
ඈත අතීතයේ, සාරවත් දේශයක, ගොවිපළක් අසල, බෝසතාණන් වහන්සේ ගවයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැබූහ. ඔහු අතිශයින්ම ශක්තිමත්, සුන්දර, සහ ගවයන් අතර අග්රගණ්ය තැනැත්තෙකු විය. ඔහුගේ සිරුර දිදුලන, දුඹුරු පැහැයෙන් යුක්ත වූ අතර, ඔහුගේ අඟුල් සිව්දෙසටම විහිදී තිබුණි. ඔහු ගොවිපළේ, සතුටින්, සැනසීමෙන් ජීවත් විය. ඔහු කිසිදු හෝ කරදරයකින්, දුකකින්, වේදනාවකින් තොරව, සිය ස්වාභාවික සතුටින්, සැනසීමෙන් ජීවත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම අරමුණ වූයේ, ගොවියාට, සහ ඔහුගේ පවුලට, යහපතක් කිරීමයි. ඔහු කිසිදු හෝ සතෙකුට හානියක් නොකළේය. ඔහු ධර්මයෙහි හැසිර, පාරමී ධර්මයන් පිරීය.
දිනක්, එම ගොවිපළේ, ගොවියා, අතිශයින්ම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ, තත්වයකට පත්විය. ඔහුගේ භෝග සියල්ලම නියඟයෙන් විනාශ විය. ඔහුට තම පවුලට ආහාර ලබා දීමට නොහැකිව, අතිශයින්ම දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටියේය. ඔහු තම ජීවිතය ගැන කිසිදු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව, දුකින්, වේදනාවෙන්, ආපසු යාමට සූදානම් විය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය දිව්යමය ඥානයෙන්, මෙම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ, ගොවියාගේ දුක දුටුවේය. ඔහුට මහත් සේ දුක හිතුණි. ඔහු, ගොවියා වෙත ළඟා වී, මෙසේ ඇසුවේය: "සහෝදරයා, ඔබ මෙහි මෙසේ දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටින්නේ මන්ද? කිසියම් හෝ කරදරයක්ද?" එම ගොවියා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ හෘදයාංගම ප්රශ්නයට, කඳුළු පිරි දෙනෙතින්, මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "සහෝදරයා, මම අතිශයින්ම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ ගොවියෙක්මි. මගේ භෝග සියල්ලම නියඟයෙන් විනාශ විය. මට මගේ පවුලට ආහාර ලබා දීමට නොහැකිව, අතිශයින්ම දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටිමි. මට කිසිදු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නැත."
බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ගොවියාගේ දුක තේරුම් ගෙන, මෙසේ පැවසීය: "සහෝදරයා, භය නොවන්න. මම ඔබ වහන්සේට උදව් කරන්නෙමි. මට දැනටමත් දැනුම් දුන්නේ, ඔබ වහන්සේට කිසිදු හෝ ආහාරයක්, ධනයක්, හෝ උදව්වක් සොයා ගැනීමට නොහැකි බව. මම ඔබ වහන්සේට, මගේ ශරීරයෙන්, ශක්තිය ලබා දන්නෙමි. මගේ ශරීරය, අතිශයින්ම ශක්තිමත්, සහ පෝෂ්යදායක, ශක්තියෙන් පිරි ඇත. මම මගේ ශරීරයෙන්, ශක්තිය ලබා දී, ඔබ වහන්සේට, කටයුතු කරගෙන යාමට, උදව් කරන්නෙමි." බෝසතාණන් වහන්සේ, තම ශරීරයෙන්, ශක්තිය ලබා දී, එම ගොවියාට, කටයුතු කරගෙන යාමට, උදව් කළේය. එම ගොවියා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ශක්තියෙන්, කටයුතු කරගෙන ගොස්, සුවපත් විය. ඔහුට මහත් සේ සතුට හිතුණි. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට, ස්තූති කළේය. ඔහු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනාවන් ශ්රවණය කර, ධර්මයෙහි සරණ ගියේය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ගොවියාට, ධර්මයෙහි හැසිරීමට, සහ ධර්මයෙහි සරණ යාමට, උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු, එම ගොවියාට, පංච ශිලය, දස පාරමිතාවන්, ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය, ආර්ය සත්යය, ආදී ධර්ම කරුණු පිළිබඳව, විස්තර කළේය. එම ගොවියා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ උපදෙස් පිළිපදිමින්, ධර්මයෙහි හැසිර, ධර්මයෙහි සරණ ගියේය. අවසානයේ, ඔහු නිර්වාණය ළඟා කරගත්තේය. බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ගොවියාට, ධර්මයෙහි හැසිරීමට, සහ ධර්මයෙහි සරණ යාමට, උගන්වා, ඔහුව නිවනට පමුණුවා, සුවපත් කළේය. මෙම කථාවෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකි පාඩම නම්, කරුණාව, දයාව, ත්යාගශීලීත්වය, සහ ධර්මයෙහි හැසිරීම, අපට සැබෑ සතුට, සැනසීම, සහ නිවන ළඟා කරගත හැකි බවයි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැබෑ නිවන, සදාකාලික සතුට, සහ සුවපත් බව ළඟා කරගත හැක.
