ข้ามไปเนื้อหาหลัก
มหาสุมังคชาดก
ชาดก 547 เรื่อง
451

มหาสุมังคชาดก

Buddha24ทสกนิบาต
ฟังเนื้อหา

มหาสุมังคชาดก

กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นมคธ อันอุดมสมบูรณ์ไปด้วยทรัพยากรและผู้คนมากมี พระราชาผู้ทรงธรรมนามว่า สุมังคละ ทรงครองราชย์ด้วยทศพิธราชธรรม ทรงเป็นที่รักใคร่ของพสกนิกรทุกหมู่เหล่า แต่ทว่าแม้พระองค์จะทรงมีพระสติปัญญาเฉลียวฉลาดเพียงใด ก็ยังมีจุดบอดที่ยากจะแก้ไข นั่นคือความโกรธเคืองที่ไม่สามารถควบคุมได้ เมื่อใดที่ทรงกริ้ว สิ่งอันตรายก็จะเกิดขึ้นเสมอ.

วันหนึ่ง ขณะที่พระราชาสุมังคละทรงสำราญพระอิริยบถอยู่ในพระราชอุทยานอันร่มรื่น ก็ทรงทอดพระเนตรเห็นดอกบัวหลวงอันงดงามกำลังแย้มกลีบบานสะพรั่งอยู่ริมสระหลวง ด้วยความเพลิดเพลิน พระองค์จึงทรงมีพระประสงค์จะเด็ดดอกบัวนั้นมาประดับพระเกศา แต่แล้วก็มีราชบุรุษผู้หนึ่งกราบบังคมทูลด้วยความหวังดีว่า “ข้าแต่สมเด็จพระพุทธเจ้าข้า ดอกบัวหลวงนี้มีพิษร้ายแรง หากนำมาประดับพระเกศา อาจเป็นอันตรายถึงชีวิตได้พ่ะย่ะค่ะ”

คำทูลนั้นกลับไปจุดชนวนความโกรธในพระหทัยของพระราชาทันที “เจ้ากล้าดียังไงมากล่าวตักเตือนเราต่อหน้าสาธารณชนเช่นนี้! เราเป็นถึงพระราชา จะเด็ดดอกบัวสักดอกเดียว ทำไมต้องมาห้ามปราม! เจ้าคิดว่าเจ้าเป็นใคร!” พระสุรเสียงกึกก้องสะท้อนไปทั่วบริเวณ จนเหล่านางสนมกำนัลและข้าราชบริพารทั้งหลายต่างตกอยู่ในความหวาดกลัว

พระราชาทรงกริ้วจัดถึงกับมีพระบัญชาให้จับราชบุรุษผู้นั้นไปลงโทษทันที แต่ก่อนที่ราชบุรุษผู้นั้นจะถูกนำตัวไป ก็มีพราหมณ์ผู้เฒ่าผู้หนึ่ง ซึ่งเป็นอาจารย์ที่ปรึกษาของพระราชา ได้ก้าวออกมาขัดขวาง “ข้าแต่สมเด็จพระพุทธเจ้าข้า โปรดชะลอพระราชอาชญาก่อนพ่ะย่ะค่ะ”

พราหมณ์ผู้เฒ่าค่อยๆ น้อมกายลงกราบทูลด้วยน้ำเสียงที่นุ่มนวลแต่แฝงไปด้วยความจริงจัง “ข้าแต่พระองค์ ผู้ที่กราบบังคมทูลพระองค์เมื่อครู่นี้ เขาไม่ได้มีเจตนาจะลบหลู่ หรือขัดขวางพระราชประสงค์ของพระองค์เลยแม้แต่น้อย แต่เขาเพียงแต่หวังดี ต้องการปกป้องพระองค์จากภยันตรายที่อาจเกิดขึ้นต่างหากเล่า”

“ปกป้องเรา? จากดอกบัวดอกเดียวเนี่ยนะ?” พระราชาทรงซักถามด้วยความไม่พอพระทัย “เจ้ากำลังจะบอกว่า เราโง่เขลาเกินกว่าจะแยกแยะได้งั้นรึ?”

