ข้ามไปเนื้อหาหลัก
มหาปทุมชาดก (Maha-paduma Jataka)
ชาดก 547 เรื่อง
445

มหาปทุมชาดก (Maha-paduma Jataka)

Buddha24ทสกนิบาต
ฟังเนื้อหา

มหาปทุมชาดก

ครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสมัยที่พระเจ้าพรหมทัตครองกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ได้เสวยพระชาติเป็นพระราชโอรสองค์ใหญ่ของพระองค์ ทรงพระนามว่า เจ้าชายมหาปทุม

เจ้าชายมหาปทุมทรงเป็นผู้ที่มีพระสิริโฉมงดงาม เฉลียวฉลาด และเปี่ยมด้วยพระเมตตาธรรม พระองค์ทรงเจริญวัยขึ้นมาพร้อมกับพระอนุชาทั้งสองพระองค์ คือ เจ้าชายอัคคิปปะกะ และเจ้าชายโชติปะกะ

เมื่อถึงเวลาอันสมควร พระเจ้าพรหมทัตก็ทรงสละราชสมบัติ ถวายให้แก่เจ้าชายมหาปทุม ขึ้นครองราชย์แทน

แต่แล้ว วันหนึ่ง พระราชาผู้สละราชสมบัติ ก็ทรงประชวรหนักใกล้จะสิ้นพระชนม์

ก่อนสวรรคต พระองค์ทรงมีรับสั่งเรียกพระราชโอรสทั้งสามพระองค์เข้ามาเฝ้า

“ลูกทั้งสามเอ๋ย พ่อกำลังจะจากพวกเจ้าไปแล้ว” พระองค์ตรัสด้วยเสียงอันอ่อนแรง “พ่ออยากจะฝากฝังแผ่นดินนี้ไว้กับพวกเจ้า หากพวกเจ้าสามารถครองราชย์โดยธรรม บ้านเมืองก็จะเจริญรุ่งเรือง”

“แต่พ่อมีคำเตือนเล็กน้อย” พระราชาตรัสต่อ “อย่าได้หลงในอำนาจ หรือความสุขทางโลกจนลืมเลือนความจริงของชีวิต

“ลูกทั้งสามจงสัญญาว่า จะไม่หลงในกามคุณ และจะรักษาศีลให้บริสุทธิ์”

เจ้าชายมหาปทุมและเจ้าชายอัคคิปปะกะ ได้ถวายบังคมรับคำสัญญาอย่างเคร่งครัด

แต่เจ้าชายโชติปะกะ ผู้มีจิตใจหยาบกระด้าง กลับไม่เต็มใจที่จะรับคำสัญญานั้น “ข้าพระพุทธเจ้าไม่เชื่อในสิ่งที่ตาไม่เห็น! ข้าพระพุทธเจ้าจะไม่ยอมผูกมัดตนเองด้วยคำสัญญาอันไร้สาระ!”

เมื่อพระราชาสวรรคตแล้ว เจ้าชายมหาปทุมก็ขึ้นครองราชย์ และทรงปกครองด้วยทศพิธราชธรรม

ส่วนเจ้าชายโชติปะกะ ก็ยังคงใช้ชีวิตอย่างสำมะเลเทเมา หมกมุ่นอยู่กับกามคุณ ไม่สนใจในคำสั่งสอนของพี่ชาย

วันหนึ่ง เจ้าชายโชติปะกะ ได้พบกับหญิงงามผู้หนึ่งนามว่า ปทุมวดี นางเป็นหญิงงามที่ใครๆ ก็หมายปอง แต่เจ้าชายโชติปะกะกลับหลงใหลในรูปโฉมของนางอย่างรุนแรง

เขาได้ลอบมีความสัมพันธ์กับนาง และหมกมุ่นอยู่กับนางจนไม่เป็นอันทำราชการ

เจ้าชายมหาปทุมทรงทราบเรื่อง จึงทรงเรียกน้องชายเข้ามาตักเตือน “น้องชายเอ๋ย เจ้ากำลังหลงผิด! หญิงผู้นี้เป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ เจ้าจงเลิกยุ่งเกี่ยวกับนางเสีย!”

“พี่อย่ามาสั่งสอนข้า!” เจ้าชายโชติปะกะตวาด “นางเป็นคนรักของข้า! พี่ไม่มีสิทธิ์มากล่าวหา!”

ด้วยความโกรธ เจ้าชายโชติปะกะจึงวางแผนร้ายกาจ เขาแอบลอบฆ่าเจ้าชายอัคคิปปะกะ ผู้เป็นพระอนุชาอีกพระองค์หนึ่ง แล้วนำศพไปซ่อนไว้

จากนั้น เขาก็ใส่ร้ายว่าเจ้าชายมหาปทุมเป็นผู้กระทำ!

“เจ้าชายมหาปทุมต่างหากที่ฆ่าน้องชายของเรา!” เจ้าชายโชติปะกะตะโกนต่อหน้าเสนาบดีและประชาชน “ข้าเห็นกับตา! พระองค์ทำไปเพราะทรงระแวงว่าน้องชายจะแย่งชิงราชสมบัติ!”

เหล่าเสนาบดีต่างตกใจกลัวอำนาจของเจ้าชายโชติปะกะ และเชื่อในคำกล่าวหาอันเลื่อนลอยนั้น

เจ้าชายมหาปทุมทรงถูกกล่าวหาว่าเป็นฆาตกร ทั้งที่พระองค์ไม่ได้กระทำผิด พระองค์ทรงถูกเนรเทศออกจากเมือง

ขณะที่ทรงกำลังจะจากไป พระองค์ได้ตรัสกับเจ้าชายโชติปะกะว่า “น้องชายเอ๋ย เจ้ากำลังหลงผิดอย่างมหันต์! ความโลภและความหลงในกาม จะนำพาเจ้าไปสู่วังวนแห่งความทุกข์!”

