
කතාව ආරම්භය:
බරණැස් නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු පාලනය කළ සමයේ, එක්තරා ඝන වනයක් විය. ඒ වනය තුළ, අලියෙකු, කොටියෙකු, වලසෙකු, නරියෙකු, වැනි සතුන් ජීවත් විය. එහෙත්, ඒ සියල්ලන්ටම වඩා, එම වනයේ ජීවත් වූයේ, එක්තරා ාලාපයෙකි. ාලාපය, යනු ඉතාමත් කුඩා, පියාපත් ඇති, මල් පැණි බී ජීවත් වන සතෙකි. එහෙත්, ාලාපය, ඉතාමත් බුද්ධිමත්, නුවණැති, ධර්මිෂ්ඨ සතෙකු විය. ඔහු, තම කුඩා ශරීරය, කුඩා පියාපත් තිබුණද, ඔහු තුළ තිබූ ඥානය, ධර්මය, අන්ය සත්වයන්ට ආදර්ශයක් විය.
දිනක්, ාලාපය, මල් පැණි සොයා ගොස්, ඉතාමත් සුන්දර, සුවඳැති මලක් දුටුවේය. ඒ මල, ාලාපයට ඉතාමත් ප්රියමනාප විය. ඔහු, ඒ මලෙහි පැණි බී, සුවඳ විඳ, එහිම වාසය කරන්නට විය. ඔහු, ඒ මලෙහි පැණි බී, සුවඳ විඳ, සතුටින් සිටියේය. ඔහු, ඒ මලෙහි පැණි බී, සුවඳ විඳ, සතුටින් සිටියේය.
ාලාපයේ ධර්මය:
ාලාපය, තම කුඩා ශරීරයෙන්, තම කුඩා පියාපත් වලින්, ඒ මලෙහිම වාසය කළද, ඔහු තුළ තිබූ ධර්මය, ඔහු තුළ තිබූ ඥානය, ඔහුට කිසිදු දුකක්, කරදරයක් දැනුනේ නැත. ඔහු, තම සිත, කය, වචනය සංවර කර ගෙන, ධර්මයෙහි පිහිටා සිටියේය. ඔහු, අන්ය සත්වයන්ට, ධර්මය දේශනා කළේය. ඔහු, "අහෝ, මගේ කුඩා ශරීරය, මගේ කුඩා පියාපත් තිබුණද, මා තුළ තිබූ ඥානය, ධර්මය, මට සතුට, සාමය, සුවය ලබා දුන්නා. ඔබත් ධර්මයෙහි පිහිටා, ධර්මයෙහි ජීවත් වුවහොත්, ඔබත් සතුට, සාමය, සුවය ලබනු ඇත." යැයි කීවේය.
බෝසතාණන් වහන්සේගේ අතීතය:
එදවස, ාලාපය වූයේ අපගේ බෝසතාණන් වහන්සේ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ, ාලාපය ලෙස, තම කුඩා ශරීරය, කුඩා පියාපත් තිබුණද, ඥානය, ධර්මය, තුළින්, අන්ය සත්වයන්ට ආදර්ශයක් වූහ. උන්වහන්සේ, තම කුඩා ශරීරය තුළ, අතිශය බලවත් ධර්මය, ඥානය, තුළින්, සත්වයන්ට සුවය, සාමය, සතුට ලබා දුන්හ.
කතාවේ හැරවුම් ලක්ෂ්යය:
වනයෙහි සිටි අලියා, කොටියා, වලසා, නරියා, වැනි සතුන්, ාලාපයේ ධර්මය අසා, තම සිත, කය, වචනය සංවර කර ගත්හ. ඔවුන් ධර්මයෙහි පිහිටා, ධර්මයෙහි ජීවත් වූහ. ඔවුන්, ාලාපය මෙන්, සතුට, සාමය, සුවය ලැබූහ.