“มิบังอาจพ่ะย่ะค่ะ” พราหมณ์เฒ่าตอบอย่างเยือกเย็น “แต่พระองค์ทรงทราบหรือไม่ว่า สิ่งที่อันตรายยิ่งกว่าพิษของดอกบัวหลวงนั้น คือพิษแห่งโทสะที่กำลังแผดเผาอยู่ในพระทัยของพระองค์ขณะนี้”

“โทสะ?” พระราชาทรงนิ่งอึ้งไป ชั่วขณะหนึ่งทรงทอดพระเนตรไปยังพราหมณ์ผู้เฒ่า แล้วจึงทรงมองไปยังดอกบัวหลวงดอกนั้นอีกครั้ง ความโกรธที่เคยพลุ่งพล่านเริ่มสงบลง พระองค์เริ่มตรึกตรองคำพูดของอาจารย์

“ดอกบัวนั้น แม้จะมีพิษ แต่พิษนั้นก็จำกัดอยู่แค่ที่ดอกและก้าน หากเราเด็ดมา ก็มีโอกาสที่จะสัมผัสพิษนั้น แต่โทสะนี้เล่า มันแผ่กระจายไปทั่วทุกอณูแห่งจิตใจ หากเราปล่อยให้มันครอบงำ เราจะทำสิ่งใดผิดพลาดไปได้บ้าง? เราจะทำร้ายผู้บริสุทธิ์? เราจะตัดสินใจเรื่องสำคัญผิดพลาด? เราจะทำให้เหล่าอาณาประชาราษฎร์เดือดร้อน?”

พราหมณ์ผู้เฒ่ากล่าวต่อไป “แท้จริงแล้ว ความโกรธเปรียบเสมือนไฟที่เผาไหม้ทุกสิ่งทุกอย่างรอบตัวเรา แม้แต่ตัวเราเองก็ไม่อาจรอดพ้นจากเปลวเพลิงนั้น เมื่อไฟโทสะลุกโชนขึ้น เราจะมองไม่เห็นความจริง เราจะทำร้ายคนที่รักเรา เราจะทำลายสิ่งดีงามที่เราสร้างมา”

“ครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในอดีตชาติ พระองค์เคยเสวยพระชาติเป็นพระโพธิสัตว์ นามว่า มหาสุมังคะ เป็นพราหมณ์ผู้ทรงปัญญาและมีคุณธรรม วันหนึ่ง พระองค์ได้เดินทางไปยังเมืองแห่งหนึ่ง และได้พบกับกษัตริย์ผู้หนึ่งซึ่งมีนิสัยดุร้ายและมักจะลงโทษข้าราชบริพารอย่างรุนแรง เพียงเพราะความผิดเล็กๆ น้อยๆ”

“พระโพธิสัตว์มหาสุมังคะ ทรงเห็นว่า หากปล่อยไว้นาน กษัตริย์องค์นี้จะนำพาความเดือดร้อนมาสู่แว่นแคว้น จึงทรงหาโอกาสเข้าไปถวายโอวาท พระองค์ทรงเปรียบเปรยถึงโทษของความโกรธ ดังที่ข้าพระพุทธเจ้ากำลังกราบทูลพระองค์ในวันนี้”

“พระโพธิสัตว์ตรัสว่า ‘ดูก่อนมหาบพิตร โทสะนั้นเป็นเหมือนไฟที่เผาผลาญทุกสิ่งให้มอดไหม้ เป็นเหมือนงูพิษที่กัดกินจิตใจให้มัวหมอง เป็นเหมือนน้ำกรดที่กัดกร่อนคุณงามความดี เปรียบดังไฟที่ไร้ควัน แต่เผาผลาญทุกสิ่งให้วอดวาย’ “

“เมื่อพระโพธิสัตว์กล่าวเช่นนั้นแล้ว กษัตริย์องค์นั้นก็ทรงเริ่มตรึกตรอง และทรงเห็นถึงโทษอันร้ายกาจของความโกรธ พระองค์ทรงสำนึกผิด และทรงสัญญาว่าจะระงับโทสะให้ได้”

