
ရှေးက ကောသလတိုင်း၌ ဖြစ်သည်။ သမုဒ္ဒဝိဇယ မင်းသားဆိုသူတစ်ဦး ရှိခဲ့သည်။ သူကား အလွန်ပင် လှပသလောင်း၊ ကျက်သရေ ရှိသည်။ သူ၏ အပြုအမူ၊ အပြောအဆို မှန်သမျှသည် သူ၏ ရုပ်ရည်နှင့် လိုက်ဖက်စွာ နူးညံ့သိမ်မွေ့သည်။ သို့သော် သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်မူ မာန်မာနနှင့် မာယာအကောက်ကြံများ ပျံ့နှံ့လျက် ရှိသည်။
သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားသည် သူ၏ အလှအပကို အလွန်အမင်း ချစ်မြတ်နိုးပြီး ထိုအလှအပကို မည်သူမျှ မမှီစေလို။ သူ၏ အလှအပကို အတုယူရန် ကြိုးစားသူများ မပေါ်ပေါက်လာစေရန်အတွက် သူသည် မကောင်းသော အကြံကို ကြံစည်လေသည်။
တစ်နေ့သောအခါတွင် သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားသည် နန်းတော်သို့ ရောက်လာသော ပန်းသည်တစ်ဦးကို တွေ့လေသည်။ ထိုပန်းသည်ကား အလွန်လှပသော ပန်းများကို ဆောင်လာသည်။ သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားသည် ထိုပန်းများ၏ အလှအပကို ကြည့်ရှုရင်း မိမိ၏ အလှအပကို မေ့လျော့ကာ ပန်းသည်အား မေးမြန်းလေသည်။ "အို ပန်းသည်၊ သင်ကား အလွန်ပင် လှပသော ပန်းများကို ဆောင်လာပေ၏။ ဤပန်းတို့ကား မည်သည့်အရပ်မှ လာသနည်း။"
ပန်းသည်က ပြန်လည် ဖြေကြားလေသည်။ "အရှင်မင်းသား၊ ဤပန်းတို့ကား တောနက်ကြီးတစ်ခုအတွင်းမှ လာပါသည်။ ထိုတောအုပ်ကြီးကား အလွန်ပင် သစ်ပင်ပန်းပင် စုံလင်စွာ ပေါက်ရောက်လျက် ရှိပါသည်။ ထိုတောအုပ်၏ အလယ်တွင်ကား ရွှေရောင်တောက်ပသော ရေကန်ကြီးတစ်ခု ရှိပါသည်။ ထိုရေကန်၏ ကမ်းပါးတွင်ကား အလွန်ပင် လှပသော ပန်းပင်ကြီးတစ်ပင် ရှိပါသည်။ ထိုပန်းပင်မှ ပွင့်သော ပန်းတို့ကား အလွန်ပင် နံ့သာမွှေးကြိုင်ပြီး ရွှေရောင်တောက်ပလျက် ရှိပါသည်။ ထိုပန်းတို့၏ အလှအပကား မည်သည့်အရာနှင့်မျှ တနှိုင်းတစမရှိ။"
သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားသည် ပန်းသည်၏ စကားကို ကြားပြီးနောက် မိမိ၏ အလှအပကို ပို၍ ချစ်မြတ်နိုးလာသည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ သူသည် ထိုရွှေရောင်ပန်းပင်ကို မည်သို့မျှ မရအောင် ကြိုးစားရမည်ဟု စိတ်တွင် စွဲလန်းလေသည်။ သူသည် ပန်းသည်အား ပန်းပင်ကို မည်သည့်အရပ်တွင် တွေ့ကြောင်းကို အထပ်ထပ် မေးမြန်းလေသည်။ ပန်းသည်လည်း သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသား၏ မာန်မာနကို မသိသောကြောင့် အမှန်အတိုင်း ပြောပြလေသည်။
ထိုနေ့မှစ၍ သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားသည် အိပ်ရာဝင်တိုင်း၊ နိုးထတိုင်း ထိုရွှေရောင်ပန်းပင်ကိုသာ စဉ်းစားလေသည်။ သူသည် စားသောက်ခြင်းကိုပင် မေ့လျော့ကာ ပိန်ချုံးလာသည်။ သူ၏ မိဘများ၊ ဆရာများက အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ ဖြစ်ရသည်ကို မသိကြ။ နောက်ဆုံးတွင် သူသည် မိမိ၏ ဆရာတော် ရဟန္တာတစ်ပါးထံ ချဉ်းကပ်၍ အကြောင်းစုံကို လျှောက်ထားလေသည်။
