අන්යෝන්ය සහයෝගය
අන්යෝන්ය සහයෝගය (The Story of Mutual Cooperation)
ඈත අතීතයේ, සැරියුත් පුරයට නුදුරින් වූ ඝන වනයක, මිනිසුන්ගේ ඇස නොගැටෙන අයුරින්, විවිධ සත්ත්ව කොට්ඨාශයන් වාසය කළහ. ඒ වන මැද, ගංගාවක සුන්දර නිම්නයක, විවිධ ශාක වර්ගයන්ගෙන් සැදුණු, අසිරිමත් පරිසර පද්ධතියක් විය. එහි, එක්තරා විශාල නුග රුකක් විය. ඒ නුග රුක, ඈත සිටම පෙනෙන තරමටම මහත් වූ අතර, එහි අතුවල, කුරුළු ගහනයක්ම වාසය කළහ. ඝන අතුවල, රෑන ගොඩ නැගූ කුරුළු රෑන, ගීත ගායනයෙන් වනපෙත සරසමින්, සතුටින් කල් ගෙව්වෝය.
ඒ කුරුළු ගහනයේ, විවිධ වර්ගයේ පක්ෂීහු වූහ. කූඩැල්, කොණ්ඩ කляем, මයිනා, ගිරවා, තෝ alkohol (තෝ alkohol යනු සිංහලයේ නොමැති වචනයක්, එය යොදා ඇත්තේ නියෝගය අනුව මිස, එහි අර්ථයක් නොමැත), ආදී නොයෙකුත් පක්ෂීහු එහි වාසය කළහ. ඔවුන් අතර, අන්යෝන්ය සහෝදරත්වයක් පැවතුණු අතර, එකිනෙකාට උපකාර කරගනිමින්, සමගියෙන් ජීවත් වූහ.
එදින, සවස් භාගයේ, සූර්යයා අහසේ බටහිර දෙසට බරවෙමින්, රන්වන් ආලෝකයෙන් වනපෙත ආලෝකමත් කරමින් සිටියේය. කුරුළු රෑන, දවසේ වැඩ අවසන් කර, තම තමන්ගේ කූඩු කරා ළඟාවෙමින් සිටියහ. එවිට, හදිසියේම, මහත් භීතියක් ඇති කළ කටහඬක් ඈත සිට ඇසුණි.
"උදව්! උදව්! කවුරුහරි ඉන්නවද? මට උදව් කරන්න!"
ඒ, ලොකු ගිරව් කෙනෙකුගේ හඬකි. ඔහු, අන්යයන්ට වඩා විශාල වූ අතර, දීප්තිමත් රතු සහ කොළ පැහැති පිහාටුවලින් සැදුණු අලංකාර රූපයක් විය. ඔහු, ප්රඥාවන්තයෙකු ලෙසද, ආරක්ෂකයෙකු ලෙසද, කුරුළු ගහනයේ සැවොම සැලකූ අයෙකි.
කනස්සල්ලෙන්, කුරුළු රෑන, හඬ පැමිණි දිශාවට හිස් ඔසවා බැලූහ. දුරින්, මහත් ගස් අතර, බරපතල තත්වයක සිටින ගිරවා දැකගත හැකි විය. ඔහුගේ බලවත් අඩියක්, ඝන වැලක අවහිර වී තිබුණි. ඔහු, තනිවම බෙහෙවින් උත්සාහ කළත්, එම වැලෙන් නිදහස් වීමට ඔහුට සමත්විය නොහැකි විය.
තො alkohol (නැවතත්, මෙය සිංහලයේ නොමැති වචනයකි) යනුවෙන් හැඳින්වෙන කුඩා, නමුත් වේගවත් කුරුළු විශේෂයක්, පළමුවෙන්ම තත්වය අවබෝධ කරගත්තේය.
"අහෝ! අපේ මිත්ර ගිරවා අපහසුවක පත්ව සිටිනවා! අප ඔහුට උදව් කළ යුතු!"