— In-Article Ad —
අන් අයගේ දුකට පිහිට වීමෙන් හා ධර්මයේ පිහිටීමෙන් සැනසීම ලැබේ.
පාරමිතා: පරාර්ථකාමී සේවාව
— Ad Space (728x90) —
231Dukanipātaමිග තවුසා ජාතකයඈත අතීතයේ, බරණැස් රජයේ එක්තරා රජෙක් දවසක් රජකම් කළා. ඒ රජුගේ රාජධානියේ, ඝන වනාන්තරයක,...
💡 සැබෑ අලංකාරය ශරීරයේ නොව, ගුණාංගයන්හි හා ධර්මයෙහි පවතී. නිදහස හා ධර්මය ජීවිතයේ සතුටට හේතුවයි.
218Dukanipātaනුවණැති කුරුල්ලා ඈත අතීතයේ, ඉසිපතන පිරුවටයට නුදුරුව පිහිටි මනස්කාන්ත වනපෙළක, ඝන වනස්පතීන්ගෙන් සැදු...
💡 නුවණ හා ධෛර්යය, අන්තරායන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට, අත්යවශ්ය වේ. අනාගතය ගැන කල්පනා කිරීම, ජීවිතය සුරක්ෂිත කරයි.
234Dukanipātaකුක්කුර ජාතකය බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, එක්තරා ගෘහස්ථයෙක්, තමන්ගේ ස්වාමියාට නොල...
💡 විශ්වාසවන්තකම, ධෛර්යය, සහ ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන් ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජයගත හැකිය. බොරුව, ඊර්ෂ්යාව, කුමන්ත්රණය විනාශයට හේතුවයි.
212Dukanipātaසද්දන්ත ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජ්ජුරුවන්ගේ සමයේ, හිමාල වනයේ ධර්මිෂ්ඨ බෝ...
💡 ධර්මය, ධෛර්යය, සහ ඤාණය, සියලු අභියෝග ජය ගැනීමට සහ අනුන්ගේ කුරිරු ක්රියාවලින් ආරක්ෂා වීමට උපකාරී වේ. ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, සැබෑ සතුට ලැබේ.
235Dukanipātaමහා සීලව ජාතකය නියත වශයෙන්ම, අපගේ බුදුරජාණන් වහන්සේ අතීතයේදී මහා සීලව නම් බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ...
💡 ධර්මය, කරුණාව, සහ ධෛර්යය ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ. ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, සාමය, සතුට, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙයි.
225Dukanipātaධම්ම පාළි ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවන්ගේ රාජ්ය සමයේ, මේ ජ...
💡 ධනය හා බලය යනු, අනුන්ට වධ හිංසා පැමිණවීමෙන්, අනුන්ගේ ධනය පැහැර ගැනීමෙන්, අනුන්ව රවටා ජීවත් වීමෙන් ලබා ගත හැකි දෙයකි කියා ඔබ කියන්නේ කෙසේද? ධනය හා බලය යනු, ධර්මය හා ධර්මය මාර්ගයේ ගමන් කරන අයට පමණක් හිමි දෙයකි.
— Multiplex Ad —