
ඈත අතීතයේ, ඈත දුර පළාතක, වනගත ප්රදේශයක, ගෝත්රිකයන් පිරිසක් ජීවත් වූහ. ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව ඉතා සරල වූ අතර, ඔවුන් ස්වභාව ධර්මයට හා තම මුතුන් මිත්තන්ට ගරු කළහ. ඔවුන් අතර, බෝසතාණන් වහන්සේ ගෝත්රික රජෙකු ලෙස උපත ලබා සිටියහ. උන්වහන්සේගේ ශරීරය ශක්තිමත්, මුහුණ ස්නේහයෙන් පිරි, හදවත ධර්මය හා කරුණාවෙන් පිරුණු නායකයෙකු විය. ගෝත්රික රජු තම ජනතාවට ධර්මය දේශනා කරමින්, ඔවුන් අතර සාමය, එකමුතුව, සහ ගෞරවය පවත්වාගෙන ගියහ. සෑම දිනකම, උන්වහන්සේ තම ගෝත්රිකයන් රැස් කර, "සහෝදරයනි, අද දින අපි ධර්මයෙහි හැසිර, අන් අයට උපකාර කර, අපගේ ගෝත්රයේ ගෞරවය රැක ගනිමු." යනුවෙන් පවසමින් දේශනාවක් පැවැත්වූහ. ගෝත්රිකයන් සියලු දෙනාම රජුගේ වදන් අසා, එය තම ජීවිතයේ මඟ පෙන්වන ආලෝකයක් ලෙස සැලකූහ.
එදින, අසල්වැසි කෲර ගෝත්රිකයන් පිරිසක්, මෙම ගෝත්රයේ ධනය හා සාමය දැක ඊර්ෂ්යාවෙන් පෙළී, ඔවුන්ට පහර දීමට සූදානම් වූහ. ඔවුන්ගේ නායකයා, "අද අපි මෙම ගෝත්රයට ගොස්, ඔවුන්ගේ සියලු දේ පැහැර ගනිමු. ඔවුන්ගේ සාමය විනාශ කර, ඔවුන්ට භීතිය ඇති කරමු." යනුවෙන් පවසා, තම සේනාව රැස් කර ගත්තේය. කෲර ගෝත්රිකයන්, තම ආයුධ වලින් සන්නද්ධ වී, ගෝත්රික රජුගේ ගමට පහර දීමට පැමිණියහ. මෙම සිදුවීම ගැන දැනගත් ගෝත්රික රජු, තම ජනතාවට මහත් කණගාටුවක් හා බියක් ඇති විය. ඔවුන් රජු වෙත ගොස්, "මාහා රජතුමනි, අසල්වැසි කෲර ගෝත්රිකයන් අපට පහර දීමට පැමිණ ඇත. ඔවුන් අපගේ සියලු දේ පැහැර ගෙන, අපට හානි කරනු ඇත. අපි කුමක් කළ යුතුද?" යනුවෙන් ඇසුවෝය.
ගෝත්රික රජු, තම ජනතාවගේ බිය අසා, මහත් කණගාටුවට පත් විය. නමුත් ඔහු තම සන්සුන් බව පවත්වා ගනිමින්, "සහෝදරයනි, බිය නොවන්න. ධර්මය අප සමඟ ඇත. අපි මෙම ආක්රමණයට මුහුණ දීමට සූදානම් වෙමු." යනුවෙන් පවසමින්, ගෝත්රිකයන්ට සංවිධානය වී, තම ගම ආරක්ෂා කිරීමට උපදෙස් දුන්නේය. නමුත් කෲර ගෝත්රිකයන්ගේ සංඛ්යාව හා ශක්තිය ගෝත්රික රජුගේ ගෝත්රිකයන්ට වඩා බොහෝ වැඩි විය. ඔවුන්ගේ ඝෝෂාවෙන් හා ඊතල වැස්සෙන් යුද පිටිය වෙලී ගියේය. ගෝත්රික රජු, තම ගෝත්රිකයන් දිරිමත් කරමින්, සටනට නායකත්වය දුන්නේය. නමුත් ඔවුන්ට සතුරු බලකාය පරාජය කළ නොහැකි විය.
මෙම අවස්ථාවේ, ගෝත්රික රජු, ධර්මයෙහි පිහිටා, එක් උපක්රමයක් යොදා ගත්තේය. ඔහු සටනින් ඉවත් වී, කෲර ගෝත්රිකයන්ගේ නායකයා වෙත ගොස්, "කෲර නායකයා, ඔබ මාගේ ගෝත්රයට හානි කරන්නේ මන්ද? ඔබගේ ආශාවන් ඉටු කර ගැනීමට, ඔබ වෙනත් අයගේ දුක ගෙන එන්නේ මන්ද?" යනුවෙන් පැවසීය. කෲර නායකයා, ගෝත්රික රජුගේ නිර්භීතකම හා ධර්මය අසා, මොහොතක් කල්පනා කළේය. ඔහු සිතුවේ, "මෙම ගෝත්රික රජු ඉතා ධර්මිෂ්ඨ හා බුද්ධිමත් බව පෙනේ. ඔහුට හානි කිරීමෙන් මාගේ ගෞරවය කෙලෙසේ ද?" යනුවෙනි. ඔහු තම ආයුධ පහත් කර, "ගෝත්රික රජුනි, ඔබගේ වදන් මට ගරු කටයුතුය. මාගේ කටගැස්මෙන් මාගේ හදවත අඳුරු වී ඇත. නමුත් මම දැන් ඔබගේ ධර්මය අසා, මාගේ වැරදි තේරුම් ගතිමි." යනුවෙන් පැවසීය.
