
ඈත අතීතයේ, මනස්කාන්ත භූමියක, 'ප්රේමයේ ගංගාව' නම් වූ, ඉතාමත් සුන්දර හා පාරිශුද්ධ ගංගාවක් විය. මෙම ගංගාව, එහි ජලයෙන්, චමත්කාරජනක සුවඳ, සහ සුවපත් කරන ගුණාංග නිසා, ප්රසිද්ධ විය. ගංගාව අසල ජීවත් වූ, මිනිසුන්, සතුන්, සහ ශාක, ධර්මය, සාමය, සහ සතුටින් ජීවත් වූහ. ගංගාව, ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට, ජලය, පෝෂණය, සහ සැනසිල්ල ලබා දුන්නේය.
එක් දිනක්, 'ලෝභී නගරය' නම් වූ, ලෝභී හා අධර්මිෂ්ඨ නගරයකින්, 'ලෝභී රජු' නම් වූ, ඉතාමත් ලෝභී හා අධර්මිෂ්ඨ රජෙක්, පැමිණියේය. ඔහු, 'ප්රේමයේ ගංගාව' ගේ, සුවඳ, සුවපත් කරන ගුණාංග, සහ ධර්මය, සාමය, සහ සතුට ලබා දෙන බව දැන, ඊර්ෂ්යාවෙන්, ගංගාව තම අතට ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු, තම සේනාව සමග, ගංගාවට පැමිණ, එහි ජලය, තම අතට ගැනීමට උත්සාහ කළේය.
“මේ ගංගාව, අපේ නගරයට, ධර්මය, සාමය, සහ සතුට ලබා දෙනවා. අපට මේ ගංගාව අහිමි වුවහොත්, අපේ ජීවිතත් අහිමි වෙනවා” යැයි ගංගාව අසල ජීවත් වූ, එක් මිනිසෙක් කීවේය. “අපේ ආහාර, වාසස්ථාන, සහ ආරක්ෂාව, මේ ගංගාව මත යැපෙනවා. අපට මේ ගංගාව අහිමි වුවහොත්, අපට කිසිම බලාපොරොත්තුවක් නැහැ” යැයි තවත් සතෙක් දුකින් කීවේය. ඔවුන්, 'ප්රේමයේ ගංගාව' වෙත ගොස්, තම දුක, බිය, සහ කලකිරීම ඇයට පැවසූහ. “ප්රේමයේ ගංගාව, අපට උදව් කරන්න. මේ ලෝභී රජුගෙන් අපව බේරා ගන්න” යැයි ඔවුහු කන්නලව් කළහ.
'ප්රේමයේ ගංගාව', තම දරුවන්ගේ දුක දැක, සිතේ කණගාටුවෙන්, “අප කලබල වීමෙන් කිසිවක් සිදු වන්නේ නැහැ. අප එක්වී, ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය මගින්, මේ ලෝභී රජුගේ ලෝභය, විනාශ කළ යුතුයි” යැයි පැවසුවාය. ඇය, තම ජලය, ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය මගින්, ලෝභී රජුට, ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය ඉගැන්වීමට තීරණය කළාය.
'ප්රේමයේ ගංගාව', තම ජලය, ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය මගින්, ලෝභී රජු වෙත ගලා ගියාය. ඇය, ලෝභී රජුට, ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය ගැන කීවාය. “ලෝභී රජු, ඔබගේ ලෝභය, ඔබගේ ජීවිතය විනාශ කරනවා. ඔබ සතුටින්, සාමයෙන් ජීවත් වීමට නම්, ඔබ ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය ඉගෙන ගත යුතුයි” යැයි ඇය කීවාය. ලෝභී රජු, ගංගාවේ ජලය අසා, උදුම්මවමින්, “මේ ගංගාව, මගේ ලෝභය, මගේ බලය” යැයි කීවේය. එහෙත්, 'ප්රේමයේ ගංගාව', තම ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය මගින්, ඔහුට ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය ඉගැන්වීමට දිගටම උත්සාහ කළාය. ඇය, දයාව, මෛත්රිය, කරුණාව, සහ ත්යාගශීලීත්වය ගැන පැවසුවාය. ඇය, ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිතයට දුක ගෙන දෙන බව පැවසුවාය.
