ข้ามไปเนื้อหาหลัก
อุณฑลิชาดก
ชาดก 547 เรื่อง
419

อุณฑลิชาดก

Buddha24อัฏฐกนิบาต
ฟังเนื้อหา

อุณฑลิชาดก

ณ ป่าใหญ่แห่งหนึ่งในชมพูทวีป พระโพธิสัตว์ทรงอุบัติเป็น “พราหมณ์” ผู้มีจิตใจดีงาม และมีทรัพย์สินเงินทองมากมาย แต่พระองค์ทรงใช้ชีวิตอย่างสมถะ ไม่ได้หลงใหลในกามคุณ หรือความมั่งคั่ง

วันหนึ่ง พราหมณ์ผู้มีใจบุญสุนทานนี้ ได้พบกับ “นางยักษิณี” ตนหนึ่ง นางมีรูปร่างงดงาม แต่ซ่อนเร้นความร้ายกาจไว้ภายใน

นางยักษิณีเห็นพราหมณ์ผู้มีทรัพย์สินมาก จึงคิดวางแผนที่จะหลอกลวงเอาทรัพย์สินของเขา

“ท่านพราหมณ์ผู้ใจบุญ” นางยักษิณีกล่าวด้วยน้ำเสียงอ่อนหวาน “ข้าเป็นทุกข์เหลือเกิน ข้าถูกคนรักทอดทิ้ง ข้าไม่มีที่พึ่งพิง”

พราหมณ์ผู้มีจิตใจเมตตา เห็นดังนั้น ก็รู้สึกสงสาร และเอ็นดูนาง

“อย่าร้องไห้เลย” พราหมณ์กล่าว “ข้าจะช่วยเหลือเจ้าเอง”

พราหมณ์ได้พานางยักษิณีกลับไปยังอาศรมของตน และได้มอบทรัพย์สินเงินทองมากมายให้กับนาง

“นี่คือทรัพย์สินของข้า จงนำไปใช้ตามความต้องการเถิด” พราหมณ์กล่าว

นางยักษิณีดีใจที่แผนการของนางสำเร็จ นางได้รับทรัพย์สินมากมายจากพราหมณ์

แต่เมื่อนางได้ทรัพย์สินแล้ว นางก็ไม่ได้จากไป แต่นางกลับคิดจะกำจัดพราหมณ์เสีย เพื่อที่นางจะได้ครอบครองทรัพย์สินทั้งหมด

คืนหนึ่ง ขณะที่พราหมณ์กำลังหลับใหล นางยักษิณีก็คิดจะฆ่าเขา

แต่ในขณะที่นางกำลังจะลงมือ พราหมณ์ผู้มีจิตใจดีงาม ก็พลันตื่นขึ้นมา

พราหมณ์เห็นนางยักษิณีถือมีด และกำลังจะทำร้ายตน เขาไม่ได้ตกใจกลัว แต่กลับพูดด้วยน้ำเสียงที่อ่อนโยน

“เจ้ากำลังจะทำอันใด?” พราหมณ์ถาม

นางยักษิณีตกใจที่พราหมณ์ตื่นขึ้นมา นางจึงรีบซ่อนมีด

“ไม่มีอะไรเพคะ ท่านพราหมณ์” นางยักษิณีกล่าว “ข้าเพียงลุกขึ้นมาดื่มน้ำ”

พราหมณ์มองหน้านางยักษิณี และรู้ได้ทันทีว่านางกำลังหลอกลวงเขา

“เจ้ากำลังจะทำร้ายข้าใช่หรือไม่?” พราหมณ์ถาม “เจ้ากำลังจะเอาทรัพย์สินของข้าไปใช่หรือไม่?”

นางยักษิณีตกใจที่พราหมณ์รู้ความจริง

“ท่านพราหมณ์” นางยักษิณีกล่าว “ข้าขอโทษ ข้าเพียงต้องการทรัพย์สินของท่าน ข้าไม่ได้ต้องการทำร้ายท่าน”

พราหมณ์มองหน้านางยักษิณี และเห็นความละอายในแววตาของนาง

“ข้าจะให้อภัยเจ้า” พราหมณ์กล่าว “หากเจ้าสัญญาว่าจะไม่ทำเช่นนี้อีก”

นางยักษิณีรู้สึกซาบซึ้งในความใจดีของพราหมณ์ นางสัญญาว่าจะไม่ทำร้ายเขาอีก

แต่นางก็ไม่สามารถละทิ้งนิสัยเดิมได้ เมื่อมีโอกาส นางก็กลับไปหลอกลวงผู้อื่นอีก

พราหมณ์ผู้มีจิตใจดีงาม ได้แต่ถอนหายใจ เขาเห็นว่าแม้จะให้อภัย แต่นางก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองได้

“ความดีของข้า ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงความชั่วของเจ้าได้” พราหมณ์กล่าว “ข้าคงไม่สามารถอยู่กับเจ้าได้อีกต่อไป”