ගෝත්රික රජු, කෲර නායකයාගේ පසුතැවිල්ල අසා, සතුටු විය. ඔහු කෲර නායකයාට ධර්මය දේශනා කළේය. "නායකයා, කෲරත්වය හා ආශාව කිසි විටෙකත් සතුට ගෙන එන්නේ නැත. කරුණාව හා දයාව පමණක් සැබෑ සතුට ගෙන දෙයි. අද සිට, ඔබ මාගේ මිත්රයෙකු වන්න. අපි එකට ජීවත් වන්නෙමු, එකිනෙකාට උපකාර කරමින්." කෲර නායකයා, ගෝත්රික රජුගේ ධර්මය අසා, තම හදවතේ තිබූ කෲරත්වය දුරු කර ගත්තේය. ඔහු ගෝත්රික රජුට හා ඔහුගේ ගෝත්රයට සමාව ඉල්ලා, ඔවුන්ගේ මිත්රත්වය පිළිගත්තේය.
එතැන් පටන්, ගෝත්රික රජු, කෲර නායකයා, සහ ඔවුන්ගේ ගෝත්රිකයන් එකට ජීවත් වූහ. ඔවුන් එකිනෙකාට උපකාර කරමින්, සාමයෙන් හා සමගියෙන් කටයුතු කළහ. කෲර නායකයා, තම ශක්තිය හා බලය, සියලු ගෝත්රිකයන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා යොදා ගත්තේය. ගෝත්රික රජු, තම ධර්ම දේශනා වලින්, සියලු සත්වයන්ට කරුණාව, දයාව, සහ ධර්මයෙහි හැසිරීමේ වැදගත්කම ඉගැන්නුවේය. එම ප්රදේශයෙහි සාමය හා සමගිය රජ විය. ගෝත්රික රජුගේ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය යටතේ, සියලු ගෝත්රිකයන් සදාකාලයටම සතුටින් ජීවත් වූහ.
— In-Article Ad —
ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
පාරමිතා: ධර්මය, කරුණාව
— Ad Space (728x90) —
34Ekanipātaකරුණාවන්ත අලි ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, ඝන වනාන්තරයක් මැද, සර්ව...
💡 කරුණාව හා අන්යෝන්ය සහයෝගය, ඕනෑම විපතක් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
89Ekanipātaවිශ්වාමිත ජාතකය පුරාතනයේ, ඉන්දියාවේ ඝන වනාන්තරයක, මහ රජ්ජුරුවන්ගේ පුරෝහිතයා ලෙස කටයුතු කළ ශ්ර...
💡 ඍද්ධි බලය, ධර්මයට අනුව භාවිතා කිරීම, ධර්මය, සත්යය සහ යුක්තිය අනුගමනය කිරීම තුළින් ජනතාවට සුවය ලැබේ.
46Ekanipātaපේලිය නුවණ පුරාණ රජදහනක් වූ මගධයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ රාජ සභාවේ පේලිය නම් බමුණෙක් විසීය. ඔහු අතිශය ඤාණ...
💡 සැබෑ ඤාණය යනු අන් අයගේ යහපත සඳහා යොදා ගැනීමයි. කුහකකම ඤාණයට බාධාවකි.
225Dukanipātaධම්ම පාළි ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවන්ගේ රාජ්ය සමයේ, මේ ජ...
💡 ධනය හා බලය යනු, අනුන්ට වධ හිංසා පැමිණවීමෙන්, අනුන්ගේ ධනය පැහැර ගැනීමෙන්, අනුන්ව රවටා ජීවත් වීමෙන් ලබා ගත හැකි දෙයකි කියා ඔබ කියන්නේ කෙසේද? ධනය හා බලය යනු, ධර්මය හා ධර්මය මාර්ගයේ ගමන් කරන අයට පමණක් හිමි දෙයකි.
263Tikanipātaනෙත් දෙකෙන් පේන මහා සයුරපුරාණ කාලයේ, සුන්දර මගධ දේශයේ, පුංචි ගම්මානයක 'සුදස්සන' නමින් ඉතාමත් ධනවත් ව...
💡 සැබෑ දැක්ම ඇත්තේ ඇස්වල නොව, හදවතේය. අපගේ අඩුපාඩු පවා අපට යහපත් ගුණධර්ම උගන්වා දිය හැක.
252Tikanipātaබෝගස ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බඹදත් රජුය. උන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකු වූ අතර, ර...
💡 පරාර්ථකාමී බව සහ දයානුකම්පාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයට උපකාර කළ හැකි අතර, එමඟින් සතුට හා සාමය ළඟා කර ගත හැකිය.
— Multiplex Ad —