ဆရာတော် ရဟန္တာက သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသား၏ အကြောင်းကို ကြားတော်မူသောအခါ သနားတော်မူသည်။ သို့သော် ထိုမင်းသား၏ မာန်မာနကိုလည်း သိတော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ဆရာတော်က မင်းသားအား မိန့်တော်မူသည်။ "အချင်း မင်းသား၊ သင်ကား အလွန်ပင် လှပသော ပန်းကို လိုချင်သည်ကို ငါသိ၏။ သို့သော် ထိုပန်းကား လွယ်လွယ်နှင့် မရနိုင်။ ထိုပန်းကို ရလိုလျှင် သင်ကား အလွန်ပင် ခက်ခဲသော ခရီးကို သွားရပေမည်။ ထိုခရီးကား အလွန်ပင် အန္တရာယ်များ၏။"
သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားကား ကြောက်ရွံ့ခြင်း မရှိ။ သူသည် မိမိ၏ အလှအပကို ပို၍ ထိန်းသိမ်းလိုသော စိတ်ဖြင့် ဆရာတော်အား တောင်းပန်လေသည်။ "အရှင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ကား အလွန်ပင် လိုချင်ပါ၏။ အကျွန်ုပ်အား လမ်းညွှန်တော်မူပါ။"
ဆရာတော် ရဟန္တာက မင်းသားအား လမ်းညွှန်တော်မူသည်။ "သင်ကား တောနက်ကြီးသို့ သွားရမည်။ ထိုတောတွင်ကား ကျား၊ ခြင်္သေ့၊ မြွေတို့ အလွန်ပင် ပေါများ၏။ သင်ကား သတိနှင့် သွားရမည်။ ထို့ပြင် ထိုတောတွင်ကား မကောင်းသော နတ်ဆိုးများလည်း ရှိ၏။ ထိုနတ်ဆိုးတို့ကား လူတို့ကို လှည့်စားတတ်သည်။ သို့သော် သင်ကား မကြောက်နှင့်။ မေတ္တာနှင့် သွားလော့။"
သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားသည် ဆရာတော်၏ ဆုံးမစကားကို ခံယူ၍ ထွက်ခွာလေသည်။ သူသည် မိမိ၏ အလှအပကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် သာမန်အဝတ်အစားကို ဝတ်ဆင်၍ ခရီးထွက်လေသည်။ သူကား မိမိ၏ အလှအပကို မပျက်စီးစေရန်အတွက် အလွန်ပင် ဂရုစိုက်သည်။
ခရီးတွင် သူသည် အလွန်ပင် ပင်ပန်းဆင်းရဲသည်။ သူ၏ အဝတ်အစားကား ပွန်းပဲ့သွားသည်။ သူ၏ အလှအပကား တဖြည်းဖြည်း ပျက်စီးလာသည်။ သူကား ထိုအခြေအနေကို လက်မခံနိုင်။ သူသည် မိမိ၏ အလှအပကို အလွန်ပင် စိုးရိမ်လေသည်။
တစ်နေ့သောအခါတွင် သူသည် နတ်ဆိုးတစ်ပါးနှင့် တွေ့လေသည်။ ထိုနတ်ဆိုးကား လူအဖြစ်ကို ယူ၍ သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားအား ချဉ်းကပ်လေသည်။ "အို မင်းသား၊ သင်ကား အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ ပင်ပန်းဆင်းရဲစွာ သွားနေသနည်း။"
သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားက ပြန်လည် ဖြေကြားလေသည်။ "အကျွန်ုပ်ကား ရွှေရောင်ပန်းပင်ကို ရှာဖွေလျက် ရှိပါသည်။"
နတ်ဆိုးကား ရယ်မောလေသည်။ "အို မင်းသား၊ ထိုပန်းပင်ကား အလွန်ပင် အလှအပ ရှိသည်ကို ငါသိ၏။ သို့သော် ထိုပန်းပင်ကား မကောင်းသော အကျိုးကို ပေးတတ်၏။ ထိုပန်းကို ကိုင်တွယ်သူကား အလွန်ပင် ပျက်စီးတတ်၏။"
သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားကား နတ်ဆိုး၏ စကားကို မယုံ။ သူကား မိမိ၏ အလှအပကို ပို၍ တပ်မက်လျက် ရှိသည်။ သူသည် နတ်ဆိုးအား မောင်းထုတ်၍ ရှေ့ဆက်သွားလေသည်။
ထိုအချိန်တွင် သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားသည် ကျားတစ်ကောင်နှင့် တွေ့လေသည်။ ကျားကား အလွန်ပင် ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းသည်။ သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားကား အလွန်ပင် တုန်လှုပ်လေသည်။ သူကား မိမိ၏ အလှအပကို မပျက်စီးစေရန်အတွက် ကျားကို ရှောင်တိမ်းရန် ကြိုးစားလေသည်။ သို့သော် ကျားကား သူ့ကို မလွှတ်။
ကျားကား သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားအား ကိုက်စားတော့သည်။ သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားကား အလွန်ပင် နာကျင်စွာ အော်ဟစ်လေသည်။ ထိုအချိန်တွင် သူသည် ဆရာတော် ရဟန္တာ၏ စကားကို သတိရလေသည်။ "မေတ္တာနှင့် သွားလော့။"
သူသည် မိမိ၏ သေခြင်းကို အတောမသတ် သဘောကျ သုံးသပ်လေသည်။ သူ၏ အလှအပကို မက်မောမှုသည် မိမိကို ဤသို့ ဒုက္ခသို့ ရောက်စေသည်။ သူသည် မိမိ၏ အမှားကို သိလေသည်။
သူသည် သေခါနီးတွင် မိမိ၏ အလှအပကို မက်မောသော စိတ်ကို စွန့်လွှတ်လေသည်။ သူသည် မေတ္တာစိတ်ကို ပွားများလေသည်။ သူကား မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျားအား အစာအဖြစ် ပေးအပ်လေသည်။
ကျားကား သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသားအား စားသောက်ပြီးနောက် သူ၏ ရုပ်အလောင်းကို မြင်လေသည်။ ထိုရုပ်အလောင်းကား အလွန်ပင် ပြည့်စုံလှပသည်။ ထိုရုပ်အလောင်းကား သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသား၏ မာန်မာနကို ဖော်ပြလျက် ရှိသည်။
ထိုအချိန်တွင် သမုဒ္ဒဝိဇယမင်းသား၏ ဝိညာဉ်ကား နတ်ပြည်သို့ ရောက်လေသည်။ သူကား မိမိ၏ အလှအပကို မက်မောသော စိတ်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး မေတ္တာစိတ်ကို ပွားများသောကြောင့် နတ်ပြည်သို့ ရောက်ရသည်။
ထို့ကြောင့် အလှအပကို မက်မောခြင်းသည် အလွန်ပင် အန္တရာယ်များသည်။ မေတ္တာစိတ်ကို ပွားများခြင်းသည် အလွန်ပင် အကျိုးများသည်။
— In-Article Ad —
အလှအပကို မက်မောခြင်းသည် မိမိကို ဒုက္ခသို့ ရောက်စေတတ်သည်။ မေတ္တာစိတ်ကို ပွားများခြင်းသည် ကောင်းကျိုးကို ပေးစွမ်းသည်။
ပါရမီ: သီလ (Silā - Morality), သစ္စာ (Saccā - Truthfulness), မေတ္တာ (Mettā - Loving-kindness)
— Ad Space (728x90) —
267Tikanipātaခြင်္သေ့မင်း၏ ခႏၱီအရိမဒ္ဒနတိုင်း၊ မဟာဝန ဟု အမည်ရသော တောအုပ်ကြီးတစ်အုပ် ရှိလေသည်။ ထိုတောအုပ်ကြီးကား သ...
