
ඈත අතීතයේ, සරුසාර භූමියක, 'නැණවත් අශ්වයා' නම් වූ, අති ඤාණවන්ත හා ධර්මිෂ්ඨ අශ්වයෙක් ජීවත් විය. ඔහු තම ඤාණයෙන්, තම සගයන් අතර, ගෞරවයට පාත්ර වී සිටියේය. ඔහු කිසිවෙකුට හානියක් නොකර, ධර්මය අනුව ජීවත් විය. ඔහු තම ඤාණයෙන්, සතුන් අතර ඇතිවන ආරවුල්, ගැටුම්, සහ ගැටළු විසඳීමට උදව් කළේය. ඔහුගේ නම, 'නැණවත් අශ්වයා' ලෙස, භූමිය පුරාම පැතිර ගියේය.
එක් දිනක්, භූමියෙහි, අභාග්ය සම්පන්න තත්වයක් උදාවිය. 'ලෝභී අසරුවා' නම් වූ, ඉතාමත් ලෝභී හා క్రూర අසරුවෙක්, භූමියට පැමිණියේය. ඔහු තම ලෝභය, క్రూරත්වය, සහ අහංකාරය නිසා, අනෙක් සතුන්ට පීඩා කළේය. ඔහු අනෙක් සතුන්ගේ ආහාර, වාසස්ථාන, සහ ආරක්ෂාව පැහැර ගත්තේය. භූමියෙහි, බිය, කලකිරීම, සහ දුක පැතිර ගියේය. සතුන්, තම ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීමට, භූමිය හැර යාමට සූදානම් විය.
“අපේ ජීවිත මේ ලෝභී අසරුවා නිසා අවදානමට ලක්වෙලා. අපට කිසිම ආරක්ෂාවක් නැහැ” යැයි එක් මුවෙක් කීවේය. “ඔහු අපේ ආහාර පැහැර ගන්නවා, අපේ දරුවන් බිය ගන්වනවා. අපට මෙහි ජීවත් වීමට කිසිම ඉඩක් නැහැ” යැයි තවත් සතෙක් කීවේය. සතුන්, 'නැණවත් අශ්වයා' වෙත ගොස්, තම දුක, බිය, සහ කලකිරීම ඔහුට පැවසූහ. “නැණවත් අශ්වයා, අපට උදව් කරන්න. මේ ලෝභී අසරුවාගෙන් අපව බේරා ගන්න” යැයි ඔවුහු කන්නලව් කළහ.
'නැණවත් අශ්වයා', තම සගයන්ගේ දුක දැක, සිතේ කණගාටුවෙන්, “අප කලබල වීමෙන් කිසිවක් සිදු වන්නේ නැහැ. අප එක්වී, ඤාණයෙන් කටයුතු කළ යුතුයි. මා සිතන හැටියට, මේ ලෝභී අසරුවාගේ ලෝභය, ඤාණයෙන්, ධර්මය මගින්, විනාශ කළ යුතුයි” යැයි පැවසීය. ඔහු තම සගයන්ට, ලෝභී අසරුවා වෙත ගොස්, ඔහුට ඤාණයෙන්, ධර්මය ඉගැන්වීමට තීරණය කළේය.
'නැණවත් අශ්වයා', තම සගයන් සමග, ලෝභී අසරුවා වෙත ගියේය. ඔහු, ලෝභී අසරුවා වෙත ගොස්, “ලෝභී අසරුවා, ඔබගේ ලෝභය, క్రూరත්වය, සහ අහංකාරය, ඔබගේ ජීවිතය විනාශ කරනවා. ඔබ සතුටින්, සාමයෙන් ජීවත් වීමට නම්, ඔබ ධර්මය ඉගෙන ගත යුතුයි” යැයි කීවේය. ලෝභී අසරුවා, අශ්වයාගේ කතාව අසා, උදුම්මවමින්, “මගේ ලෝභය, මගේ ශක්තිය. මම කවුරුත් බය නැහැ” යැයි කීවේය. එහෙත්, 'නැණවත් අශ්වයා', තම ඤාණයෙන්, ඔහුට ධර්මය ඉගැන්වීමට දිගටම උත්සාහ කළේය. ඔහු, දයාව, මෛත්රිය, කරුණාව, සහ ත්යාගශීලීත්වය ගැන පැවසීය. ඔහු, ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිතයට දුක ගෙන දෙන බව පැවසීය.
