
පුරාණයේ, සාර පුෂ්ප නම් රාජධානියේ, රජුගේ පුත්රයෙකු ලෙස උපන් බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, ළමා වියේ සිටම ඉතාමත් ධර්මවාදී, කරුණාවන්ත, අනුකම්පාවන්ත වූහ. උන්වහන්සේගේ සිතේ, කිසිදු හිංසාවක්, කිසිදු වෛරයක්, කිසිදු ඊර්ෂාවක් තිබුණේ නැත. ළමා වියේදී පවා, අනුන්ගේ දුක දැක, උන්වහන්සේගේ සිත කිඳුරුණි. උන්වහන්සේ, සිය සෙල්ලම් බඩු, සිය ඇඳුම්, සිය ආහාර පවා, දුප්පත්, අසරණයන්ට දන් දුන්හ. රජු, පුත්රයාගේ මේ ගුණධර්ම ගැන, බොහෝ සේ සතුටු විය. ඔහු, පුත්රයාට, ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව පිළිබඳව, බොහෝ දේ කියා දුන්නේය.
වරක්, සාර පුෂ්ප රාජධානියේ, දරුණු නියඟයක් ඇති විය. වර්ෂාව නැතිව, ගංගා, ඇළ, දොළ, සියල්ල සිඳී ගියේය. භෝග, වගාවන්, සියල්ල වියළී ගියේය. මිනිසුන්, සතුන්, සියල්ල, පිපාසාවෙන්, කුසගින්නෙන් පණ අදිමින් සිටියහ. රජු, මේ දුටු විට, දැඩි කණස්සල්ලට පත් විය. ඔහු, සියලු ඇමතිවරුන්, දේශපාලනඥයන්, ජ්යෝතිර්වේදීන්, කැඳවා, මේ නියඟයට හේතුව, ඊට පිළියමක් ගැන විමසීය. ජ්යෝතිර්වේදීන්, " රජතුමනි, මේ නියඟයට හේතුව, අහසේ තිබූ 'පුස් තෝර' නම් තාරකාවේ බලපෑමයි. එය, අපගේ රාජධානියට අසුබ සංඥාවක්. ඊට පිළියමක් ලෙස, අපට, විශාල පූජාවක්, විශාල බිලි පූජාවක්, කළ යුතුයි."යි කීහ. රජු, මේ අසා, දැඩි කණස්සල්ලට පත් විය. ඔහු, මිනිසුන්, සතුන්, බිලි දීමට කැමති වූයේ නැත.
එවිට, බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, පියා ළඟට පැමිණ, " පියාණෙනි, මට, අනුන්ගේ දුක නිවන, අනුන්ගේ සැනසීම ඇති කරන, ධර්මය පිළිබඳව, යමක් කීමට තිබේ."යි කීහ. රජු, පුත්රයාගේ වචන අසා, ඔහුට අවධානය යොමු කළේය. බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, " පියාණෙනි, 'පුස් තෝර' නම් තාරකාව, එය අපට අසුබ සංඥාවක් විය හැකියි. එහෙත්, ඊට පිළියමක් ලෙස, බිලි පූජා කිරීම, එය ධර්මය නොවේ. ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව, සියලු සත්වයන්ට, ආදරය, මිත්රත්වය, දයාව, ආදියයි. අපට, මේ නියඟයට, ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව, යන මේවායින්, පිළියම් කළ හැකිය."යි කීහ. රජු, පුත්රයාගේ වචන ගැන, පුදුමයට පත් විය. " පුතේ, ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව, මේවායින්, නියඟයට, කුමක් කළ හැකිද?"යි ඇසීය. බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, " පියාණෙනි, අපට, ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව, යන මේවායින්, විශාල පූජාවක්, විශාල බිලි පූජාවක්, කළ හැකියි. අපට, මේ සියලු ධනය, සියලු ආහාර, සියලු ජලය, දුප්පත්, අසරණයන්ට, දන් දිය හැකියි. අපට, සියලු සත්වයන්ට, මෛත්රිය, කරුණාව, දයාව, ආදිය, බෙදා දිය හැකියි. එවිට, අහස, අපට, ආශිර්වාද කරයි, වර්ෂාව එවයි."යි කීහ.
