
පුරාණ කාලයේ, 'රත්නපුර' නම් මහා නගරයක, 'රෝහණ' නම් ධර්මිෂ්ඨ රජෙක්, තම යටත්වැසියන් සමඟ ඉතා සාමයෙන් හා සතුටින් රාජ්ය පාලනය කළේය. ඔහු, තම රාජධානිය, ධර්මය හා සාධාරණත්වය මත පදනම් කර ගත්තේය. ඔහු කිසි විටෙකත්, තම බලය, අන් අයට හානි කිරීමට භාවිතා කළේ නැත. ඔහු, තම යටත්වැසියන්ගේ දුක, සතුට, හා අවශ්යතා ගැන සැම විටම අවධානයෙන් සිටියේය. ඔහුගේ රාජධානිය, ධර්මය හා සාමයේ සංකේතයක් විය.
දිනක්, අසල්වැසි රාජධානියක, 'වෛර' නම්, දුෂ්ට හා බලකාමී රජෙක්, රෝහණ රජුගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා සාමය ගැන ඊර්ෂ්යාවෙන්, ඔහුගේ රාජධානිය ආක්රමණය කිරීමට තීරණය කළේය. වෛර රජු, 'මාගේ කඩුව, මේ ලෝකය පාලනය කළ යුතුය. ධර්මය යනු දුර්වලයින්ගේ මාර්ගයකි. මම රෝහණ රජුගේ රාජධානිය, කඩුවේ බලයෙන් අල්ලා ගන්නෙමි.' යැයි කීය. ඔහු, දැවැන්ත හමුදාවක් රැස් කර, රෝහණ රජුගේ රාජධානිය වෙත ගමන් කළේය. රෝහණ රජු, මෙම ආක්රමණය ගැන දැන ගත් විට, ඔහු කිසිදු බියක් හෝ කෝපයක් නොපෙන්නුවේය. ඔහු, තම සේනාධිපතිට, 'අපගේ රාජධානිය ධර්මය මත පදනම් වී ඇත. අපට කඩුවෙන් නොව, ධර්මයෙන් සටන් කළ යුතුය. අප ඔවුන්ට, ධර්මයේ බලය පෙන්වා දිය යුතුය.' යැයි කීය.
රෝහණ රජු, තම හමුදාවට, 'අප කිසි විටෙකත්, අන් අයට හානි නොකරන්නෙමු. අප ඔවුන්ට, ධර්මය හා සාමයේ මාර්ගය පෙන්වා දිය යුතුය. අප ඔවුන්ගේ කඩුව, අපගේ ධර්මය මගින් පරාජය කළ යුතුය.' යැයි අණ කළේය. වෛර රජුගේ හමුදාව, රෝහණ රජුගේ රාජධානියට පැමිණි විට, ඔවුන් රෝහණ රජුගේ හමුදාව, සාමකාමීව, ධර්මයේ සංකේත වන, මල් හා ධර්ම ග්රන්ථ රැගෙන, ඔවුන්ට පිළිගැන්වීම දුටුවේය. ඔවුන්, 'අප ඔබගේ සතුරන් නොවෙමු. අප ඔබගේ මිතුරන් වෙමු. අප ඔබගේ ධර්මය, සාමය, හා සතුට බෙදා ගැනීමට පැමිණ ඇත්තෙමු.' යැයි කීය. වෛර රජුගේ සෙබළු, මේ ආකාරයේ ප්රතිචාරයක් බලාපොරොත්තු වූයේ නැත. ඔවුන්, තම රජුගේ අණ පරිදි, රෝහණ රජුගේ හමුදාවට පහර දීමට සූදානම් වූහ. නමුත්, ඔවුන්ගේ හදවත්, රෝහණ රජුගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා සාමය ගැන, යම් අවබෝධයක් ලැබීමට පටන් ගත්තේය.