💡 ခႏၱီတရားသည် မည်သည့်ဒုက္ခကိုမဆို သည်းခံနိုင်စွမ်းကို ပေးစွမ်းသည်။
36Ekanipātaမေခလရှေးရှေးတုန်းက သာဝတ္ထိပြည်မှာ မေခလ မင်းသမီးတစ်ပါး ရှိခဲ့တယ်။ သူမဟာ လွန်စွာလှပပြီး ကျက်သရေရှိသူတစ...
💡 မိမိကိုယ်တိုင် ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းဖြင့် မိမိဘဝကို လမ်းမှန်ပေါ်ရောက်အောင် ဖန်တီးနိုင်ပြီး သူတစ်ပါးကိုလည်း ကူညီနိုင်စွမ်းရှိသည်။ အမှန်တရားကို ရှာဖွေခြင်းက ဘဝကို အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝစေသည်။
228Dukanipātaသုနကမင်းနှင့် နွား တစ်ခါတုန်းက မဟာသမုဒ္ဒရာကြီးအတိုင်း ကျယ်ပြန့်လှတဲ့ တောအုပ်ကြီးတစ်ခုရဲ့ အလယ်မှာ သု...
💡 ဤနิทانชาดกသည် ကိုယ်ကျင့်တရား၏ အရေးပါပုံကို ဖော်ပြထားပါသည်။ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ သနားခြင်းတရားတို့သည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ သတ္တဝါအားလုံးကို တန်းတူညီတူ ဆက်ဆံပြီး မညှင်းဆဲသင့်ပါ။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ပညာရေးတို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို တိုးတက်စေပါသည်။
410Sattakanipātaခြင်္သေ့ကျင့်ထုံး ဇာတ်တော်ရှေးတုန်းက ကျယ်ဝန်းလှတဲ့ သားရဲတိရစ္ဆာန်များ နေထိုင်ရာ သစ်တောကြီးတစ်အုပ် ရှ...
💡 သတ္တိရှိခြင်းသည် အန္တရာယ်ကို ကျော်လွှားနိုင်သော အဓိကသော့ချက် ဖြစ်ပါသည်။
204Dukanipātaမဟာ ရက္ခိတ (The Great Protector) ကမ္ဘာဦးခေတ်၊ သာသနာတော်ထွန်းကားချိန် မဟုတ်သေး။ သို့သော်လည်း သီလ၊ သမ...
💡 မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ပညာ၊ သီလတို့သည် အလွန်တရာ အစွမ်းထက်ကုန်၏။ မည်သည့် အကုသိုလ်ကံကို မဆို ကောင်းမှုကုသိုလ်တို့ဖြင့် ပြောင်းလဲစေနိုင်၏။ အကြမ်းဖက်မှု၊ ရက်စက်မှုတို့ကို မေတ္တာ ကရုဏာဖြင့် ငြိမ်းအေးစေနိုင်၏။
6Ekanipātaကျီးကန်းအဂတိဇာတ်ရှေးရှေးတုန်းက မြတ်ဗုဒ္ဓသည် သာဝတ္ထိပြည် သင်္ဂါရမည်သော ပွဲတော်ကြီးကျင်းပနေစဉ် သာသနာတေ...
💡 အဂတိလိုက်စားခြင်းသည် အလွန်တရာ ဆိုးရွားသော အကျင့်ဖြစ်ပြီး အရှက်တကွဲ အကျိုးအရှုံးနှင့် ကြုံတွေ့ရမည်။
— Multiplex Ad —