
ဗောဓိသັດလောင်းလျာသည် ရှေးတစ်ဘဝက မျောက်မင်းအဖြစ်သို့ ရောက်ခဲ့ဖူးသည်။ ထိုအခါ မျောက်မင်းသည် မျောက်အပေါင်းကို အုပ်ချုပ်လျက် တောကြီးတစ်တော၌ နေထိုင်သည်။ မျောက်တို့သည် မင်း၏ ဉာဏ်ပညာကို အလွန်ကြည်ညိုကြသည်။ မင်း၏ အမိန့်ကို မလွန်ဆန်ကြကုန်။ တစ်နေ့သောအခါ မျောက်မင်းသည် ဥဒင်းတစ်ကောင်ကို တွေ့လေသည်။ ထိုဥဒင်းကား အလွန် ကြမ်းတမ်းရက်စက်တတ်သူ ဖြစ်သည်။ မျောက်မင်းက ဥဒင်းကို မေးသည်၊ “အသင် ဥဒင်းမင်းကား အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ ကြမ်းတမ်းရက်စက်ရသနည်း။ အခြား တိရစ္ဆာန်တို့ကလည်း အသင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြ၏။” ဥဒင်းက ပြန်ဖြေသည်၊ “ဤလောက၌ အကြောက်တရား မရှိလျှင် မည်သူကမျှ ငါ့ကို မကြောက်ကြ။ ငါ့အသက်ကို မည်သူမျှ မငဲ့ညှာကြ။ ထို့ကြောင့် ငါသည် ကြမ်းတမ်းရက်စက်ရခြင်း ဖြစ်သည်။” မျောက်မင်းသည် ဥဒင်း၏ စကားကို ကြားသောအခါ ဥဒင်း၏ စိတ်နေသဘောထားကို နားလည်သွားလေသည်။ ဥဒင်းကား အလွန် အထီးကျန်ဆန်သူ ဖြစ်ကြောင်းကို သိလိုက်သည်။
ထိုအချိန်မှစ၍ မျောက်မင်းသည် ဥဒင်းနှင့် မည်သည့်အခါမျှ ရန်မဖြစ်တော့။ ဥဒင်းကို တွေ့တိုင်း ရိုသေစွာ ခေါင်းငုံ့ ရှိခိုး၏။ ဥဒင်းကား မျောက်မင်း၏ အပြုအမူကို အလွန် အံ့သြသည်။ “ဤမျောက်ကား အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို ဤသို့ ရိုသေရသနည်း။ ငါကား အခြားတိရစ္ဆာန်တို့ကို သတ်ဖြတ်စားသောက်သူ ဖြစ်လျက်နှင့်။” ဟု တွေးတောလေသည်။ တစ်နေ့သောအခါ ဥဒင်းသည် မျောက်မင်းထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ မေးသည်၊ “အသင် မျောက်မင်းကား အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို ဤသို့ ရိုသေရသနည်း။ ငါကား အသင်တို့၏ အသက်ကိုလည်း ယူတတ်သူ ဖြစ်သည် မဟုတ်လော။” မျောက်မင်းက ပြန်ဖြေသည်၊ “အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် အားကြီးသူ ဖြစ်၏။ အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် အစွမ်းထက်သူ ဖြစ်၏။ အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် ကျွမ်းကျင်သူ ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် အသင် ဥဒင်းမင်းကို ငါ မြတ်နိုးပါ၏။”