වෛර රජු, තම සෙබළුන්ගේ මනස වෙනස් වන ආකාරය දුටු විට, ඔහු තවත් කෝපයට පත් විය. ඔහු, 'ඔබ ධර්මය හා සාමය ගැන කතා කරනවාද? මාගේ කඩුව, ඔබගේ ධර්මය පරාජය කරනු ඇත!' යැයි කීය. ඔහු, තම කඩුව ඔසවා, රෝහණ රජු දෙසට දිව ගියේය. නමුත්, රෝහණ රජු, කිසිදු බියක් හෝ කෝපයක් නොපෙන්වා, තම අතේ තිබූ ධර්ම ග්රන්ථය ඔසවා, 'වෛර රජුනි, මාගේ කඩුව, ධර්මයයි. මාගේ ධර්මය, ඔබගේ කඩුවට වඩා ශක්තිමත්ය. ධර්මය, සත්යය හා සාමය ගෙන එයි. කඩුව, දුක හා විනාශය ගෙන එයි.' යැයි කීය. රෝහණ රජුගේ වචන, වෛර රජුගේ හදවතට ධර්මය හා සාමය ගැන අවබෝධයක් ලබා දුන්නේය. ඔහුට තේරුණේ, ධර්මය, කඩුවට වඩා ශක්තිමත් බවයි. ඔහු, තම කඩුව බිම දමා, රෝහණ රජු ඉදිරියේ, හිස නමා, 'රෝහණ රජුනි, මාගේ වැරදි මට වැටහුනා. මා ධර්මය හා සාමය වෙනුවෙන්, ඔබගේ රාජධානියට, සාමය හා ධර්මය ගෙන ඒමට, උත්සාහ කරන්නෙමි.' යැයි කීය. රෝහණ රජු, වෛර රජුට, ධර්මය හා සාමය ගැන, ධර්ම දේශනාවක් කළේය. වෛර රජු, ධර්මය අනුගමනය කර, තම රාජධානියද ධර්මිෂ්ඨ ලෙස පාලනය කළේය. එතැන් සිට, දෙක රාජධානිය, ධර්මය හා සාමයෙන් පිරී ගියේය.
— In-Article Ad —
ධර්මය, කඩුවට වඩා ශක්තිමත්ය. ධර්මය, සාමය හා සතුට ගෙන එයි.
පාරමිතා: පාරමිතා - ධර්මය, සාමය
— Ad Space (728x90) —
76Ekanipātaකම්මැලි සත්වයා බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, එක්තරා කම්මැලි භික්ෂුවක් පිළිබඳව මෙම ජා...
💡 කම්මැලි කම යනු ජීවිතයට දැඩි හානි සිදු කරන විෂයකි. කල්පනාවෙන් හා ක්රියාශීලීව කටයුතු කිරීමෙන්, අපට අභියෝග ජය ගත හැකිය.
261Tikanipātaසත්තුභේරි ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, දඩයක්කාරයෙක් ජීවත් වුණා. ඔහු ඉතා දක්ෂයෙක් වුවත්, ඔහුගේ හදවතේ...
💡 භයක් ඇති වූ විට, නිර්භීතව මුහුණ දීම.
7Ekanipātaවීරක ජාතකයබරණැස් පුරය, ඝන වනාන්තරයකින් වටවී, සශ්රීකත්වයෙන් පිරි, සමෘද්ධිමත් රාජධානියක් විය. මෙම රාජ...
💡 ඥානය, ධර්මය, සහ කරුණාව යනු ජීවිතයේ අත්යාවශ්ය ගුණාංගයන් ය. සැබෑ ආදරය, එකිනෙකාට උගැන්වීමෙන් සහ ඉගෙනීමෙන් වර්ධනය වේ. ධර්මිෂ්ඨ නායකත්වයක්, රාජ්යයක සමෘද්ධිය සහ සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ.
54Ekanipātaකණ්ඨක බෝසතාණන් වහන්සේඅතීතයේ, එක්තරා මහා රාජධානියක, කණ්ඨක බෝසතාණන් වහන්සේ, කුමාරයෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. උ...
💡 සැබෑ සැනසීම, සංසාරයෙන් මිදීමෙන්, ධර්මයෙහි පිහිටීමෙන්, සහ සියලු ආශාවන් අත්හැරීමෙන් ලැබේ.
527Mahānipātaබුද්ධිමත් අශ්වයා බෝසතාණන් වහන්සේ අශ්වයකු ලෙස උපත ලැබූ කල, ඒ අශ්වයා ඉමහත් වූ බුද්ධියකින්, විචාරශීලී ...
💡 බුද්ධිය සහ ධෛර්යය, දුෂ්කරතා මධ්යයේ වුවද, තම රාජකාරිය ඉටු කිරීමට උපකාරී වේ.
14Ekanipātaරණසිංහයාගේ ධෛර්යය ඈත අතීතයේ, ඝන වනයක් මැද, රජ මාළිගාවකට සමාන වූ විශාල ගල් ලෙනක, රණසිංහයා නම් වූ බෝසත...
💡 ධෛර්යය යනු බිය නොමැතිකම නොවේ, නමුත් බිය තිබියදීත් නිවැරදි දේ කිරීමයි.
— Multiplex Ad —