
ในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ทรงอุบัติเป็น “มหาภารทสกุมาร” พระโอรสของพระเจ้าพรหมทัตต์ กุมารผู้นี้มีพระสิริโฉมงดงาม เฉลียวฉลาด และเปี่ยมด้วยคุณธรรม บำเพ็ญทศพิธราชธรรมมาตั้งแต่ทรงพระเยาว์
พระเจ้าพรหมทัตต์ ทรงรักและเอ็นดูมหาภารทสกุมารเป็นยิ่งนัก แต่ก็ทรงมีพระญาติผู้หนึ่ง ซึ่งเป็นผู้มีอำนาจในราชสำนัก นามว่า “เทวทัตต์” (นามสมมติ) เทวทัตต์ผู้นี้เป็นคนทะเยอทะยาน กระหายอำนาจ และเต็มไปด้วยความริษยา
เทวทัตต์ มองเห็นว่ามหาภารทสกุมารเป็นอุปสรรคต่อแผนการของตนเอง หากมหาภารทสกุมารได้ขึ้นครองราชย์ อำนาจของเขาคงจะหมดไป จึงวางแผนที่จะกำจัดมหาภารทสกุมาร
วันหนึ่ง เทวทัตต์ เข้าไปกราบทูลพระเจ้าพรหมทัตต์ว่า “ข้าแต่พระบิดา ข้าพระองค์ได้ยินว่า มีขุมทรัพย์โบราณอันยิ่งใหญ่ซ่อนอยู่ในป่าลึกแห่งหนึ่ง ซึ่งหากนำขึ้นมาได้ จะนำความมั่งคั่งมาสู่ราชอาณาจักรอย่างมหาศาล”
พระเจ้าพรหมทัตต์ ทรงสนพระทัยในเรื่องขุมทรัพย์ แต่ก็ทรงมีความกังวลเรื่องอันตรายในป่าลึก จึงตรัสถามว่า “แล้วผู้ใดเล่าจะกล้าหาญพอที่จะเข้าไปในป่าอันตรายนั้น?”
เทวทัตต์ จึงฉวยโอกาสนี้กราบทูลว่า “ข้าแต่พระบิดา มหาภารทสกุมารของเรานั้น ทรงเป็นผู้กล้าหาญ ทรงมีปรีชาสามารถ ย่อมสามารถฝ่าฟันอุปสรรคไปค้นหาขุมทรัพย์นั้นได้ ข้าพระองค์จะขอเป็นผู้อาสานำทางพระองค์ไปเองพ่ะย่ะค่ะ”
พระราชาทรงหลงเชื่อคำของเทวทัตต์ จึงมีพระราชดำรัสให้มหาภารทสกุมารเสด็จไปค้นหาขุมทรัพย์นั้น โดยมีเทวทัตต์เป็นผู้นำทาง
เมื่อมหาภารทสกุมาร และเทวทัตต์ เดินทางเข้าไปในป่าลึก เทวทัตต์ ก็วางแผนที่จะกำจัดกุมาร
“ท่านกุมาร” เทวทัตต์กล่าว “ท่านเห็นต้นไม้ใหญ่ที่อยู่เบื้องหน้านั้นหรือไม่? ว่ากันว่ามีผึ้งขนาดมหึมาอาศัยอยู่ หากเราสามารถเข้าไปเก็บรังผึ้งนั้นมาได้ จะได้น้ำผึ้งอันเลิศรส และอาจมีของมีค่าซ่อนอยู่ในรังด้วย”
มหาภารทสกุมาร ทรงระแวงในเจตนาของเทวทัตต์ แต่ด้วยความที่ทรงเป็นผู้มีปัญญา พระองค์ทรงพิจารณาแล้วว่า หากทรงปฏิเสธ อาจทำให้เทวทัตต์ยิ่งระแวง และอาจลงมือทำร้ายได้
“เอาเถิด” มหาภารทสกุมารตรัส “เราจะลองเข้าไปดู”
ขณะที่มหาภารทสกุมาร ทรงค่อยๆ เข้าไปใกล้รังผึ้งนั้น เทวทัตต์ ก็แอบปลดหน้าไม้ที่เตรียมมา และเล็งไปที่กุมาร
“ตายเสียเถอะ กุมาร!” เทวทัตต์ตะโกน และยิงลูกหน้าไม้
แต่ด้วยบุญบารมีของมหาภารทสกุมาร ลูกหน้าไม้นั้นพลาดเป้าไปเพียงเล็กน้อย แต่ก็ทำให้กุมารเสียหลัก
ทันใดนั้นเอง เหล่าผึ้งมหึมาก็กรูกันออกมาจากรัง พวกมันโกรธแค้นที่ถูกรบกวน และตรงเข้าต่อยเทวทัตต์อย่างไม่หยุดยั้ง
เทวทัตต์ ร้องโหยหวนด้วยความเจ็บปวด พยายามวิ่งหนี แต่ด้วยพิษร้ายแรงของผึ้ง ทำให้เขาค่อยๆ ล้มลงสิ้นใจตาย
ส่วนมหาภารทสกุมาร เมื่อเห็นเหตุการณ์ทั้งหมด ก็ทรงตระหนักว่า เทวทัตต์มีเจตนาคิดร้ายต่อพระองค์
พระองค์ทรงไม่ต้องการขุมทรัพย์ใดๆ อีกต่อไป ด้วยพระปรีชาญาณ พระองค์ทรงทราบว่า การกระทำอันโหดร้ายย่อมนำมาซึ่งจุดจบที่น่าเศร้า
พระโพธิสัตว์ มหาภารทสกุมาร ทรงระลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าในอดีตชาติ ว่า “ผู้ที่คิดร้ายต่อผู้อื่น ย่อมประสบกับผลกรรมอันเลวร้ายเช่นเดียวกับที่เทวทัตต์ได้รับ”
มหาภารทสกุมาร ทรงตัดสินใจที่จะไม่กลับไปที่วังทันที แต่ทรงเลือกที่จะเดินทางไปยังป่า เพื่อบำเพ็ญสมณธรรม และเรียนรู้การใช้ชีวิตอย่างสันโดษ