රජු, පුත්රයාගේ වචන, සිතා බැලීය. ඔහු, පුත්රයාගේ ධර්මවාදී, කරුණාවන්ත, අනුකම්පාවන්ත සිත, ධර්මයට, කරුණාවට, අනුකම්පාවට, වඩා, අන් කිසිවක් නැති බව, තේරුම් ගත්තේය. ඔහු, පුත්රයාගේ උපදෙස් පිළිගත්තේය. රාජධානියේ, සියලු ධනය, සියලු ආහාර, සියලු ජලය, දුප්පත්, අසරණයන්ට, දන් දෙන ලදී. මිනිසුන්, සතුන්, සියල්ල, මෛත්රිය, කරුණාව, දයාව, ආදිය, බෙදා දුන්හ. ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව, යන මේවා, රාජධානියේ, සෑම තැනකම, පැතිර ගියේය. ඒ සමගම, අහස, කළු වළාකුළුවලින්, වැසී, මහා වර්ෂාවක්, ඇදහැලුණි. ගංගා, ඇළ, දොළ, සියල්ල, ජලයෙන් පිරී ගියේය. භෝග, වගාවන්, සියල්ල, සරුසාරව, වැඩුනේය. මිනිසුන්, සතුන්, සියල්ල, සැනසුමෙන්, සතුටින්, ජීවත් වූහ.
රාජධානියේ, සියලු දෙනා, බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේට, ස්තූති කළහ. රජු, පුත්රයාගේ, ධර්මවාදී, කරුණාවන්ත, අනුකම්පාවන්ත සිත, ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව, යන මේවා, ලොවට, ආදර්ශයක්, බව, පසක් කර දුන්නේය. බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව, යන මේවා, ලොවට, සැබෑ පිළියම්, බව, ලොවට, පසක් කර දුන්නේය. බිලි පූජා, ධර්මය නොවන බව, ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව, යන මේවා, ලොවට, සැබෑ ධර්මය, බව, ලොවට, පසක් කර දුන්නේය.
— In-Article Ad —
සැබෑ පිළියම් ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව තුළින් ලැබෙන අතර, බිලි පූජා ධර්මය නොවේ.
පාරමිතා: ධර්මය
— Ad Space (728x90) —
535Mahānipātaපස් කඩදාසි බෝසත්අතීතයේ, ඉන්දියාවේ එක් ගම්මානයක, ගොවි පවුලක බෝසතාණන් වහන්සේ උපත ලැබූහ. උන්වහන්සේ උපති...
💡 සත්යවාදී බව, අවංකකම සහ ධෛර්යය යන ගුණධර්මයන් නිසා අසාධාරණයට එරෙහිව ජයගත හැකිය. අවංකකම සැම විටම ජයගනී.
479Terasanipātaවඳුරාගේ ණය පුරාතනයේ, බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, ඝන වනයක් විය. ඒ වනයෙහි, ඈත ඈත ගස් කොළන් අතර, සිරිමල් ...
💡 සැබෑ ධනය යනු අන් අයට උපකාර කිරීමයි. ධනය බෙදා ගැනීමෙන් එය අඩුවන්නේ නැත, එය වැඩි වන්නේය. මසුරුකම අන්ධභාවයට හේතු වන අතර, කරුණාව සතුට උදා කරයි.
434Navakanipātaලෝකපාලක ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, ශ්රී වික්රම රජතුමා නම් මහා පරාක්රමවන්ත රජෙ...
💡 ධනය, බලය, සහ කීර්තිය අස්ථිරය. සැබෑ සතුට සහ සාමය ලැබෙන්නේ ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන් පමණි.
423Aṭṭhakanipātaනැණවත් කොටි පුරාණ කාලයෙහි බරණැස් නුවර රජ කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ රාජ්ය කාලයෙහි, බෝධිසත්වයන් වහන්...
💡 නැණ සහ ප්රඥාව භාවිතා කිරීමෙන් ඕනෑම ගැටලුවකට විසඳුම් ලැබේ. සාමූහික ශක්තියෙන් ඕනෑම දෙයක් ජය ගත හැකිය.
463Ekādasanipātaසූකර ජාතකය කතාව ආරම්භය: බරණැස් නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු පාලනය කළ සමයේ, රාජධානියේ එක්තරා ඝන වනයක් විය. ඒ ...
💡 තමාගේ සිත, කය, වචනය පාලනය කර ගැනීම, සාමයෙන්, සතුටින් ජීවත් වීමට අත්යවශ්ය වේ. නායකයෙකුට තම සෙනඟ අතර විනය, සාධාරණය, යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම.
456Ekādasanipātaසත්වස්ථාන ජාතකය බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසකට ධර්මය දේශනා ක...
💡 ධර්මය අනුව රාජ්යය කිරීමෙන් රටවැසියාට සෙත සැලසෙන අතර, පාලකයාට ද සැනසීම ලැබේ.
— Multiplex Ad —