
පුරාතන භාරතයේ, ඝන කැලෑවක මධ්යයේ, රජකම් කළ කෝලාල නම් රජෙකු විය. ඔහු ඉතා ධර්මිෂ්ඨ, යුක්තිසහගත පාලකයෙකු වූ අතර, ඔහුගේ රාජධානියේ ජනතාව ඔහුට මහත් සේ ළැදි වූහ. කෝලාල රජුගේ අගනගරය සරුසාර ගංගා නිම්නයක පිහිටා තිබූ අතර, ධනයෙන්, සම්පතින් සපිරිණි. එහෙත්, රජුට එකම දුකක් විය. ඔහුගේ එකම පුත්රයා, කුමරු, ඉතා මෝඩයෙකු, අඥානයෙකු විය. රාජ සභාවේ සිටි සියල්ලෝම කුමරුගේ හැසිරීම ගැන කනස්සල්ලෙන් පසුවූහ. 'අපේ අනාගත රජු මෙලෙස සිටියහොත් රාජධානියට කුමක් වේවිද?' යන ගැටලුව ඔවුන් අතර නිතරම සාකච්ඡා විය. රජු, තම පුත්රයාගේ අඥානකම දුටු විට, හදවතේ වේදනාවෙන් කල්පනා කළේය. ඔහු තම පුත්රයාට හොඳ ගුරුවරුන් පත් කළද, කුමරු කිසිදු දෙයක් ඉගෙනීමට උනන්දුවක් දැක්වූයේ නැත. ඔහු දවස පුරා සෙල්ලම් කරමින්, විනෝදයෙන් කල් ගෙවීය. දිනක්, රජුට අසනීප විය. ඔහු තම ඇඳට සීමා වූ අතර, ඔහුගේ දුර්වල තත්වය රාජ සභාවේ කනස්සල්ලට හේතු විය. 'රාජධානියේ අනාගතය කුමක්ද?' යන ප්රශ්නය යළිත් මතුවිය. රජු, අවසන් හුස්ම ගන්නා විට, තම පුත්රයා දෙස බලා මෙසේ කීය: "පුතේ, මගේ මරණයෙන් පසු, ඔබ මේ රාජධානියේ රජු බවට පත්වේවි. නමුත්, ඔබ සැබෑ රජෙකු වීමට නම්, ඔබ ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් පෝෂණය විය යුතුය. එසේ නොමැති නම්, මේ රාජධානිය විනාශයට පත්වනු ඇත." කුමරු, තම පියාගේ අවසන් වචන අසා, කිසිදු හැඟීමක් නොපෙන්වා, හිස වනා, 'එසේම වේවා' යැයි පැවසීය. රජු මිය ගියේය. කුමරු රජු බවට පත්විය. ඔහුගේ අඥානකම නිසා, රාජධානියේ පාලනය අරාජකත්වයට පත් විය. අල්ලස්, දූෂණය, අසාධාරණය රජයන්නට විය. ජනතාව දුකින් පසුවූහ. ඔවුන් රජුගෙන් යුක්තිය ඉල්ලා සිටියහ. එහෙත්, රජුට කිසිදු විසඳුමක් නොවීය. ඔහු තවදුරටත් සෙල්ලම් කරමින්, විනෝදයෙන් කල් ගෙවීය. දිනක්, රාජ සභාවේ සිටි පැරණි ඇමතිවරයෙක්, රජුගේ මෝඩකම දුටු විට, ඔහු රජු වෙත ගොස් මෙසේ කීය: "මහරජ, ඔබගේ අඥානකම නිසා මේ රාජධානිය විනාශයට පත් වෙමින් තිබේ. ඔබ ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් පෝෂණය විය යුතුය. එසේ නොමැති නම්, ඔබ මේ රාජධානිය බේරාගත නොහැකි වනු ඇත." කුමරු, ඇමතිවරයාගේ කතාව අසා, කිසිදු හැඟීමක් නොපෙන්වා, මෙසේ කීය: "මෝඩයා කවුද? මමද, ඔබද?" ඇමතිවරයා, රජුගේ පිළිතුර අසා, කලකිරුණු අතර, ඔහු සදහටම රාජ සභාවෙන් පිටව ගියේය. කුමරු, තවදුරටත් අඥානකමෙන් කටයුතු කළේය. දිනක්, රාජධානියට සතුරු හමුදාවන් පැමිණියේය. කුමරු, කිසිදු සටනක් නොකර, රාජධානිය සතුරන්ට භාර දුන්නේය. ජනතාව, සතුරන්ගේ වහලුන් බවට පත් වූහ. කුමරු, තම අඥානකම නිසා, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළේය. ඔහුට කිසිදු පසුතැවීමක් නොවීය. ඔහු තවදුරටත් සෙල්ලම් කරමින්, විනෝදයෙන් කල් ගෙවීය. කෝලාල කෝල නම් වූ මේ මෝඩ රජු, තම අඥානකම නිසා, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළේය. ඔහුට කිසිදු පසුතැවීමක් නොවීය. ඔහු තවදුරටත් සෙල්ලම් කරමින්, විනෝදයෙන් කල් ගෙවීය. මේ කතාවෙන් අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ, අඥානකම, ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් තොර පාලනයක්, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළ හැකි බවයි. එසේම, ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් යුත් පාලනයක්, මුළු රාජධානියම දියුණු කළ හැකි බවයි. මේ කතාවෙන් අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ, ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් යුත් පාලනයක්, මුළු රාජධානියම දියුණු කළ හැකි බවයි.