දිගු කාලයකට පසු, ලෝභී රජු, 'ප්රේමයේ ගංගාව' ගේ ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය අසා, තම සිතේ යම් වෙනසක් ඇති විය. ඔහු තම ලෝභය, క్రూరත්වය, සහ අහංකාරය ගැන කණගාටු විය. ඔහු තම ජීවිතය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු, 'ප්රේමයේ ගංගාව' ගෙන්, ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය ඉගෙන ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු, ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය අනුව ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තම ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාවෙන්, විනාශ කළේය. ඔහු, ගංගාව අසල ජීවත් වූ, මිනිසුන්ට, සතුන්ට, සහ ශාකවලට, උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු, ඔවුන්ට, ධර්මය, සාමය, සහ සතුට ලබා දුන්නේය.
'ප්රේමයේ ගංගාව' අසල ජීවත් වූ, මිනිසුන්, සතුන්, සහ ශාක, නැවතත් සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධියෙන් පිරී ගියහ. ඔවුන්, ලෝභී රජුගේ වෙනස දැක, සතුටු වූහ. “ප්රේමයේ ගංගාව, ඔබ අපට මේ ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය ඉගැන්නුවේ නැත්නම්, අපේ ජීවිතත් මේ ලෝභී රජු නිසා අහිමි වෙන්න තිබුණා” යැයි ඔවුහු කීහ. 'ප්රේමයේ ගංගාව' සිනාසෙමින්, “මේ ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය බලය. ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිත විනාශ කරනවා. එහෙත්, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව, ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙනවා” යැයි කීවාය. එතැන් සිට, 'ප්රේමයේ ගංගාව' අසල ජීවත් වූ, මිනිසුන්, සතුන්, සහ ශාක, ධර්මය, ප්රේමය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව යන ගුණාංග වලින් පිරී ගියහ. 'ප්රේමයේ ගංගාව', තම ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය, ඔවුන් අතර, ධර්මය, සාමය, සහ සමෘද්ධිය පතුරුවා ගත්තාය.
— In-Article Ad —
ධර්මය, ප්රේමය, සහ සත්යය ජීවිතයට සාමය, සතුට, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
පාරමිතා: ප්රේමය, ධාර්මික බව
— Ad Space (728x90) —
389Chakkanipātaසුකච්ඡ ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බඹදත්ත රජුගේ සමයේදී, ශරීරයෙන් විෂම වූ, අඟපසඟ පිහි...
💡 අපගේ ඊර්ෂ්යා, කම්මැලි කම - මේවා අපගේ දුකට හේතුවකි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැනසීම ලබා ගත හැකිය.
463Ekādasanipātaසූකර ජාතකය කතාව ආරම්භය: බරණැස් නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු පාලනය කළ සමයේ, රාජධානියේ එක්තරා ඝන වනයක් විය. ඒ ...
💡 තමාගේ සිත, කය, වචනය පාලනය කර ගැනීම, සාමයෙන්, සතුටින් ජීවත් වීමට අත්යවශ්ය වේ. නායකයෙකුට තම සෙනඟ අතර විනය, සාධාරණය, යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම.
388Chakkanipātaසුඛුමාල ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ පăratා දෙවියන්ගේ ස්වරූපයක් වූ බ්රහ්දත්ත නම් රජ්...
💡 අපගේ ඊර්ෂ්යා, කම්මැලි කම - මේවා අපගේ දුකට හේතුවකි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැනසීම ලබා ගත හැකිය.
363Pañcakanipātaමහාවංස ජාතකය බුදුරජාණන් වහන්සේ රජගහනුවර ගන්ධබ්බ චෛත්යයෙහි වැඩවාසය කරන සමයෙහි, මහාවංස නම් වූ ශාස්ත...
💡 සත්යය හා ධර්මිෂ්ඨකම අවසානයේදී ජය ගන්නා අතර, බොරුව හා ඊර්ෂ්යාව පරාජය වේ.
321Catukkanipātaකිකිළි බෝසතාගේ ධර්ම දේශනයඈත අතීතයේ, සරුසාර ගම්මානයක් විය. එම ගම්මානයේ, කුකුළු කොටුවක් විය. එහි, බෝසත...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
408Sattakanipātaකකුළුවාගේ ධෛර්යය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ කාලයේදී, එක්තරා කැලෑවක මහා ...
💡 තම වෙනස්කම් වලට බිය නොවී, ඒවා පිළිගෙන,ඒවා තම ශක්තිය බවට පත් කර ගැනීමෙන් ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගත හැකිය.
— Multiplex Ad —