ဥဒင်းကား မျောက်မင်း၏ စကားကို ကြားသောအခါ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်သွားလေသည်။ ဥဒင်းကား အလွန် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါ ဖြစ်ကြောင်းကို မျောက်မင်း နားလည်သွားလေသည်။ ဥဒင်းကား အလွန် အထီးကျန်ဆန်သူ ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း နားလည်သွားလေသည်။ ဥဒင်းသည် မျောက်မင်း၏ မေတ္တာကို ခံစားရသောအခါ ကြမ်းတမ်းရက်စက်မှုတို့ကို စွန့်လွှတ်လေသည်။ ထို့နောက် ဥဒင်းသည် သတ်ဖြတ်စားသောက်ခြင်းကို ရပ်ဆိုင်းလေသည်။ မျောက်မင်း၏ ဉာဏ်ပညာကြောင့် တောကြီးတစ်ခုလုံး ငြိမ်းချမ်းသာယာ သွားလေသည်။ မျောက်မင်းကား ဥဒင်းကို တရားဟော၍ သနားကရုဏာကို ပွားများစေ၏။ ဥဒင်းသည် မျောက်မင်း၏ တရားကို ကြားနာပြီးနောက် ကရုဏာစိတ်ကို ပွားများလေသည်။
“အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် အားကြီးသူ ဖြစ်၏။ အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် အစွမ်းထက်သူ ဖြစ်၏။ အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် ကျွမ်းကျင်သူ ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် အသင် ဥဒင်းမင်းကို ငါ မြတ်နိုးပါ၏။” ဟု မျောက်မင်းက ဆိုလေသည်။ ဥဒင်းသည် ဤစကားကို ကြားသောအခါ အလွန် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်သွားသည်။ “အသင် မျောက်မင်း၏ ဉာဏ်ပညာကား အလွန် မြင့်မားလှ၏။ အသင် မျောက်မင်း၏ မေတ္တာစိတ်ကား အလွန် ကျယ်ပြန့်လှ၏။” ဟု ဥဒင်းက ပြန်လည် ချီးမွမ်းလေသည်။ ထို့နောက် ဥဒင်းသည် သတ်ဖြတ်စားသောက်ခြင်းကို ရပ်ဆိုင်း၍ သီလနှင့် ပြည့်စုံသော သတ္တဝါ ဖြစ်လာလေသည်။ မျောက်မင်း၏ ဉာဏ်ပညာသည် တောကြီးတစ်ခုလုံးကို ငြိမ်းချမ်းသာယာ စေခဲ့သည်။
“အသင် ဥဒင်းမင်းကား အလွန် ကြမ်းတမ်းရက်စက်တတ်သူ ဖြစ်၏။ သို့သော် ငါကား အသင်ကို မကြောက်။ အကြောင်းမှာ ငါသည် သနားကရုဏာစိတ်ကို ပွားများသောကြောင့် ဖြစ်သည်။” ဟု မျောက်မင်းက ဆိုလေသည်။ ဥဒင်းသည် ဤစကားကို ကြားသောအခါ အလွန် ရှက်ကြောက်သွားလေသည်။ “အသင် မျောက်မင်းကား အလွန် သနားကရုဏာစိတ်ကို ပွားများသူ ဖြစ်၏။ ငါကား အလွန် ကြမ်းတမ်းရက်စက်တတ်သူ ဖြစ်၏။” ဟု ဥဒင်းက ဆိုလေသည်။ ထို့နောက် ဥဒင်းသည် သတ်ဖြတ်စားသောက်ခြင်းကို ရပ်ဆိုင်း၍ သီလနှင့် ပြည့်စုံသော သတ္တဝါ ဖြစ်လာလေသည်။ မျောက်မင်း၏ အနစ်နာခံခြင်းကြောင့် ဥဒင်းသည် သီလနှင့် ပြည့်စုံသော သတ္တဝါ ဖြစ်လာသည်။
— In-Article Ad —
အနစ်နာခံခြင်းနှင့် မေတ္တာတရားသည် ကြမ်းတမ်းရက်စက်သူတို့ကိုပင် ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။
ပါရမီ: မေတ္တာ
— Ad Space (728x90) —
114Ekanipātaကျီးကန်းနှင့် အိုး (The Crow and the Pot) နိဒါန်း မဟာဘဒ္ဒကမ္ဘာကြီးအတွင်း ဘုရားအလောင်းတော်သည် ကြာသပ...
