
කතාව ආරම්භය:
බරණැස් නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු පාලනය කළ සමයේ, රාජධානියේ එක්තරා ඝන වනයක් විය. ඒ වනය තුළ, එක්තරා ඌරු රජෙකු ජීවත් විය. ඔහු ඉතාමත් කල්පනාකාරී, නුවණැති, තම සෙනඟ ගැන සලකා කටයුතු කරන නායකයෙක් විය. ඔහු තම රාජධානිය, එනම් ඌරු රංචුව, ඉතාමත් යහපත්ව පාලනය කළේය. තම සෙනඟට ආහාර සොයා ගැනීම, ආරක්ෂාව සැලසීම, අන්යයන්ගෙන් වන හානිවලින් බේරා ගැනීම ඔහුගේ ප්රධාන වගකීම විය.
දිනක්, ඌරු රජුට ඉතාමත් දුක්බර ආරංචියක් ලැබුණි. ඒ, රාජධානියේ එක්තරා ඌරෙක්, අනුන්ගේ ධනය සොරකම් කර, අනුන්ගේ දේපළ වලට හානි කර, අසාධාරණ ලෙස හැසිරීමට පටන් ගෙන තිබූ බවයි. ඌරු රජු, මේ ආරංචිය අසා, ඉතාමත් කණගාටු විය. ඔහුට තම රාජධානියේ සාමය, සතුට, යහපැවැත්ම පිළිබඳව කනස්සල්ලක් ඇති විය. ඔහුට තම සෙනඟ අතර විනයක්, සාධාරණයක් නොමැති වුවහොත්, රාජධානිය විනාශ වන බව දැන සිටියේය.
ඌරු රජුගේ උපදෙස්:
ඌරු රජු, වහාම එම ඌරා අල්ලාගෙන, තම ඉදිරිපිටට ගෙන්වා ගත්තේය. ඔහු, ඌරා දෙස බලා, ඉතාමත් තදින් කතා කළේය. "පව්කාර ඌරා, ඔබ අනුන්ගේ දේපළට හානි කර, අනුන්ගේ ධනය සොරකම් කරන්නේ කෙසේද? ඔබ අසාධාරණ ලෙස හැසිරෙන්නේ කෙසේද? ඔබ මෙසේ හැසිරුණහොත්, ඔබගේ රාජධානිය, එනම් අපේ ඌරු ජනපදය, අන්යයන් විසින් විනාශ කරනු ලැබේ. අපට සාමයෙන්, සතුටින් ජීවත් වීමට අවස්ථාවක් නොලැබේ."
ඌරා, තම වැරදි පිළිගෙන, "අතිගරු ඌරු රජතුමනි, මම මගේ වැරදි පිළිගනිමි. මාගේ සිතේ යම්කිසි දුර්වලතාවක් ඇති විය. මාගේ ආශාවන්, මාගේ ක්රියාවන් පාලනය කර ගැනීමට මා අසමත් විය. මා විසින් සිදු කළ වැරදි වලට සමාව දෙන්න." යැයි කීවේය.
බෝසතාණන් වහන්සේගේ අතීතය:
එදවස, ඌරු රජු වූයේ අපගේ බෝසතාණන් වහන්සේ ය. ඌරා වූයේ, පසුකලෙක බුදුරජාණන් වහන්සේ යටතේ, ධර්මයෙහි පිහිටි එක්තරා ශ්රාවකයෙකි. බෝසතාණන් වහන්සේ, ඌරු රජු ලෙස, තම සෙනඟ අතර විනය, සාධාරණය, යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළහ. උන්වහන්සේ, එම ඌරාට, තමාගේ වැරදි වලට දඬුවම් කිරීම වෙනුවට, ධර්මය දේශනා කළහ.
බෝසතාණන් වහන්සේගේ දේශනය:
බෝසතාණන් වහන්සේ, ඌරාට මෙසේ පැවසූහ: "පින්වත, ඔබගේ ආශාවන්, ඔබගේ ක්රියාවන් පාලනය කර ගැනීම ඉතාමත් වැදගත්. යම් කිසි කෙනෙකුට, තමාගේ සිත, කය, වචනය පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි නම්, ඔහුට සාමයෙන්, සතුටින් ජීවත් වීමට නොහැකිය. අන්යයන්ට හානි කිරීම, අනුන්ගේ දේපළ සොරකම් කිරීම, අසාධාරණ ලෙස හැසිරීම, මේ සියල්ලෙන් ඔබ ඔබගේම ජීවිතය විනාශ කර ගන්නවා. ඔබ මෙවැනි ක්රියාවලින් වැළකී, ධර්මයෙහි පිහිටා, යහපත් ජීවිතයක් ගත කළහොත්, ඔබගේ රාජධානිය, එනම් ඔබගේ ජීවිතය, සාමයෙන්, සතුටින් පවතිනු ඇත."