කතාවේ සාරාංශය:
ගන්ධ තිල ජාතකය, අපට උගන්වන්නේ, ශරීරයේ ප්රමාණය, ශක්තිය, වැදගත්කම නොවන බවයි. අප තුළ තිබූ ඥානය, ධර්මය, තුළින්, අපට සතුට, සාමය, සුවය ලබා ගත හැකි බවයි. බෝසතාණන් වහන්සේ, ාලාපය ලෙස, තම කුඩා ශරීරය තුළ, අතිශය බලවත් ධර්මය, ඥානය, තුළින්, සත්වයන්ට සුවය, සාමය, සතුට ලබා දුන්හ. මෙම ජාතකය, ඥානය, ධර්මය, තුළින්, අපගේ ජීවිතය යහපත් කර ගත හැකි බව, අන්යයන්ට ආදර්ශයක් විය හැකි බව පිළිබඳව අවධාරණය කරයි.
බෝසතාණන් වහන්සේගේ අතීතය (පෙර ආත්මය):
බෝසතාණන් වහන්සේ, මේ ජාතකයේදී, ාලාපය ලෙස, තම කුඩා ශරීරය තුළ, අතිශය බලවත් ධර්මය, ඥානය, තුළින්, සත්වයන්ට සුවය, සාමය, සතුට ලබා දුන්හ. උන්වහන්සේ, අන්ය සත්වයන්ට, ධර්මය දේශනා කළහ. මෙය, උන්වහන්සේගේ ඥානය, ධර්මය, තුළින්, අන්යයන්ට ආදර්ශයක් වීම පිළිබඳව අවධාරණය කරයි.
— In-Article Ad —
ශරීරයේ ප්රමාණය, ශක්තිය වැදගත් නොවේ. අප තුළ තිබූ ඥානය, ධර්මය, තුළින්, අපට සතුට, සාමය, සුවය ලබා ගත හැකි අතර, අන්යයන්ට ආදර්ශයක් විය හැකිය.
පාරමිතා: විරිය පාරමී
— Ad Space (728x90) —
522Mahānipātaමහා සුතසෝම ජාතකයබරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, අපගේ බෝධිසත්වයන් වහන්සේ මහා සුතසෝම නම් ...
💡 ධර්මය වෙනුවෙන්, අන් අයගේ යහපත වෙනුවෙන්, යමක් කැප කිරීමට සූදානම් වීම උතුම් ගුණාංගයකි.
202Dukanipātaකරුණාවන්ත කපුටා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජ කළ බ්රහ්මදත්ත රජ සමයේ, එකල ශ්රාවස්තියේ සිරිවඩ්ඪන නම් සි...
💡 කරුණාව, ධර්මය, සහ එක්සත්කම, යනු අපගේ ශක්තියයි. අප එක්සත් වී, ධර්මයෙන් කටයුතු කරන්නේ නම්, අපට ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජයගත හැකිය.
137Ekanipātaමහාවංස ජාතකයඑක් කලෙක, බරණැස් පුරයේ බ්රහ්දත්ත නම් රජෙකු රාජ්ය කරන සමයෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේ මහත් ශක්ත...
💡 ධෛර්යය, ප්රඥාව සහ අන් අයට අනුකම්පා කිරීමෙන්, දුෂ්කර අවස්ථාවලදී පවා ජයග්රහණය කළ හැකිය.
232Dukanipātaසත්තු පණ්ඩිත ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජයේ වාසය කළ පාරමිතාධර්මයන්ගෙන් පිරිපුන් බෝස...
💡 ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, ධෛර්යයෙන්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන්, ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජයගත හැකිය. ධනය අනුන්ට උපකාර කිරීමට යොදා ගත යුතුය.
132EkanipātaRohana JātakaIn the ancient city of Varanasi, lived a merchant named Dhana. Dhana was a man of great...
💡 True wealth lies not in hoarding possessions, but in detachment and sharing. Attachment breeds fear and suffering, while detachment brings freedom and joy.
240Dukanipātaකණුදේව ජාතකයබරණැස් පුරයේ, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්රඥාවන්ත රජෙකු රජකම් කළේය. ඔහුගේ නම කණ...
💡 ඊර්ෂ්යාව, ලෝභකම, කෝපය දුකට හේතු වේ. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
— Multiplex Ad —