
බොහෝ කලකට පෙර, සාරවත් හා සමෘද්ධිමත් රාජධානියක් විය. මෙම රාජධානියේ රජු, ධර්මිෂ්ඨ හා යුක්තිගරුක පාලකයෙකි. ඔහුගේ නාමය 'ධර්මපාල' විය. රජු ධර්මපාල, තම යටත් වැසියන් කෙරෙහි අතිශයින්ම ආදරය හා අනුකම්පාව දැක්වීය. ඔහු සෑම විටම තම ජනතාවගේ සුබසාධනය හා ආරක්ෂාව ගැන කල්පනා කළේය. ඔහුගේ රාජධානියේ, කිසිදු දුප්පත්කමක්, අපරාධයක් හෝ දුකක් නොවීය. සෑම පුරවැසියෙක්ම, රජුගේ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය යටතේ, සතුටින් හා සාමයෙන් ජීවත් වූහ. රජු ධර්මපාල, බෝධිසත්වයන් විසින් උපත ලැබූ අතර, ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා ඥානය නිසා, ඔහු රාජධානියට විශිෂ්ට ආශිර්වාදයක් විය. දිනක්, අසල්වැසි රාජධානියක, කෑදර හා දුෂ්ට රජෙක් සිටියේය. ඔහුගේ නාමය 'ලෝභපාල' විය. ලෝභපාල රජු, ධර්මපාල රජුගේ සමෘද්ධිය හා කීර්තිය ගැන ඊර්ෂ්යා කළේය. ඔහු ධර්මපාල රජුගේ රාජධානිය ආක්රමණය කර, එහි ධනය කොල්ලකෑමට සැලසුම් කළේය. ලෝභපාල රජු, තම විශාල හමුදාව සූදානම් කර, ධර්මපාල රජුගේ රාජධානියට පහර දුන්නේය. ධර්මපාල රජු, තම යටත් වැසියන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා, තම හමුදාව සූදානම් කළේය. නමුත්, ඔහු ලෝභපාල රජුගේ හමුදාව තරම් විශාල නොවීය. ධර්මපාල රජු, යුද්ධයට පෙර, තම සේනාවලට මෙසේ කීවේය:
"යෝධයනි, අපි අපේ නිවෙස් හා අපේ ජනතාව ආරක්ෂා කළ යුතුයි. නමුත්, අපි ධර්මය අත නොහැරිය යුතුයි. අපි සතුරාට අනුකම්පාවෙන් සලකමු, අපගේ ධර්මය අත නොහැර."
යුද්ධය ආරම්භ විය. ධර්මපාල රජුගේ හමුදාව, ධර්මයේ බලයෙන්, නිර්භීතව සටන් කළහ. ලෝභපාල රජුගේ හමුදාව, ධර්මය නොතකා, කෑදරකමින් හා ආක්රමණශීලීව සටන් කළහ. ධර්මපාල රජු, යුද්ධයේදී, තම සේනාවලට නායකත්වය දුන්නේය. ඔහු තම සතුරාට අනුකම්පාවෙන් සැලකුවේය. ඔහු තුවාල ලැබූ සතුරාටද උපකාර කළේය. ලෝභපාල රජු, ධර්මපාල රජුගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා අනුකම්පාව දැක, පුදුමයට පත් විය. ඔහුට තවදුරටත් ධර්මය නොතකා සටන් කිරීමට නොහැකි විය. අවසානයේ, ලෝභපාල රජු, තම හමුදාව සමඟ, ධර්මපාල රජු ඉදිරියේ යටත් විය. ධර්මපාල රජු, ලෝභපාල රජුට සමාව දුන්නේය. ඔහු ඔහුට තම රාජධානියේ ධර්මය හා යුක්තිය ගැන ඉගැන්වීය. ලෝභපාල රජු, ධර්මපාල රජුගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව දැක, ඔහුගේ හදවත වෙනස් විය. ඔහු තම කෑදරකම හා දුෂ්ටකම අතහැර, ධර්මය පිළිගත්තේය. ධර්මපාල රජුගේ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය, රාජධානියට සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන ආවේය. ඔහු තම ජනතාවට ධර්මයේ සෙවණ යටතේ ජීවත් වීමට ඉගැන්නුවේය.
