
අතීතයේ, කසී දේශයේ, බරණැස් නුවර, බෝසතාණන් වහන්සේ, විචිත්ර රන්වන් පැහැයෙන් දිදුළෙන, සියලු ලක්ෂණයන්ගෙන් පරිපූර්ණ වූ මුවන් රජෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. උන්වහන්සේගේ රන්වන් පැහැය, එමෙන්ම උන්වහන්සේගේ ගුණවත්කම, අන් මුවන් අතර පමණක් නොව, අන් සත්ත්වයන් අතරද ප්රකට විය. උන්වහන්සේගේ නායකත්වයෙන්, එම වනය සුවපහසුවෙන්, සාමයෙන් පිරි පැවතියේය. දිනක්, ගිනි කඳු මුදුනේ සිට, භයානක ගිනි ජාලාවක් හටගෙන, එම වනය වෙත පැමිණෙමින් තිබුණේය. ගින්නෙහි දැල්වූ ගිනි පුපුරු, සුළඟ සමඟ වේගයෙන් පැතිරෙමින්, ගස් කොළන් දවා හළු කරමින්, සතුන් අතර දැඩි භීතියක් ඇති කළේය.
සියලු සත්ත්වයෝ, උන්ගේ සාමාන්ය ගතිගුණ අමතක කර, ජීවිතය බේරා ගැනීමට මරාවසාන තරගයක නිරත වූහ. ගින්නෙහි උණුසුම හා දුමාරය නිසා, ඔවුන්ට හුස්ම ගැනීමටද අපහසු විය. කැලෑවේ සතර දිගින්ම ගිනි ඇවිලී, සියලු මාර්ග අවහිර විය. සත්ත්වයෝ තැතිගෙන, “අපේ ගැලවීමක් නැත! අපි හැමෝම මේ ගින්නෙන් විනාශ වී යනවා!” යැයි කෑගැසූහ. මුවන් රජු, මෙම භයානක තත්ත්වය දුටු විට, කිසිදු භීතියක් නොපෙන්වා, සියලු සත්ත්වයෝ රැස් කරන ලෙස සංඥා කළේය. ඔහු තම කටහඬින්, “අයියෝ, බය නොවන්න! අපගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට මාර්ගයක් තිබේ!” යනුවෙන් කීවේය.
සියලු සත්ත්වයෝ, මුවන් රජුගේ මෘදු හා විශ්වාසදායක ස්වරය අසා, ඔහු වෙත රැස් වූහ. ඔවුන්ගේ මුහුණේ තිබූ භීතිය, යම් පමණකින් හෝ පහව ගියේය. මුවන් රජු, ගිනි කන්ද දෙසට හා වනයෙහි ස්වභාවය දෙසට අවධානය යොමු කළේය. ඔහු දුටුවේ, ගිනි කන්දේ එක් පැත්තක්, මිටියාවතක් බවත්, එම මිටියාවතෙහි ඈතින්, විශාල ගංගාවක් ගලා යන බවත්ය. ගින්න පැතිරෙමින් තිබුණේ, ගංගාවට විරුද්ධ දිශාවෙනි. “නොබියවන්න! මම මාර්ගය පෙන්වා දෙන්නම්. මා සමඟ එන්න!” යැයි මුවන් රජු කීය. ඔහු තම කණ්ඩායමට, ගංගාව දෙසට ගමන් කරන ලෙස නියෝග කළේය.
මුලදී, ඇතැම් සත්ත්වයෝ බියෙන් හා සැකයෙන් පසු විය. “අපට කොහේ යන්නද? ගින්න සෑම තැනකම තිබෙනවා,” යැයි කිහිප දෙනෙක් කීහ. “අපට රජුගේ මඟ පෙන්වීම ගැන විශ්වාසයක් නැහැ,” තවත් සමහරු කීහ. නමුත්, මුවන් රජු, තම ස්ථාවරයේ සිට, “මා විශ්වාස කරන්න! මම දන්නවා කොහොමද අපිව බේරා ගන්නේ කියලා. මා සමඟ එන්න, නැත්නම් අපි හැමෝම මේ ගින්නෙන් මිය යනවා,” යනුවෙන් අවධාරණය කළේය. ඔහුගේ ස්ථීරභාවය හා විශ්වාසය, අන් සත්ත්වයන්ටද ධෛර්යය දුන්නේය. ඔවුන් මුවන් රජුගේ අණ පිළිපදිමින්, ඔහු සමඟ ගංගාව දෙසට දිව යන්නට වූහ.
ගින්නෙහි දැල්වූ ගිනි පුපුරු, ඔවුන් පසුපසින් පැමිණෙමින් තිබුණේය. සුළඟේ වේගය නිසා, ගින්නෙහි පැතිරීම ද ඉතා වේගවත් විය. සත්ත්වයෝ, ගින්නෙහි උණුසුම හා දුමාරය දැනෙමින්, හැකි උපරිම වේගයෙන් දිව ගියහ. මුවන් රජු, ඉදිරියෙන් ගමන් කරමින්, තම කණ්ඩායමට ධෛර්යය දුන්නේය. අවසානයේ, ඔවුන් ගඟ අසලට ළඟා වූහ. ගඟේ ජලය, ගින්නෙහි පැතිරීම නැවැත්වීමට සමත් විය. මුවන් රජු, සියලු සත්ත්වයන්ට ගඟට බැස, එහි ජලයෙහි සුවපහසුවක් ලබා ගන්නා ලෙස පැවසීය. සත්ත්වයෝ, ගඟේ සිහිල් ජලයේ ස්නානය කරමින්, ගින්නෙන් සහ දුමාරයෙන් මිදී, සැනසීමක් ලැබූහ.
