
ඈත අතීතයේ, එකල භාරත දේශයේ, රජමාළිගාවන්හි විවිධ රජවරු පාලනය කළ සමයේ, සුන්දර ගංගාවක තොටුපළ අසල පිහිටි එක්තරා කුඩා ගම්මානයක, විශාරද නම් බමුණෙකු ජීවත් විය. ඔහු උගත්, බුද්ධිමත්, ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයෙකු වූ අතර, ඔහුගේ බිරිඳ වූ ධම්මිකා ද පුණ්යවන්තියක් වූවාය. ඔවුන් දෙදෙනාගේ ජීවිතය සැනසිල්ලෙන්, ප්රීතියෙන් ගෙවී ගියද, එක්තරා දුකක් ඔවුන් තුළ විය. ඒ, ඔවුන්ට දරුවන් නොමැති වීමයි. ධම්මිකා බොහෝ සෙයින් දුකින් පසුවූවාය. ඇය බොහෝ විට නොනවත්වා කඳුළු සණස්ව සිටියාය.
දිනක්, බමුණා ධම්මිකාගේ දුක දුටුවේය. ඔහු ඇයව සනසමින් මෙසේ පැවසීය:
"මගේ රත්තරන්, ඔබ මෙසේ දුකින් සිටීම මට දරාගත නොහැකි ය. අපට දරුවන් නොලැබීම පිළිබඳව ඔබ මෙතරම් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව මම දනිමි. එහෙත්, අප දෙදෙනාගේ ධර්මයට, ගුණධර්මයට සුදුසු දරුවෙකු අපට ලැබේවා කියා අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් අයදිමු."
ඔවුන් දෙදෙනා එක්ව, දෙවියන්ට, බ්රහ්මණ්ඩලයට, පින් අනුමෝදන් කරමින්, දරුවෙකු උදෙසා යාච්ඤා කළහ. ඔවුන්ගේ අවංක, ධර්මිෂ්ඨ ආයාචනය අහසට ළඟාවූවා විය යුතුය. මක්නිසාද, යම් කලෙක ධම්මිකා ගැබ්බර වූවාය. ඇගේ සිත ප්රීතියෙන්, සතුටෙන් පිරිණි. ඇය දරුවා බලාපොරොත්තුවෙන්, ආශිර්වාද බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියාය.
කලක් ගතවී, ධම්මිකා දුප්පත් දරුවෙකු බිහි කළාය. ඔහු උපතින්ම අන්ධ විය. ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ සිත දුකින්, විෂාදයෙන් පිරිණි. ඔවුන්ගේ ප්රීතිය ශෝකයෙන් ගිලී ගියේය. ධම්මිකා, තම පුතුගේ අන්ධභාවය දුටු විට, කඳුළු සලමින් මෙසේ පැවසුවාය:
"අහෝ, මගේ පුතේ! මාගේ ආශිර්වාද, පින් සියල්ල මෙයටද? මාගේ ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයට මෙවැනි දුකක් ලැබීම ගැන මම කනගාටු වෙමි."
බමුණා, තම බිරිඳගේ දුක දුටු විට, ඇයව සනසමින් මෙසේ පැවසීය:
"ධම්මිකා, අපගේ පින්, අපින් සිදු වූ පාප කර්මයන්ගේ විපාක අපට ලැබේ. අප මේ දරුවාගේ අන්ධභාවය ගැන පමණක් නොව, ඔහුගේ අනාගතය ගැන ද සිතිය යුතුය. ඔහු අන්ධ වුවත්, ඔහුගේ හදවත ප්රඥාව, දර්ශනය, ධර්මය වලින් පිරිපුන්ව සිටීමට අපට උපකාර කළ හැකිය."
ඔවුන් තම පුතාට කරුණා, ප්රේමය, දැනුම වලින් පෝෂණය කළහ. ඔවුහු ඔහුට ශබ්ද, ස්පර්ශ, සුවඳ, රස පිළිබඳව දැනුම දුන්නෝය. ශබ්ද, ස්පර්ශ, සුවඳ, රස වලින් ඔහු ලෝකය දැකීමට, අවබෝධ කිරීමට උගැන්නෝය. වචන, ගීත, කථා, ධර්ම දේශනා ඔහුට අවබෝධ කර දුන්නෝය. සංගීතය, කවිය, කථාව ඔහුට ලෝකය දර්ශනය කර දුන්නේය.
