ၵႃ႒Ⴈ႑႗ႝ႒႘႗ ၼႆႉ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ 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ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ ဢႃ႒႘႗ 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💡ၶေႃႈသွၼ်
လူ့ဘဝ၏ အမှန်တရားက မမြဲခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ရာကို အလွန်အမင်း စွဲလမ်းနေလျှင် ဆင်းရဲဒုက္ခ ရောက်စေမည်။ စိတ်ကို ကိလေသာ၊ တဏှာ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ လွတ်မြောက်အောင် ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းသည် စစ်မှန်သော ချမ်းသာလမ်း ဖြစ်သည်။
ပႃႇရမီႇ: ပညာပါရမီ
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ၸႃႇတၵဢၼ်ၼႃႈသူၼ်ၸႂ်
518VīsatinipātaSihacampi Jataka
The Lion's Roar of TruthIn the verdant kingdom of Kosala, where emerald forests whispered secrets to...
💡 ความมีปัญญาและความกล้าหาญสามารถเอาชนะอุปสรรคและความกลัวได้
56EkanipātaThe Jataka of Dighavu, the Wrathful Prince
In the magnificent city of Savatthi, in days long past, there reigned a king named Koravya. He posse...
💡 ความโกรธเป็นยาพิษที่ทำลายตนเองและผู้อื่น ควรละความโกรธและครองตนด้วยเมตตาธรรม
182DukanipātaBhisa Jātaka
The Tale of the Water Lily SeedLong ago, in the vibrant kingdom of Kashi, there reigned a just and c...
💡 ความดีที่ทำด้วยจิตใจบริสุทธิ์ ย่อมส่งผลให้พ้นจากความทุกข์ยากและได้รับผลบุญอันประเสริฐ
394Chakkanipātaၵေႃးၸ်ႂႇၵႄႈၵႄႈ
ၵေႃးၸ်ႂႇၵႄႈၵႄႈ ၼႂ်းၵႄႈၸ်ႂႇၶႃး ပဵၼ်ၸႄႈၵႄႈ ၵႂၢၼ်း ဢၼ်ပဵၼ် ၵႄႈ ၵႂၢၼ်း ၸဝ်ႈ ဢၼ် ၵႂၢၼ်း ၸိူဝ်း ဢၼ် ၵႂၢၼ်...
💡 လူၵ်ႈႁၵ်ႉၵေႃႈ ႁႂ်ႂ်တေပဵၼ်ၽူၵ်းတႅၼ်း ဢၼ်တေပႃးႁႂ်ႂ်တေႁႃး ၵူၼ်းဢၼ်ႁႅင်း ဢၼ်တေပႃးႁႂ်ႂ်တေႁႃး
316Catukkanipātaၵေႃႉ ၵႂၢၼ်ႇ ဢွၼ်ႇ
ဢၼ်ႇၵႂၢၼ်ႇ ဢၼ်ႇၵႂၢၼ်ႇ ဢၼ်ႇၵႂၢၼ်ႇ ဢၼ်ႇၵႂၢၼ်ႇ ဢၼ်ႇၵႂၢၼ်ႇ ဢၼ်ႇၵႂၢၼ်ႇ ဢၼ်ႇၵႂၢၼ်ႇ ဢၼ်ႇၵႂၢၼ်ႇ ဢၼ်ႇၵႂၢၼ်ႇ ဢ...
💡 การมีความตระหนี่ หวงแหนทรัพย์สิน และความริษยาผู้อื่น เป็นบาปอกุศลที่จะนำมาซึ่งความเดือดร้อนและความพินาศแก่ตนเอง
16Ekanipātaသီရိဇာတ်（သိရိဇာတ်）
သျှိခေတ်ရှေးအခါက ဝေသာလီနဂိုရ်မင်းနန်းတွင် ဘုရားလောင်းသည် သိရိအမည်ရှိသော ပုဏ္ဏားတစ်ဦး ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိ...
💡 အလှူအတန်း ပေးကမ်း စွန့်ကြဲခြင်းသည် ကောင်းမြတ်သော အကျိုးတရားကို ပေးစွမ်း၏။ မည်သူ့ကိုမျှ မခွဲခြားဘဲ ပေးကမ်း စွန့်ကြဲရာတွင် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ပေးကမ်းရမည်။
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