ข้ามไปเนื้อหาหลัก
มหาสุบินชาดก
ชาดก 547 เรื่อง
348

มหาสุบินชาดก

Buddha24จตุกกนิบาต
ฟังเนื้อหา

มหาสุบินชาดก

ในสมัยพุทธกาล พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวแห่งแคว้นโกศล ทรงพระนามว่า พระเจ้าปเสนทิโกศล ทรงเป็นกษัตริย์ผู้ทรงธรรม ปกครองอาณาประชาราษฎร์ด้วยทศพิธราชธรรม แต่ครั้งหนึ่ง พระองค์ทรงพระสุบินนิมิตร้ายติดต่อกันถึง 16 ประการ ทำให้ทรงหวาดผวาเป็นอย่างยิ่ง

พระองค์จึงทรงเรียกประชุมเหล่าพราหมณ์ผู้รู้เห็นเวทมนตร์คาถา และนักทำนายฝันทั้งหลาย เพื่อสอบถามถึงความหมายของนิมิตร้ายเหล่านั้น

เหล่าพราหมณ์และนักทำนายต่างก็ตีความไปต่างๆ นานา บ้างก็ว่าบ้านเมืองจะเกิดภัยพิบัติ บ้างก็ว่าจะเกิดสงคราม บ้างก็ว่าพระองค์จะทรงเสื่อมอำนาจ แต่คำทำนายเหล่านั้นล้วนแต่ทำให้พระองค์ทรงหวาดหวั่นและไม่สบายพระทัยยิ่งขึ้น

ขณะนั้นเอง พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงทราบถึงความเดือดร้อนของพระเจ้าปเสนทิโกศล จึงเสด็จมายังพระราชวัง และตรัสถามถึงสาเหตุแห่งความทุกข์

พระเจ้าปเสนทิโกศลจึงกราบทูลถึงพระสุบินนิมิตร้ายทั้ง 16 ประการ พร้อมทั้งคำทำนายที่ได้รับ

พระพุทธองค์ทรงแย้มพระสรวล และตรัสอธิบายว่า “มหาบพิตร นิมิตร้ายที่พระองค์ทรงเห็นนั้น มิได้หมายถึงภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นในกาลอันใกล้ หรือในรัชสมัยของพระองค์แต่อย่างใด นิมิตเหล่านั้นคือเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นในอนาคตกาลอันยาวนาน เมื่อสิ้นสุดพระพุทธศาสนาของพระองค์ไปแล้ว”

จากนั้น พระพุทธองค์ก็ทรงอธิบายความหมายของนิมิตร้ายแต่ละประการดังนี้:

  1. ต้นไม้ไร้ราก: หมายถึง ภิกษุสามเณรทั้งหลายที่ประพฤติผิดวินัย ไม่ได้ศึกษาธรรมะ แต่ยังคงครองเพศบรรพชิต
  2. แม่โคให้ลูกพังพาน: หมายถึง สตรีที่ประพฤติตนไม่เหมาะสม ปล่อยให้บุตรหลานประพฤติตนเป็นอันธพาล
  3. แม่โคแก่ให้ลูกอ่อน: หมายถึง ผู้ที่แก่แล้วแต่ยังประพฤติตนเหมือนเด็ก ไม่รู้จักสำรวม
  4. แม่โคแก่กินหญ้าอ่อน: หมายถึง หญิงสาวที่ไปรักชอบพัวพันกับชายแก่
  5. แม่โคหนุ่มกินหญ้าแก่: หมายถึง ชายหนุ่มที่ไปรักชอบพัวพันกับหญิงแก่
  6. ม้าสองตัวสลับงา: หมายถึง ภิกษุณีที่ประพฤตินอกรีต
  7. สุนัขกลิ่นสาบ: หมายถึง ภิกษุที่ประพฤติชั่วร้าย
  8. แม่ไก่ฟักไข่กา: หมายถึง ศิษย์ที่ประพฤติชั่วร้ายกว่าอาจารย์
  9. งูมีพิษกินลูก: หมายถึง พ่อแม่ที่ทำร้ายลูกของตนเอง
  10. พ่อเสือโคร่งกินลูก: หมายถึง พ่อที่ทำร้ายลูกของตนเอง
  11. พ่อเนื้อสมันกินลูก: หมายถึง พ่อที่ทำร้ายลูกของตนเอง
  12. น้ำเต็มตุ่มมีรูรั่ว: หมายถึง ภิกษุผู้รับลาภสักการะ แต่ไม่ปฏิบัติธรรม
  13. น้ำไหลจากที่สูงลงสู่ที่ต่ำ: หมายถึง ประชาชนที่เสื่อมศรัทธา ไม่นับถือพระรัตนตรัย
  14. ชายหนุ่มแก่เพราะถูกกาม: หมายถึง ผู้ที่หมกมุ่นในกามคุณจนแก่
  15. หญิงสาวแก่เพราะถูกกาม: หมายถึง ผู้ที่หมกมุ่นในกามคุณจนแก่
  16. ดอกไม้บานทั้งสองข้าง: หมายถึง กษัตริย์ที่ไม่มีพระโอรสธิดา