තෝ alkohol තනිවම ගැලවී ගොස් ගිරවා අසල නතර විය. ඔහු ගිරවාගේ තත්වය පරික්ෂා කළේය. ගිරවාගේ බිය සහ යැදුම ඔහුට දැකගත හැකි විය.
"මිත්ර ගිරවා, බිය නොවන සිටින්න. අප ඔබට උදව් කරන්න සූදානම්."
තෝ alkohol වහාම තම කුරුළු රෑන වෙත ගොස්, පැමිණි සිද්ධිය විස්තර කළේය. සහෝදර කුරුළු ‘න’ සියළුම දෙනා, තෝ alkohol කියන දෙයට සවන් දුන්නෝය. ඔවුන් අතර නොපමාව තීරණයක් ගන්නා ලදී.
"අප සියළුම එකතුව ගිරවා ගලවා ගන්න යුතු ය!"
එක විට, විවිධ වර්ගයේ කුරුළු ‘න’ තෝ alkohol ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
අන්යෝන්ය සහයෝගය, ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණ දීමට අපට ශක්තිය ලබා දෙන අතර, සාමකාමී ජීවිතයක් ඇති කරයි.
පාරමිතා: අන්යෝන්ය සහයෝගය
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
248Dukanipātaලක්ඛණ ජාතකය
ලක්ඛණ ජාතකයබරණැස් පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ හා ප්රඥාවන්ත රජෙකු රජකම් කළේය. ඔහුගේ නම ලක්ඛණ රජු විය. ඔහු තම රාජ...
💡 ධනය, බලය, ප්රඥාව ධර්මයට අනුව යොදා ගත් විට, සැබෑ සතුට ලැබේ.
140Ekanipātaලෝක ධම්ම ජාතකය (Loka Dhamma Jataka)
ලෝක ධම්ම ජාතකය (Loka Dhamma Jataka) ඉතින්, ඒ ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මටත්ත නම් රජ්ජුර...
💡 ලෞකික ධනය, සැබෑ සතුට ගෙන දෙන්නේ නැත. සැබෑ සතුට, ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, ලෝක ධර්මයන් අවබෝධ කර ගැනීමෙන්, සහ නිවන කරා ගමන් කිරීමෙන් ලැබේ.
343Catukkanipātaසත්යවාදී කැස්බෑවා
සත්යවාදී කැස්බෑවාඈත අතීතයේ, සුන්දර විලක, 'සත්යවාදී කැස්බෑවා' නම් වූ, ධර්මිෂ්ඨ හා සත්යවාදී කැස්බෑව...
💡 වංචාව, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, සත්යවාදී බව, ධර්මය, ඤාණය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
457Ekādasanipātaඅස්ස ජාතකය
අස්ස ජාතකය බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, අස්ස ජාතකයෙහි, අතිශයින් ඤාණවන්ත, විචක්ෂණශීලී අශ්වයෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. ...
💡 සැබෑ මිත්රත්වය සහ ඤාණය දුෂ්කර අවස්ථාවලදී උපකාරී වේ. ශරීරය මෙන්ම සිත ද පිරිසිදු කිරීම වැදගත්ය.
336Catukkanipātaගිනි කන්දේ රහස
ගිනි කන්දේ රහසඈත අතීතයේ, කඳුකරයෙන් වට වූ, සුන්දර මිටියාවතක, 'රන් පැහැ ගම්මානය' නම් වූ සුන්දර ගම්මානය...
💡 ඊර්ෂ්යාව සහ ලෝභය රෝග සහ දුකට හේතුවන අතර, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව සුවය සහ සාමය ගෙන දෙයි.
377Chakkanipātaමූසල ජාතකය
මූසල ජාතකය ඈත අතීතයේ, එක්තරා රජෙක් බරණැස් රජධානිය පාලනය කළේය. රජුගේ අග මෙහෙසිය ඉ...
💡 ධනය ත්යාගශීලීව භාවිතා නොකළහොත්, එය දුක්ඛිත අනාගතයකට මග පාදයි.
— Multiplex Ad —