්සේගේ ශරීරය සුදු පැහැයෙන් දිදුලන අතර, වේගයෙන් දුවන්නට සමත් විය. රජු උන්වහන්සේට මහත් සේ පෙම් කළ අතර, උන්වහන්සේව සියලු සම්පත්වලින් සපිරිව තබා ගත්තේය. ඒ කාලයේ, රජුගේ අනුප්රාප්තිකයා වූ කුමාරයා, අතිශයින්ම කෲර හා කෑදර විය. ඔහු අන් අයගේ දුක්ඛිත තත්වයන් ගැන කිසිදු අනුකම්පාවක් නොදැක්වූ අතර, නිරන්තරයෙන්ම තම අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා අන් අයව රවටා, සූරාකෑමට ලක් කළේය.
දිනක්, කුමාරයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ශක්තිය හා වේගය ගැන අසා, උන්වහන්සේව තමාගේ යටතේ තබා ගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටියේය. ඔහු රජුට මෙසේ කීවේය, 'පියාණෙනි, මෙම අශ්වයා මාගේ සේනාවට මහත් ශක්තියක් වනු ඇත. මට මෙම අශ්වයා ලබා දෙන්න.' රජු, කුමාරයාගේ ඉල්ලීම ප්රතික්ෂේප කිරීමට අකමැති වූ අතර, බෝසතාණන් වහන්සේව කුමාරයාට භාර දුන්නේය.
කුමාරයා, බෝසතාණන් වහන්සේ ලැබීමෙන් මහත් සේ සතුටට පත් විය. ඔහු වහාම අශ්වයා පිට නැග, රජුගේ රාජධානියෙන් පිටතට ගියේය. ඔහුට අවශ්ය වූයේ, අශ්වයාගේ වේගය හා ශක්තිය උපයෝගී කරගෙන, අසල්වැසි රාජධානීන් ආක්රමණය කර, ධනය හා බලය ලබා ගැනීමයි. නමුත් බෝසතාණන් වහන්සේ, කුමාරයාගේ දුෂ්ට අරමුණු දැන සිටි අතර, ඔහුට සහයෝගය දැක්වීමට අකමැති විය.
කුමාරයා, අශ්වයාට වධ හිංසා කරමින්, වේගයෙන් දුවන්නට බල කළේය. නමුත් බෝසතාණන් වහන්සේ, සියලු වේදනාවන් ඉවසමින්, කුමාරයාගේ අණට යටත් වූයේ නැත. ඔහු තම ශක්තිය සංරක්ෂණය කර ගනිමින්, නිවැරදි අවස්ථාව එනතෙක් බලා සිටියේය.
අවසානයේ, කුමාරයා, අසල්වැසි රාජධානියකට ළඟා වූ අතර, එහිදී ඔහුට රජුගේ හමුදාව හමු විය. කුමාරයා, බෝසතාණන් වහන්සේව මෙහෙයවා, යුද්ධයට සූදානම් විය. නමුත් බෝසතාණන් වහන්සේ, කුමාරයාගේ අණ නොතකා, හමුදා භටයන් වෙතට නොව, රජුගේ හමුදා නායකයා වෙතට දිව ගියහ. ඔහු රජුගේ හමුදා නායකයාට මෙසේ කීවේය, 'මා ඔබගේ සේවකයෙක් වෙමි. මාගේ ස්වාමියා, කුමාරයා, දුෂ්ට හා කෑදරයෙකි. ඔහු ඔබගේ රාජධානිය විනාශ කිරීමට පැමිණියේය. මාගේ අණ පිළිගෙන, ඔහුට විරුද්ධව සටන් කරන්න.'
රජුගේ හමුදා නායකයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ කතාව විශ්වාස කළ අතර, කුමාරයාට විරුද්ධව සටන් කළේය. කුමාරයා, තම අසරණ භාවය දැන, පලා ගියේය. බෝසතාණන් වහන්සේ, රජුගේ හමුදා නායකයාට උපකාර කළ අතර, රාජධානිය විනාශ වීමෙන් බේරා ගත්හ.