— In-Article Ad —
අඥානකම, ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් තොර පාලනයක්, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළ හැකි බවයි. ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් යුත් පාලනයක්, මුළු රාජධානියම දියුණු කළ හැකි බවයි.
පාරමිතා: ධර්මය (Righteousness)
— Ad Space (728x90) —
73Ekanipātaඋදම්බර ජාතකය අතීතයේදී, බරණැස් නුවර රජ කරන කාලයෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේ උදම්බර නම් රජ කෙනෙකු ලෙස උපන්නා...
💡 ධර්මය, සත්යය, සහ ඥානය යනු අපගේ ජීවිතයේ ශක්තිමත්ම ආරක්ෂාව වන අතර, ඒවා අපව සියලු දුකෙන් හා බියෙන් ගලවා ගනී.
352Pañcakanipātaධෛර්ය සම්පන්න හාවා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, ඉමාලයෙහි මහ වනයක් විය. ඒ...
💡 බියෙන් පලා යාම නොව, ධෛර්ය සම්පන්නව හා බුද්ධිමත්ව මුහුණ දීමෙන් ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගත හැකිය.
199Dukanipātaඅන්ධයාගේ ඇස කලෙක… ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බ්රහ්මදත්ත රජ නම් වූ මහ රජෙකි. එතුමා ධර්මිෂ්ඨ ...
💡 අපගේ අන්ධභාවය, අපගේ සැබෑ ඇස නොව, අපගේ ධර්මය පිළිබඳ අවබෝධයේ ඇසයි. කරුණාවෙන් අන් අයට උපකාර කිරීමෙන්, අපගේ ජීවිතය සැනසීම කරා ගමන් කරනු ඇත.
31Ekanipātaවංචනික ගෝල්ඩන් ඩක්පුරාණ කාලයේ, මහා වනයක් මැද, රන්වන් පැහැයෙන් දිදුලන, අලංකාර තාරාවෙක් වාසය කළේය. මෙම...
💡 වංචාවෙන් ලැබෙන ධනය කිසිදාක සැබෑ සතුටක් ගෙන එන්නේ නැත. ධර්මිෂ්ඨකම හා අවංකකම සැමදා පවතී.
43EkanipātaNimi Jataka In the prosperous kingdom of Mithila, ruled King Nimi, a monarch renowned for his righte...
💡 The consequences of one's actions, both good and bad, are real and extend beyond this life. Cultivating the Brahma-viharas (loving-kindness, compassion, sympathetic joy, equanimity) is essential for a virtuous life and leads to heavenly rewards. Understanding the nature of suffering in hellish realms strengthens the resolve to live righteously.
205Dukanipātaථේරඝට්ඨ ජාතකය ථේරඝට්ඨ ජාතකය පුරාතනයේ, ඉසිපතන මෘගදායේ අසල, ඝන වනයකින් වටවූ සිත්කළු වෙරළක, ධර්...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටීම, ධර්මයෙහි යෙදීම, අතිශයින් ශ්රේෂ්ඨයි. ධර්මය කිසි විටෙකත් පරාජය නොවේ.
— Multiplex Ad —