เจ้าชายโชติปะกะหัวเราะเยาะ และไม่สนใจคำเตือนของพี่ชาย

เจ้าชายมหาปทุม ทรงใช้ชีวิตอย่างสมถะนอกเมือง พระองค์ทรงบำเพ็ญเพียร และตั้งมั่นอยู่ในศีลธรรม

ในขณะเดียวกัน เจ้าชายโชติปะกะก็ปกครองเมืองด้วยความโหดร้าย ผู้คนต่างเดือดร้อน

วันหนึ่ง เกิดพายุใหญ่พัดถล่มเมือง เสนาบดีที่รู้ความจริง ต่างพากันไปอัญเชิญเจ้าชายมหาปทุมกลับมา

เมื่อเจ้าชายมหาปทุมเสด็จกลับมา ก็ได้ทรงเปิดเผยความจริงเรื่องการฆาตกรรม

เจ้าชายโชติปะกะเมื่อถูกเปิดโปง ก็ตกใจกลัว และพยายามจะหนี แต่ก็ไม่ทัน

สุดท้าย เจ้าชายโชติปะกะก็ต้องรับโทษทัณฑ์ตามกฎหมาย

ส่วนเจ้าชายมหาปทุม ก็ได้ขึ้นครองราชย์อีกครั้ง และทรงปกครองบ้านเมืองด้วยความยุติธรรม

เรื่องราวของมหาปทุมชาดก สอนให้เราเห็นถึงภัยของกามคุณและความโลภ ที่สามารถนำพาบุคคลไปสู่การทำความผิดอันร้ายแรง และก่อให้เกิดความทุกข์แก่ตนเองและผู้อื่น

การรักษาศีล การมีสติ และการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิต คือหนทางที่จะนำพาเราไปสู่ความสงบสุขที่แท้จริง

— In-Article Ad —

💡คติธรรม / ข้อคิด

กามคุณและความโลภ คือบ่อเกิดแห่งความทุกข์ หากไม่ยับยั้งชั่งใจ จะนำพาไปสู่การทำผิดและหายนะ

บารมีที่บำเพ็ญ: เนกขัมมบารมี, สัจจบารมี

— Ad Space (728x90) —

นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ

กุณาลชาดก
51เอกนิบาต

กุณาลชาดก

กุณาลชาดกในอดีตกาล ณ เชตวันมหาวิหารอันร่มรื่น ตระหง่านด้วยสถูปเจดีย์อันเป็นที่สักการะ เมื่อพระบรมศาส...

💡 ความเสียสละเพื่อผู้อื่น นำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง

สาลกชาดก
529มหานิบาต

สาลกชาดก

ความภักดีคือสิ่งประเสริฐณ เมืองเวฬุวัน อันร่มรื่นด้วยหมู่ไม้เขียวขจี มีพ่อค้าผู้มั่งคั่งอาศัยอยู่ พ่...

💡 ความภักดีต่อบุพการีเป็นคุณธรรมอันประเสริฐ ควรยึดมั่นในความกตัญญูกตเวที

อัชชุตรชาดก
115เอกนิบาต

อัชชุตรชาดก

อัชชุตรชาดก ณ เมืองพาราณสีอันรุ่งเรือง มีพระราชาผู้ทรงธรรมพระนามว่า พระเจ้าอัชชุตร พระองค์ทรงปกครองบ...

💡 การให้ย่อมชนะความโลภ และการมีน้ำใจสามารถแก้ไขปัญหาที่เกิดจากความเห็นแก่ตัว

อัคคปัตตชาดก
112เอกนิบาต

อัคคปัตตชาดก

อัคคปัตตชาดก ณ กรุงสาวัตถีอันเจริญ มีท่านเศรษฐีผู้มั่งคั่งนามว่า อัคคปัตตะ ท่านเป็นผู้มีจิตใจเอื้อเฟ...

💡 การให้ทานที่แท้จริงคือการให้ชีวิต ให้ความรู้ และให้โอกาส ซึ่งเป็นการสร้างบุญกุศลที่ยั่งยืน

กุกกุรชาดก (ครั้งที่ 2)
223ทุกนิบาต

กุกกุรชาดก (ครั้งที่ 2)

กุกกุรชาดก (ครั้งที่ 2) ครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในยุคที่พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นสุนัขจิ้งจอก ในป่าอั...

💡 การช่วยเหลือผู้อื่นด้วยความเมตตาและเสียสละ แม้ตนเองจะลำบาก ก็ย่อมได้รับผลบุญอันประเสริฐ และความดีงามนั้น จะนำพามาซึ่งความสงบสุข และความเคารพจากผู้อื่น

อสิสชาดก
74เอกนิบาต

อสิสชาดก

อสิสชาดก ณ แคว้นโกศลอันรุ่งเรือง นครสาวัตถี อันเป็นที่ประทับของพระเจ้าปเสนทิโกศล จอมกษัตริย์ผู้ทรงธ...

💡 การบูชายัญที่แท้จริงไม่ใช่การเบียดเบียนชีวิตผู้อื่น แต่คือการบำเพ็ญเพียรด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ การให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญเมตตาธรรม

— Multiplex Ad —

เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้เพื่อปรับปรุงประสบการณ์การใช้งาน วิเคราะห์การเข้าชม และแสดงโฆษณาที่เกี่ยวข้อง นโยบายความเป็นส่วนตัว