พราหมณ์จึงตัดสินใจจากนางยักษิณีไป

เขาออกเดินทางไปยังที่อื่น และใช้ชีวิตอย่างสมถะต่อไป

ส่วนนางยักษิณี ก็ยังคงใช้ชีวิตด้วยการหลอกลวงผู้อื่น จนกระทั่งถึงแก่ความตาย

เรื่องราวของอุณฑลิชาดก สอนให้เรารู้ว่า การให้อภัยเป็นสิ่งประเสริฐ แต่เราก็ต้องรู้จักปกป้องตนเองด้วย

บางครั้ง ความดีของเรา อาจไม่สามารถเปลี่ยนแปลงคนที่ไม่ดีได้

สิ่งสำคัญคือการรู้จักประมาณตน และไม่ยอมให้ผู้อื่นมาเอาเปรียบเราได้ง่ายๆ

— In-Article Ad —

💡คติธรรม / ข้อคิด

ความเมตตาต้องมาพร้อมกับปัญญา และการรู้จักปกป้องตนเอง

บารมีที่บำเพ็ญ: เมตตาบารมี, ปัญญาบารมี

— Ad Space (728x90) —

นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ

มหาอุตตรชาดก
439ทสกนิบาต

มหาอุตตรชาดก

มหาอุตตรชาดก ณ ดินแดนอันห่างไกลโพ้น ในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นโกศล มีเมืองอันรุ่งเรืองนามว่า เ...

💡 ความตระหนี่นำมาซึ่งความทุกข์ การบำเพ็ญทานนำมาซึ่งความสุข

สีหชาดก
342จตุกกนิบาต

สีหชาดก

อำนาจแห่งความกล้าหาญณ แคว้นอันสงบสุขนามว่า วิเทหะ ปกครองโดยพระราชาผู้ทรงธรรม แต่แล้ว ความหวาดกลัวก็เ...

💡 ความกล้าหาญที่แท้จริง คือการใช้สติปัญญาและความสามารถเพื่อแก้ไขปัญหา ไม่ใช่แค่กำลัง

มหานารทชาดก
357ปัญจกนิบาต

มหานารทชาดก

มหานารทชาดกกาลครั้งหนึ่ง ณ แคว้นมคธ มีป่าอันอุดมสมบูรณ์แห่งหนึ่ง ชื่อว่า “ป่ากะทิง” ในป่านั้นมีต้นกะ...

💡 ปัญญาและการใคร่ครวญก่อนลงมือทำ ย่อมนำมาซึ่งความสำเร็จและหลีกเลี่ยงความผิดพลาด ส่วนการใช้กำลังโดยขาดปัญญา ย่อมนำมาซึ่งความเสียหาย

มหาวังคชาดก
296ติกนิบาต

มหาวังคชาดก

มหาวังคชาดกครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสมัยที่พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพญานาคราชผู้ทรงปัญญา อาศัยอยู่ในถ...

💡 การทำลายธรรมชาติเป็นการทำลายแหล่งที่มาแห่งชีวิตและทรัพย์สมบัติอันแท้จริง การมีจิตสำนึกในการอนุรักษ์คือการสร้างความสมดุลและความยั่งยืนให้กับโลก

ภารทวาชชาดก
316จตุกกนิบาต

ภารทวาชชาดก

ภารทวาชชาดก ณ แคว้นโกศล อันอุดมสมบูรณ์ไปด้วยข้าวปลาอาหารและผู้คนอันมีศรัทธาในพระพุทธศาสนา ณ นครสาวั...

💡 ความรู้ทางวิชาการหรือพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์เพียงอย่างเดียว ย่อมไม่สามารถนำพาไปสู่ความหลุดพ้น หรือความสุขที่แท้จริงได้ หากปราศจากซึ่งคุณธรรมพื้นฐาน เช่น เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา การยึดติดในอัตตาและความรู้ของตนเอง จะเป็นอุปสรรคขัดขวางการพัฒนาจิตใจ

กุณฑลชาดก
332จตุกกนิบาต

กุณฑลชาดก

กุณฑลชาดก ในสมัยที่พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพราหมณ์หนุ่มผู้มีรูปงาม ชื่อ "กุณฑล" มีบิดาชื่อ "สุเท...

💡 ความรู้และปัญญาเป็นสิ่งที่มีค่าสูงสุด ยิ่งใหญ่กว่าทรัพย์สินเงินทองใดๆ การแสวงหาปัญญาจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง และเป็นเครื่องมือในการแก้ไขปัญหาต่างๆ ในชีวิต.

— Multiplex Ad —

เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้เพื่อปรับปรุงประสบการณ์การใช้งาน วิเคราะห์การเข้าชม และแสดงโฆษณาที่เกี่ยวข้อง นโยบายความเป็นส่วนตัว