එක් දිනක්, ධර්මපාල රජු, තම අමාත්යවරයෙකුගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: "අපේ රාජධානිය මෙතරම් සමෘද්ධිමත් වන්නේ ඇයි?"
අමාත්යවරයා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "මහරජ, එය ඔබගේ ධර්මිෂ්ඨකම නිසාය. ඔබගේ ධර්මය, අපට ආලෝකය හා ආරක්ෂාව සපයයි."
ධර්මපාල රජු, සිනාසෙමින්, මෙසේ කීවේය: "එය අපගේ ධර්මය පමණක් නොව, අපගේ එක්සත්කම හා අනුකම්පාවද වේ. අපි එකිනෙකාට උදව් කරන විට, අපි වඩාත් ශක්තිමත් වෙමු."
ලෝභපාල රජු, ධර්මපාල රජුගේ සෙවණ යටතේ, ධර්මය ඉගෙන ගෙන, තම රාජධානියට ආපසු ගියේය. ඔහු තම ජනතාවට ධර්මිෂ්ඨව හා යුක්තිගරුකව පාලනය කළේය. එතැන් සිට, ධර්මපාල රජුගේ රාජධානිය, ධර්මයේ සෙවණ යටතේ, සදාකල් පවතී.
— In-Article Ad —
ධර්මිෂ්ඨකම, යුක්තිය හා අනුකම්පාව, රාජධානියකට සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන එයි.
පාරමිතා: ධර්මය
— Ad Space (728x90) —
367Pañcakanipātaධර්මිෂ්ඨ නරියාඈත අතීතයේ, ඝන වනයකින් හා ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ රාජධානියකින් පිරි, අතිශයින් සුන්දර භූමියක, '...
💡 ධර්මය හා සත්යය සැමදා ජය ගනී. අසත්යය හා කෲරත්වයට කිසිදා සාර්ථකත්වයක් නැත.
166Dukanipātaඅන්ධ ගවයාගේ ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජු දවස, අප බෝසතාණන් වහන්සේ ගොන් පැටියෙකුගේ රූපයෙන් උපත ලැබූ සේ...
💡 ශාරීරික සීමාවන්, හදවතේ ඇති කරුණාව හා ධෛර්යය ඉදිරියේ, අර්ථ විරහිතය. වෙහෙස නොබලා වැඩ කිරීම, සහ අනුකම්පාව, ඕනෑම බාධාවක් ජය ගත හැකිය.
68Ekanipātaඛන්තී ජාතකය (Khanti Jataka) බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, එක්තරා භික්ෂුවක් හා ස...
💡 ඛන්තිය යනු ඉවසීම ය. ඉවසීම, අපට සියලු දුක්ඛිත තත්ත්වයන්ට මුහුණ දීමට ශක්තිය ලබා දෙයි.
88Ekanipātaඥානයෙහි ආලෝකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ මහත් ධර්මිෂ්ඨ, ප්රඥාවන්ත රජ කෙනෙකි. උන්වහන්සේගේ රාජ...
💡 ඥානයෙහි ආලෝකය, ඕනෑම අඳුරක් හා දුෂ්ටකමක් දුරු කරන අතර, සැබෑ සතුට හා සාමය කරා මඟ පෙන්වයි.
322Catukkanipātaඅන්ධයන්ට අලියා හඳුන්වා දුන් කතාව ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, අන්ධ මිනිසුන් පිරිසක් වාසය කළහ. ඔවුන්ට ලෝක...
💡 සත්යය යනු එක් කෙනෙකුගේ අදහසක් නොවේ, එය සියලු අදහස්වල එකතුවයි. අප එකිනෙකාගේ අදහස්වලට සවන් දී, එකිනෙකාගේ දැනුම එක් කරගත යුතුය.
107Ekanipātaඅවංක වෙළෙන්දා පුරාතන කාලයේ, සැවැත්නුවර ධනවත් වෙළඳ පරපුරක් විසීය. ඒ අතර, අනුත්තර නම් වෙළෙන්දෙකු ද ස...
💡 අවංකකම යනු සැබෑ ධනය වන අතර, එය කෙටි කලකට දුෂ්කර වුවද, අවසානයේ දී ධනය, ගෞරවය සහ සතුට ගෙන එයි.
— Multiplex Ad —