දිගු කාලයකට පසු, ලෝභී අසරුවා, 'නැණවත් අශ්වයා' ගේ ධර්මය අසා, තම සිතේ යම් වෙනසක් ඇති විය. ඔහු තම ලෝභය, క్రూరත්වය, සහ අහංකාරය ගැන කණගාටු විය. ඔහු තම ජීවිතය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු, 'නැණවත් අශ්වයා' ගෙන්, ධර්මය ඉගෙන ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු, ධර්මය අනුව ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තම ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාවෙන්, විනාශ කළේය. ඔහු, අනෙක් සතුන්ට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු, තම ආහාර, වාසස්ථාන, සහ ආරක්ෂාව, අනෙක් සතුන්ට බෙදා දුන්නේය.
භූමිය, නැවතත් සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධියෙන් පිරී ගියේය. සතුන්, ලෝභී අසරුවාගේ වෙනස දැක, සතුටු වූහ. “නැණවත් අශ්වයා, ඔබ අපට මේ ධර්මය ඉගැන්නුවේ නැත්නම්, අපේ ජීවිතත් මේ ලෝභී අසරුවා නිසා අහිමි වෙන්න තිබුණා” යැයි ඔවුහු කීහ. 'නැණවත් අශ්වයා' සිනාසෙමින්, “මේ ධර්මයේ බලය. ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිත විනාශ කරනවා. එහෙත්, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව, ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙනවා” යැයි කීවේය. එතැන් සිට, භූමිය, ධර්මය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව යන ගුණාංග වලින් පිරී ගියේය. 'නැණවත් අශ්වයා', තම ඤාණයෙන්, සතුන් අතර, ධර්මය, සාමය, සහ සමෘද්ධිය පතුරුවා ගත්තේය.
— In-Article Ad —
ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, ඤාණය, ධර්මය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
පාරමිතා: ප්රඥාව, ධාර්මික බව
— Ad Space (728x90) —
492Pakiṇṇakanipātaගව බෝසතාණන් වහන්සේ ඈත අතීතයේ, සාරවත් දේශයක, ගොවිපළක් අසල, බෝසතාණන් වහන්සේ ගවයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැ...
💡 අන් අයගේ දුකට පිහිට වීමෙන් හා ධර්මයේ පිහිටීමෙන් සැනසීම ලැබේ.
102Ekanipātaමූලගන්ධ ජාතකය “අහෝ! මේ සුවඳ කොයින්දැ” එකල, බරණැස් රජයේ වාසය කළ බඹදත්ත නම් රජ්ජුරුවන්ගේ රාජධානියේ, ...
💡 ශාරීරික සුවයට වඩා මානසික සුවය වැදගත්.
93Ekanipātaමහිලමුඛ ජාතකය පුරාණ රජදහනක් වූ වාරණැසී නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකුන්ගේ රාජ්ය කාලයේදී, බෝසතාණන් ව...
💡 අන් අයගේ බලහත්කාරයෙන් යටත් වුවද, ධර්මය හා ගෞරවය අත් නොහැරිය යුතුය. සැබෑ ගුණධර්ම අවසානයේදී නිදහස ගෙන දේ.
74Ekanipātaසෝමදත්ත ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජ කළ මහා පරාක්රමවත් රජ කෙනෙකුගේ රාජ සභාවේ, සෝමදත්ත නම් ...
💡 ධර්මය, ධෛර්යය, සහ ඥානය අපට සියලු දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
71Ekanipātaකච්ඡප ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ දවස්වල, බෝසතාණන් වහන්සේ කඡ්ඡප නම් සර...
💡 ධර්මය, සත්යය, සහ කරුණාව යනු අපගේ ජීවිතයේ ශක්තිමත්ම ආරක්ෂාව වන අතර, ඒවා අපව සියලු දුකෙන් හා බියෙන් ගලවා ගනී.
77Ekanipātaමසුරු අලියා පුරාතනයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ දවස, බෝසතාණන් වහන්සේ මසුරු අලියෙකුගේ ...
💡 මසුරුකම යනු පුද්ගලික විනාශයට හේතුවකි. ත්යාගශීලී බව හා කරුණාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අපට සතුට හා සාමය ලැබෙනු ඇත.
— Multiplex Ad —