ඉන්පසු, බෝසතාණන් වහන්සේ, රජුගේ හමුදා නායකයාට මෙසේ කීවේය, 'මාගේ ස්වාමියා, කුමාරයා, අදූරදර්ශී හා කෲරයෙකි. ඔහුට රාජ්ය පාලනය භාර දුන්නොත්, එය විනාශයට පත් වනු ඇත. ඔබ, ධර්මිෂ්ඨ හා ඥානවන්තයෙකි. ඔබ රජුගේ අනුප්රාප්තිකයා ලෙස පත් විය යුතුය.'
රජුගේ හමුදා නායකයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ උපදෙස් පිළිගෙන, රජුට මේ සියලු සිදුවීම් පැවසීය. රජු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ඥානය හා ධර්මය ගැන දැන, මහත් සේ සතුටු විය. ඔහු කුමාරයාට රාජ්ය පාලනය භාර දීම වෙනුවට, ධර්මිෂ්ඨ හමුදා නායකයාට රාජ්ය පාලනය භාර දුන්නේය. බෝසතාණන් වහන්සේ, ධර්මය හා ඥානයෙන්, රාජධානියට සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන ආ අතර, සියලු ජනතාව සතුටින් ජීවත් වූහ.
අසාධාරණ හා කෲර පාලනය, රාජධානිය විනාශයට පත් කරයි. ධර්මිෂ්ඨ හා ඥානවන්ත පාලනය, සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන එයි. සත්යය හා ධර්මය, සෑම විටම ජය ගනී.
— In-Article Ad —
ධර්මිෂ්ඨකම හා ඥානය, කෲරත්වයට හා කෑදරකමට වඩා ශ්රේෂ්ඨ ය.
පාරමිතා: ධර්මචාරිත්ය පාරමී
— Ad Space (728x90) —
37Ekanipātaකපුටු ජාතකය ඈත අතීතයේ, රජ දහන ගොඩනැඟී, ධර්මිෂ්ඨ රජවරු පාලනය කළ කාලයක, කර්ණාටක දේශයේ මගධ නම් රා...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
419Aṭṭhakanipātaස්වයං-පාලනය සහිත මුවා ඈත අතීතයේ, සුන්දර වනයක, 'ස්වයං-පාලනය' නම් වූ මුවෙක් වාසය කළේය. ස්වයං-පාලනය, නම...
💡 ස්වයං-පාලනය, සංවරය සහ විචාරශීලි බව, ජීවිතයේ සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය රැක ගැනීමට උපකාරී වේ. ස්වයං-පාලනයෙන් කටයුතු කිරීමෙන් ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගත හැකිය.
26Ekanipātaකෝපිල ජාතකය තැන්පත් වූ බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටිනුයේ සාරවත් වූ ජේතවණාරාමයෙහි ය. උන් වහන්සේට කෝපිල...
💡 ධර්මය, කරුණාව, සහ ධර්මිෂ්ඨකම මගින් අකුසල විපාක ජය ගත හැකිය.
29Ekanipātaසිද්ධාර්ථ ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, මහා විල්පත්තුවේ අබිරු ඝන වනයෙන් ආවරණය වූ රමණීය ප්රදේශයක, සිද්ධාර්ථ ...
💡 අනුකම්පාව සහ ධර්මිෂ්ඨකම අගය කළ යුතු ගුණ ධර්මයන්ය. නමුත් සංසාරයෙන් මිදීමට නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය අනුගමනය කිරීම අත්යවශ්ය වේ.
16Ekanipātaකෝපයට පත් අලියා පුරාණ රජ දවසක්, සාරවත් දේශයක, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බඹදත් රජ නම් වූ ධර්මිෂ්ඨ පාල...
💡 කෝපය යනු විනාශකාරී බලවේගයක් වන අතර, කරුණාව යනු සුවපත් කරන බලවේගයකි.
73Ekanipātaඋදම්බර ජාතකය අතීතයේදී, බරණැස් නුවර රජ කරන කාලයෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේ උදම්බර නම් රජ කෙනෙකු ලෙස උපන්නා...
💡 ධර්මය, සත්යය, සහ ඥානය යනු අපගේ ජීවිතයේ ශක්තිමත්ම ආරක්ෂාව වන අතර, ඒවා අපව සියලු දුකෙන් හා බියෙන් ගලවා ගනී.
— Multiplex Ad —