කතාවේ සාරාංශය:
සූකර ජාතකය, අපට උගන්වන්නේ, අපගේ ආශාවන්, ක්රියාවන්, වචන පාලනය කර ගැනීම කොතරම් වැදගත් ද යන්නයි. ඌරු රජු ලෙස, බෝසතාණන් වහන්සේ, තම සෙනඟ අතර විනය, සාධාරණය, යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඌරා, තමාගේ දුර්වලතා නිසා, වැරදි කළද, බෝසතාණන් වහන්සේ, ධර්මය දේශනා කරමින්, ඔහුව යහපත් මාර්ගයට යොමු කිරීමට උත්සාහ කළහ. මෙම ජාතකය, නායකයෙකුට තම සෙනඟ අතර විනය, සාධාරණය, යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම, මෙන්ම පුද්ගලයෙකුට තමාගේ සිත, කය, වචනය පාලනය කර ගැනීමේ වැදගත්කම පිළිබඳව අවධාරණය කරයි.
බෝසතාණන් වහන්සේගේ අතීතය (පෙර ආත්මය):
බෝසතාණන් වහන්සේ, මේ ජාතකයේදී, ඌරු රජු ලෙස, තම සෙනඟ අතර විනය, සාධාරණය, යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කළහ. උන්වහන්සේ, ඌරාට ධර්මය දේශනා කරමින්, ඔහුව යහපත් මාර්ගයට යොමු කිරීමට උත්සාහ කළහ. මෙය, උන්වහන්සේගේ නායකත්ව ගුණය, ධර්මය දේශනා කිරීමේ ගුණය, තම සෙනඟ ගැන සැලකීම පිළිබඳව අවධාරණය කරයි.
— In-Article Ad —
තමාගේ සිත, කය, වචනය පාලනය කර ගැනීම, සාමයෙන්, සතුටින් ජීවත් වීමට අත්යවශ්ය වේ. නායකයෙකුට තම සෙනඟ අතර විනය, සාධාරණය, යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම.
පාරමිතා: චාග පාරමී
— Ad Space (728x90) —
513Vīsatinipātaතම්බදාඨ ජාතකය පුරාතනයේ රජදහනක් තිබිණි. ඒ රජදහනේ රජකම් කළේ ධර්මිෂ්ඨ රජකෙනෙකි. රජුට ඉතාම සුන්දර,...
💡 අතීත කර්ම ඵල, ඉවසීමෙන් පිළිගැනීම, සැනසිල්ලට මාර්ගයයි.
271Tikanipātaමාතෘපෝෂක ජාතකයබුදුරජාණන් වහන්සේ වේළුවනයේ වැඩ සිටින සමයෙහි, මව්පියන් කෙරෙහි වූ භක්තිය, කෘතගුණ සැලකීම ...
💡 මව්පියන් කෙරෙහි භක්තිය, කෘතගුණ සැලකීම, සහ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව, පෝෂණය පිළිබඳව අපගේ යුතුකම ඉටු කිරීම අතිශයින්ම වැදගත්.
180DukanipātaNimiduttaka JātakaIn the ancient and prosperous kingdom of Mithila, ruled a king named Nimi. King Ni...
💡 True liberation comes not from accumulating worldly possessions or power, but from the inner detachment from desires and the understanding of impermanence.
190Dukanipāta190. ඛේමක ජාතකය 1. නම ඛේමක ජාතකය 2. කථාව බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනයෙහි වැඩවසන සමයෙහි, රජගහනුවර ...
15Ekanipātaගස්ලබු ගස් මුදුනේ ඈත අතීතයේ, සශ්රීක වනයක් මැද, මහා වෘක්ෂයන්ගේ ඝන පත්ර සෙවණ යට, ගස්ලබු ගස් මුදුනේ න...
💡 ඕනෑම ඉලක්කයක් ළඟා කර ගැනීමට ධෛර්යය, අධිෂ්ඨානය සහ අඛණ්ඩ උත්සාහය අත්යවශ්ය වේ.
168Dukanipātaපඤ්චපුච්ඡ ජාතකය පඤ්චපුච්ඡ ජාතකය ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ එක්තරා ගම්මාන...
💡 කපටිකම, රවටා ගැනීම සැබෑ මිත්රත්වය, සතුට ලබා දෙන්නේ නැති බවත්, ධර්මය, සත්යය, කරුණාවෙන් එය ලබාගත හැකි බවත්.
— Multiplex Ad —