“අපේ ගැලවීමක් නැහැ!” කියා මුලින් කෑගැසූ සත්ත්වයෝ, දැන් මුවන් රජුගේ පාමුල වැඳ වැටී, “මහරජාණෙනි, ඔබගේ ඤාණය, ධෛර්යය හා නායකත්වය නිසා, අපි අද ජීවත් වෙලා ඉන්නවා. අපි ඔබගේ අණ නොපිළිගත්තා නම්, අපට මොකද වෙන්නේ කියලා හිතාගන්නත් බැහැ,” යැයි කීහ. මුවන් රජු, “සහෝදරයනි, අපි හැමෝම මේ ලෝකයේ ජීවත් වෙන්නේ, එකිනෙකාගේ සහයෝගයෙන්. අද මම ඔයාලට මාර්ගය පෙන්නුවා. හෙට ඔයාලා කවුරුහරි තවත් අසරණ කෙනෙකුට උදව් කරයි. අපි හැමෝම එකට වැඩ කරනවා නම්, අපි කොයි තරම් දුෂ්කර අවස්ථාවලදිත් ගොඩ එන්න පුළුවන්,” යනුවෙන් පැවසීය.
මෙසේ, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ඤාණය, ධෛර්යය සහ නායකත්වය නිසා, එම වනයේ සියලු සත්ත්වයෝ, මාරාන්තික ගින්නෙන් ගැලවී, සුවපත් වූහ. ඔවුන් මුවන් රජුට කෘතඥතාවයෙන් යුතුව, ඔහුට කීකරු වෙමින්, එකමුතුව ජීවත් වූහ. එම වනය, නැවතත් සාමයෙන් හා සතුටින් පිරී ගියේය.
— In-Article Ad —
අර්බුදකාරී අවස්ථාවලදී, ඤාණය, ධෛර්යය සහ එකමුතුකම යනු ජීවිතය ගලවා ගැනීමට ඇති ප්රධානම මෙවලම් වේ. නායකයෙකුගේ මඟ පෙන්වීම, අසරණ අයට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි.
පාරමිතා: ධෛර්යය (Virya - Energy/Diligence), ඤාණය (Prajna - Wisdom), නායකත්වය (Adhittana - Resolution/Determination)
— Ad Space (728x90) —
265Tikanipātaබොරු සාක්ෂි දුන් වෙළෙන්ඳා බුරුම දේශයෙහි, පුරාතන රජදහනක් වූ තැන්නගිරි නම් නුවර, සෝළස රජවරුන් පාලනය ක...
💡 බොරුව කෙටි කලකට පමණක් සුවපහසු විය හැකි වුවද, සත්යය සැමදා ජය ගනී. බොරු සාක්ෂි දීමෙන් ධර්මය අහිමි වේ.
139Ekanipātaමහා පදුම ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, රජවරුන්ගේ පාලනය යටතේ පැවති එක් මහා රාජධානියක් විය. එ් රාජධානියේ ...
💡 ආශාවන් සහ ලෞකික බැඳීම්, පසුතැවිල්ලට හේතු විය හැකි අතර, පැවිදි ජීවිතයේ ශාන්තිය සහ නිවනට බාධාවක් විය හැකිය. එසේම, පවුල් බැඳීම් ශක්තිමත් කිරීම වැදගත්ය.
106Ekanipātaකල්පනාකාරී අලියා බුදුරජාණන් වහන්සේ කාරණා විස්සක් මුල්කරගෙන දේශනා කළ චරපුච්ඡක කථා ශ්රී සද්ධර්මයෙහි...
💡 ශාරීරික ශක්තියට වඩා ඤාණය සහ එක්සත්කම තුළින් අභියෝග ජයගත හැකි අතර, දුෂ්ටයන්ට එරෙහිව උපාය මාර්ගිකව කටයුතු කිරීමෙන් ජයග්රහණය අත්කර ගත හැකිය.
36Ekanipātaසැවැන්දණි ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රාජධානිය පාලනය කළ මහත් ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකු විය. රජතුමාගේ ...
💡 කෑදරකම හා මසුරුකම අනුන්ගේ යහපතට පමණක් නොව, තමාගේ යහපතටද හානි කරයි. ත්යාගශීලී බව හා අනුන්ගේ යහපත ගැන සිතීමෙන් තමාටද සෙත සැලසේ.
537Mahānipātaබිසෝ බෝසත් නොගිය කල, නොදුටු කල, නොදැනු කල පෙර කලෙක, බරණැස් පුරයෙහි, බඹදත් රජු ර...
💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනය, යුක්තිය සහ අනුකම්පාව නිසා රාජධානියට සාමය සහ සමෘද්ධිය ලැබෙනවා. අසරණයන්ට උපකාර කිරීම, අපගේ පරම යුතුකමයි.
43EkanipātaNimi Jataka In the prosperous kingdom of Mithila, ruled King Nimi, a monarch renowned for his righte...
💡 The consequences of one's actions, both good and bad, are real and extend beyond this life. Cultivating the Brahma-viharas (loving-kindness, compassion, sympathetic joy, equanimity) is essential for a virtuous life and leads to heavenly rewards. Understanding the nature of suffering in hellish realms strengthens the resolve to live righteously.
— Multiplex Ad —