หลังจากนั้นไม่นาน เหล่าทหารของพระเจ้าพรหมทัตต์ ก็ออกตามหามหาภารทสกุมาร และพบพระองค์ในป่า
เมื่อพระราชาทรงทราบว่าเทวทัตต์มีเจตนาคิดร้าย และมหาภารทสกุมารทรงรอดชีวิตมาได้ด้วยบุญบารมีของพระองค์ ก็ทรงเสียพระทัยเป็นอย่างยิ่ง
พระราชาทรงพยายามชักชวนให้มหาภารทสกุมารกลับไปรับตำแหน่งรัชทายาท แต่กุมารทรงปฏิเสธ
“ข้าพระองค์ได้เห็นโทษของความทะเยอทะยาน และความโลภแล้วพ่ะย่ะค่ะ ข้าพระองค์ขอเลือกที่จะใช้ชีวิตอย่างสมถะ และบำเพ็ญเพียรภาวนา”
พระเจ้าพรหมทัตต์ ทรงยอมรับในพระประสงค์ของพระโอรส และทรงให้การสนับสนุนในการบำเพ็ญเพียร
มหาภารทสกุมาร ทรงดำรงชีวิตอย่างสมถะ ทรงศึกษาธรรมะ และทรงเป็นที่เคารพรักของผู้คนในป่า
เมื่อมหาภารทสกุมาร สิ้นอายุขัย ก็ทรงไปสู่สุคติโลกสวรรค์
นิทานเรื่องนี้สอนให้เห็นว่า ความทะเยอทะยานในอำนาจและความโลภ ย่อมนำพาไปสู่ความวิบัติ การใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม และการละเว้นจากการเบียดเบียนผู้อื่น จะนำมาซึ่งความสุขและความสงบที่แท้จริง
— In-Article Ad —
ความทะเยอทะยานและโลภะจะนำมาซึ่งหายนะ การใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมและสันโดษนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง.
บารมีที่บำเพ็ญ: ขันติบารมี, วิริยบารมี
— Ad Space (728x90) —
450ทสกนิบาตมหาสุมมหาชาดกณ แคว้นโกศลอันไพศาล มีพระราชาผู้ทรงธรรมนามว่า พระเจ้ามหาสุมมะ พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ผู้...
💡 การเป็นผู้ให้ย่อมนำมาซึ่งความสุขและความเจริญรุ่งเรือง.
217ทุกนิบาตสุริยโชตรชาดก ณ กรุงพาราณสี อันเป็นเมืองหลวงแห่งแคว้นกาสี นครที่รุ่งเรืองด้วยการค้าขาย ประชาชนล้วน...
💡 การมีปัญญาญาณอันประเสริฐ การช่วยเหลือผู้อื่นด้วยจิตที่เปี่ยมด้วยเมตตา และการยึดมั่นในความซื่อสัตย์สุจริต ย่อมนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองและความสุขที่ยั่งยืน. การทุจริตคดโกงและการโกหกย่อมนำมาซึ่งความวิบัติฉิบหาย.
79เอกนิบาตมหาปทุมชาดก ในอดีตกาล ครั้งพุทธกาลเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้ายังทรงพระชนม์ชีพอยู่ ทรงปรารภถึงอดีตชาติขอ...
💡 ความดีงามที่สร้างขึ้นด้วยตนเองนั้น ยิ่งใหญ่กว่าชาติกำเนิดที่ติดตัวมา การบำเพ็ญทาน ศีล ภาวนา และการทำประโยชน์แก่ผู้อื่น คือหนทางสู่ความสุขและความเจริญที่แท้จริง
99เอกนิบาตวิเทหชาดก ณ เมืองมิถิลา แคว้นวิเทหะ อันรุ่งเรืองด้วยการค้าและศิลปะ มีกษัตริย์ผู้ทรงทศพิธรา...
💡 การให้ความรู้และปัญญา เป็นการให้ที่ประเสริฐและยั่งยืนที่สุด ยิ่งกว่าการให้ทรัพย์สินสิ่งของ เพราะความรู้นำมาซึ่งการพัฒนาชีวิต และสร้างคุณประโยชน์แก่สังคมและประเทศชาติ
194ทุกนิบาตสิงคาลชาดกณ นครอันรุ่งเรืองแห่งหนึ่ง มีคหบดีผู้หนึ่งนามว่า 'สิงคาละ' เขาเป็นคนร่ำรวย มีทรัพย์สินเงิน...
💡 การกระทำที่แท้จริงย่อมสำคัญกว่าการแสดงออกภายนอก การปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเคารพรักและความจริงใจ คือหัวใจสำคัญของการดำเนินชีวิต และการทำบุญกุศลจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง.
51เอกนิบาตกุณาลชาดกในอดีตกาล ณ เชตวันมหาวิหารอันร่มรื่น ตระหง่านด้วยสถูปเจดีย์อันเป็นที่สักการะ เมื่อพระบรมศาส...
💡 ความเสียสละเพื่อผู้อื่น นำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง
— Multiplex Ad —