💡 ဉာဏ်ပညာနှင့် ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့် မည်သည့် အခက်အခဲကို မဆို ကျော်လွှားနိုင်ပါသည်။
466Dvādasanipātaသမင်ဗောဓိသတ် မင်းမြတ်၏ ဇာတ်တော် ရှေးရှေးအခါက၊ အလွန်ကျယ်ဝန်းလှသော သစ်ပင်ကြီးများ၊ စိမ်းလန်းစိုပြေသော...
💡 ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော သူတို့သည် အမြဲဒုက္ခရောက်တတ်ကြသည်။ ဉာဏ်ပညာနှင့် သနားကြင်နာတတ်သော စိတ်ရင်းကို အသုံးချ၍ အခြားသူများကို ကယ်တင်သင့်သည်။
18Ekanipātaဥဒယမင်းသား ဥဒယဇာတ်ရှေးအခါက သာဝတ္ထိပြည်ကို ဗာရာဏသီမင်းကြီးအုပ်စိုးနေချိန်တွင်၊ ထိုမင်းကြီး၏ သားတော်တစ...
💡 အသက်ကို သတ်ခြင်းသည် အကုသိုလ်ကံကိုသာ ရရှိစေသည်။ မေတ္တာကရုဏာနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် မည်သည့် အန္တရာယ်ကိုမဆို ရင်ဆိုင်နိုင်စွမ်းရှိသည်။
39Ekanipātaအာစိမဇာတ်တော် ဘုရားရှင်နှင့်တကွ ရဟန်းတော်များ၊ သာဝကအပေါင်းတို့သည် ကောသလမင်းကြီး၏ သေတကေတုနန်းတော်၌ သ...
💡 အာစိမဇာတ်တော်သည် အမှန်တရားကို ပြောဆိုခြင်း၏ အကျိုးနှင့် အမှားကို ဝန်ခံခြင်း၏ အကျိုးကို ဖော်ပြပါသည်။ အာစိမရသေ့သည် အမှန်တရားကို ပြောဆိုခဲ့သောကြောင့် အသက်ဘေးမှ လွတ်မြောက်ခဲ့ပြီး၊ ကောသလမင်းကြီးသည် နောင်တရ၍ အမှားကို ဝန်ခံခဲ့သောကြောင့် အပြစ်မှ လွတ်မြောက်ခဲ့ပါသည်။
50Ekanipātaမဟာနုရုဒ္ဓ ဇာတ်တော် ဘုရားရှင် သက်တော် ရှစ်ဆယ်အရွယ်၌ သာဝတ္ထိမြို့ရှိ စေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတေ...
💡 'အနာဂတ်ကို မြင်နိုင်ခြင်း' သည် အလွန်အမင်း အရေးကြီးသော တန်ခိုးတစ်ပါး ဖြစ်သည်။ ထိုတန်ခိုးကို အကျိုးရှိစွာ အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို၎င်း၊ မိမိ၏ ချစ်ခင်သူတို့ကို၎င်း ဘေးအန္တရာယ်တို့မှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်နိုင်ပေသည်။ သို့သော်လည်း 'တဏှာ' နှင့် 'မာန' ကို မထိန်းချုပ်နိုင်ပါက ထိုတန်ခိုးသည်ပင်လျှင် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်စေနိုင်ပေသည်။
56Ekanipātaသာဝတ္ထိပြည်၌ အလွန်တရာ ကျော်စောထင်ရှားသော ကောရဗျမင်းကြီးတစ်ပါး ရှိတော်မူ၏။ ထိုမင်းကြီးတွင် ဒီဃာဝုအမည်...
💡 မာန်မာန သည် ဘေးရန်အပေါင်းကို ဖိတ်ခေါ်တတ်၏။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြှင့်တင်ခြင်းထက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိမ့်ချ၍ အကျင့်ကောင်း အကျင့်မြတ်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည် အကျိုးများ၏။
— Multiplex Ad —