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真の慈悲とは、自己の利益を顧みず、他者のために尽くすことである。自己犠牲を厭わず、見返りを求めない心こそが、真の徳となる。
修行した波羅蜜: 施し(寄付)の徳、戒律(道徳規範)を守る徳、忍耐の徳、無条件の愛の徳、そして平静の徳
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268Tikanipāta昔々、栄華を極めたバラナシの都に、菩薩は「スィリ」という名の美しく気品あふれる若きバラモンとして生を受けた。彼の瞳は星のように輝き、肌は黄金のように艶やかであった。その微笑みは、女性たちの心を溶かす力...
💡 真の幸福への道は、与えることと分かち合うことにある。
529Mahānipātaサーラカ・ジャータカ 遠い昔、バラモン教が栄え、人々が徳と知恵を重んじた時代のこと。コーサラ国の王都シュラーヴァスティの近くに、サッカラという名の静かで豊かな町がありました。この町には、サッカラとい...
💡 真の財産とは心にある徳であり、何物かを所有するには功徳とそれにふさわしい資質が必要である。
205Dukanipātaかつて、バラナシという栄華を極めた都に、摩訶須曼伽(まかすまんが)という名の聖王がおられました。王は正義をもって民を統治し、民衆から深く敬愛されていました。 王宮には、ティッサという名の賢明なバラモ...
💡 真の幸福とは、外的な物質や富ではなく、内なる心の充足、すなわち慈悲の心と他者への思いやりから生まれる。真の統治者とは、民の苦しみを知り、彼らを心から慈しむ者である。
7Ekanipāta孔雀王の過去世 (くじゃくおうのかこせ) 遥か昔、バラモン教が盛んだったインドの国に、偉大な菩薩が孔雀の王として生まれ変わった時の物語である。その孔雀王は、その身に宿る輝くばかりの黄金の羽を持ち、そ...
💡 知恵と忍耐をもって問題を解決することは、平和と調和のとれた共存をもたらす。
43Ekanipātaかつて、世尊が祇園精舎におられた時、遠い過去世における尊い菩薩の修行について説かれた。 その昔、菩薩が輪廻の迷いの中で、デーヴァ王インドラとして天上界に生を受けた時のことである。その名は「摩訶尸羅婆...
💡 許しと機会を与えることは、過ちを犯した者を善へと導く。
8Ekanipāta昔、仏陀が舎衛城の祇園精舎に滞在されていた頃、ある比丘たちがまだ欲情に執着しているのをご覧になり、過去世における菩薩の物語である摩訶須陀羅摩者陀伽(まかすだらまじゃだか)を語られた。 遥か昔、バラナ...
💡 思いやりの心、自己犠牲の精神、そして利己的でないことは、たとえ動物の世界であっても、崇高な徳です。
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