විශාරද බමුණා, තම පුතාට ධර්ම, විද්යා, කලා පිළිබඳව අධ්යාපනය දුන්නේය. ඔහු වෙද, සාස්ත්ර, ගණිත, ಜ್ಯෝතිෂ, කාව්ය, සංගීත, නැටුම්, චිත්ර, වාස්තු, රසායන, ලෝහ, වෛද්ය, ඉංජිනේරු, රාජ්ය තන්ත්ර, යුද තන්ත්ර, නීති, දර්ශන, ආගම්, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z)
ඔවුන් තම පුතාට සංගීතය, කවිය, කථාව, ධර්ම දේශනා, ඉතිහාසය, භූගෝල විද්යාව, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
— In-Article Ad —
ශාරීරික ඉන්ද්රියන් අහිමි වුවද, ධර්මය තුළින් ලබන ආත්මීය දෘෂ්ඨිය, සැබෑ ඤාණය සහ සතුට ලබා දෙනු ඇත.
පාරමිතා: ඤාණය (Wisdom)
— Ad Space (728x90) —
351Pañcakanipātaබුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, අනුරාගයෙහි බැඳී සිටින භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා මේ ජාත...
💡 සත්යවාදී බව යනු සමෘද්ධිය සහ ස්ථාවරත්වය ගොඩනැගීමට ඇති ශක්තිමත්ම අත්තිවාරමයි. දුෂ්කරතා හා පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන විට පවා, අවංකකම සහ සත්යවාදී බව සැබෑ සාර්ථකත්වය හා සතුට කරා ගෙන යනු ඇත.
45EkanipātaTemiya Jataka In the kingdom of Wajira, King Kalabhu ruled. His queen, Subhadda, was pregnant with t...
💡 Attachment to worldly life leads to suffering. True liberation and peace are found in detachment, renunciation, and the understanding of impermanence. Sometimes, the greatest strength lies in stillness and profound spiritual insight, rather than outward action.
217Dukanipātaඅන්ධ භික්ෂුවගේ ධෛර්යයඅතීතයේ, ශ්රාවස්ති නුවරට නුදුරුව, එක් ආරාමයක, බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින සමයේ,...
💡 සැබෑ ආලෝකය, ශරීරයේ නොව, සිතේ තිබේ. ධර්මයෙහි බලය, සියලු බිය හා දුර්වලතා ජය ගැනීමට සමත්ය.
83Ekanipātaපරස්පර සේවාව ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ රජදහනක් වූ වාරණැසී නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ රාජ්ය පාලනය යටතේ සමෘද...
💡 අන් අයට සේවය කිරීමෙන්, අපගේ ජීවිතය අර්ථවත් වන අතර, සැබෑ සතුට හා තෘප්තිය අත් වේ.
43EkanipātaNimi Jataka In the prosperous kingdom of Mithila, ruled King Nimi, a monarch renowned for his righte...
💡 The consequences of one's actions, both good and bad, are real and extend beyond this life. Cultivating the Brahma-viharas (loving-kindness, compassion, sympathetic joy, equanimity) is essential for a virtuous life and leads to heavenly rewards. Understanding the nature of suffering in hellish realms strengthens the resolve to live righteously.
112Ekanipātaකෘතගුණ වෙළෙන්දා පුරාණ රජරට රාජධානියේ, සාරවත් භූමියක, සශ්රීක වන දදෝ මධ්යයේ, ගංගාවක සුන්දර ඉවුරු අද...
💡 කෘතගුණත්වය යනු සැබෑ ධනය වන අතර, එය කිසිවෙකුටත් අමතක නොවන අතර, ජීවිතයේ දී සතුට හා සාමය ගෙන එයි.
— Multiplex Ad —