พระพุทธองค์ทรงอธิบายเพิ่มเติมว่า เหตุการณ์เหล่านี้จะเกิดขึ้นเมื่อโลกเข้าสู่ยุคเสื่อมถอย ผู้คนขาดศีลธรรม ขาดความเคารพยำเกรง และพระพุทธศาสนาจะค่อยๆ เสื่อมถอยไป

พระเจ้าปเสนทิโกศล เมื่อทรงทราบคำอธิบายอันกระจ่างแจ้งของพระพุทธองค์ ก็ทรงคลายความหวาดกลัวลงเป็นปลิดทิ้ง และทรงเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนามากยิ่งขึ้น พระองค์ทรงเห็นคุณค่าของการรักษาพระศาสนา และทรงมุ่งมั่นที่จะทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้อยู่คู่โลกตราบนานเท่านาน

เรื่องนี้สอนให้เห็นว่า เหตุการณ์ร้ายๆ ที่เราประสบ อาจไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นกับเราโดยตรง แต่อาจเป็นสัญญาณเตือนถึงความเสื่อมถอยของสังคมและคุณธรรม การที่เราไม่ประมาทในการรักษาศีลธรรม และตั้งอยู่ในความดีงาม ย่อมเป็นการป้องกันภัยอันใหญ่หลวงได้

— In-Article Ad —

💡คติธรรม / ข้อคิด

ภัยพิบัติที่แท้จริงคือความเสื่อมถอยของศีลธรรมและคุณธรรม การรักษาความดีงามจึงเป็นการป้องกันตนเองและสังคมจากภัยอันตรายทั้งปวง

บารมีที่บำเพ็ญ: ปัญญาบารมี

— Ad Space (728x90) —

นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ

อุปปาตะชาดก (Uppata Jataka)
228ทุกนิบาต

อุปปาตะชาดก (Uppata Jataka)

อุปปาตะชาดก (Uppata Jataka)ณ เมืองสาวัตถีอันรุ่งเรือง ในสมัยพุทธกาล มีหญิงม่ายผู้หนึ่งอาศัยอยู่กับลู...

💡 การไม่ด่วนตัดสินผู้อื่น และการพิจารณาเหตุการณ์อย่างรอบคอบ เป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต

พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาผู้มีเมตตา
521มหานิบาต

พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาผู้มีเมตตา

พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาผู้มีเมตตา ในอดีตกาลอันยาวนาน ย้อนกลับไปในยุคที่เหล่าเทพบุตร เทพธิดา ยังคงเว...

💡 ความเมตตาปรานีเป็นคุณธรรมอันประเสริฐ การช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่หวังสิ่งตอบแทน และการเสียสละเพื่อผู้อื่น ย่อมนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง และเป็นที่รักของมวลมนุษย์และสรรพสัตว์

มหาวังคชาดก
296ติกนิบาต

มหาวังคชาดก

มหาวังคชาดกครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสมัยที่พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพญานาคราชผู้ทรงปัญญา อาศัยอยู่ในถ...

💡 การทำลายธรรมชาติเป็นการทำลายแหล่งที่มาแห่งชีวิตและทรัพย์สมบัติอันแท้จริง การมีจิตสำนึกในการอนุรักษ์คือการสร้างความสมดุลและความยั่งยืนให้กับโลก

พกาปิชาดก
45เอกนิบาต

พกาปิชาดก

พกาปิชาดก ณ แคว้นมคธอันอุดมสมบูรณ์ ในยุคสมัยที่พระโพธิสัตว์ทรงดำรงพระองค์เป็นกษัตริย์ผู้ทรงทศพิธราช...

💡 การรู้จักตนเองเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการดำเนินชีวิต เพราะจะช่วยให้เราเข้าใจขีดจำกัดของตนเอง รู้จักใช้สิ่งที่มีให้เป็นประโยชน์ และไม่หลงไปกับกิเลสทั้งปวง

อัคคิทสชาดก (ครั้งที่ 2)
381ฉักกนิบาต

อัคคิทสชาดก (ครั้งที่ 2)

อัคคิทสชาดก (ครั้งที่ 2) กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ เมืองพาราณสีอันรุ่งเรือง มีพระราชาพระองค์หนึ่งทรง...

💡 ความรักของพ่อแม่นั้นยิ่งใหญ่และเสียสละได้ทุกสิ่งเพื่อลูก แม้จะต้องแลกมาด้วยเลือดเนื้อหรือความเจ็บปวด

สิริวิชยชาดก
129เอกนิบาต

สิริวิชยชาดก

สิริวิชยชาดก ในสมัยพุทธกาลอันรุ่งเรือง ณ ป่าหิมพานต์ อันเป็นแดนที่สรรพสัตว์ทั้งหลายอยู่ร่วมกันอย่าง...

💡 ความโลภและการใช้กำลังเพียงอย่างเดียว ไม่อาจนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง การใช้ปัญญาและความดีงามในการแก้ไขปัญหา ย่อมนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ดีกว่า และการเปลี่ยนแปลงตนเองจากความผิดพลาดไปสู่ความดีงาม เป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด

— Multiplex Ad —

เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้เพื่อปรับปรุงประสบการณ์การใช้งาน วิเคราะห์การเข้าชม และแสดงโฆษณาที่เกี่ยวข้อง นโยบายความเป็นส่วนตัว