“แต่ทว่า แม้จะทรงตั้งใจมั่นเพียงใด กษัตริย์องค์นั้นก็ยังยากที่จะควบคุมความโกรธได้ในทันที วันหนึ่ง พระองค์ทรงกริ้วข้าราชบริพารจนเกินกว่าจะระงับได้ พระองค์ทรงใช้พระแสงดาบฟันลงไปที่ต้นไม้ใหญ่ใกล้ๆ ด้วยความโกรธ”

“ทันใดนั้นเอง สิ่งอัศจรรย์ก็บังเกิดขึ้น! ด้วยพุทธานุภาพแห่งพระโพธิสัตว์มหาสุมังคะ ที่ทรงเคยสั่งสมบุญบารมีมาอย่างยิ่งยวด ต้นไม้นั้นกลับกลายเป็นทองคำ! และเมื่อพระองค์ทรงเห็นดังนั้น ก็ทรงตกพระทัยอย่างยิ่ง ทรงตระหนักว่าแม้แต่ต้นไม้ที่แข็งแกร่งยังกลายเป็นทองคำได้ด้วยฤทธิ์อันเกิดจากความโกรธของพระองค์ แล้วชีวิตของมนุษย์เล่า จะเหลืออะไร?”

“ด้วยเหตุการณ์ครั้งนั้นเอง ทำให้กษัตริย์องค์นั้นได้สติ ทรงเลิกการลงโทษผู้อื่นอย่างรุนแรง และทรงพยายามที่จะควบคุมความโกรธของพระองค์เอง จนกระทั่งทรงกลายเป็นกษัตริย์ผู้ทรงธรรมในที่สุด”

เมื่อพราหมณ์ผู้เฒ่ากล่าวจบ พระราชาสุมังคละก็ทรงตระหนักถึงโทษภัยของความโกรธอย่างแท้จริง พระองค์ทรงรู้สึกละอายพระทัยต่อพฤติกรรมของพระองค์เอง ทรงรีบปลดปล่อยราชบุรุษผู้นั้นทันที และทรงขออภัยต่อเขา

นับแต่นั้นมา พระราชาสุมังคละก็ทรงตั้งมั่นที่จะระงับความโกรธอย่างเด็ดขาด ทรงหมั่นพิจารณาโทษของโทสะ และทรงระลึกถึงเรื่องราวในอดีตชาติของพระโพธิสัตว์มหาสุมังคะอยู่เสมอ ทำให้พระองค์สามารถครองราชย์ด้วยความสงบสุข เป็นที่รักของอาณาประชาราษฎร์ และทรงเป็นพระราชาผู้ทรงธรรมอย่างแท้จริงตลอดไป

— In-Article Ad —

💡คติธรรม / ข้อคิด

ความโกรธเปรียบเสมือนไฟที่เผาผลาญทุกสิ่ง แม้แต่ตัวผู้โกรธเอง การควบคุมอารมณ์โทสะเป็นสิ่งสำคัญยิ่งในการดำรงชีวิตและการปกครอง

บารมีที่บำเพ็ญ: ปัญญาบารมี

— Ad Space (728x90) —

นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ

วิเทหชาดก
83เอกนิบาต

วิเทหชาดก

วิเทหชาดก ในอดีตกาลนานมาแล้ว ณ กรุงมิถิลา แคว้นวิเทหะ อันเป็นที่ตั้งแห่งราชธานีอันรุ่งเรือง พระโพธิ...

💡 นิทานชาดกเรื่องนี้สอนให้รู้ว่า การปกครองที่ดีนั้น นอกจากจะดูแลทุกข์สุขของประชาชนในด้านความเป็นอยู่แล้ว ยังต้องดูแลจิตใจของตนเองให้มั่นคง ปราศจากกิเลส และไม่ประมาทในการบริหารราชการแผ่นดิน การตั้งมั่นอยู่ในคุณธรรมและความซื่อสัตย์เป็นสิ่งสำคัญที่จะนำพาไปสู่ความเจริญและความสุขที่ยั่งยืน.

มหาวานรชาดก (Mahāvanara Jātaka)
271ติกนิบาต

มหาวานรชาดก (Mahāvanara Jātaka)

มหาวานรชาดก (Mahāvanara Jātaka)ณ แคว้นกาสีอันรุ่งเรือง ในยุคสมัยอันไกลโพ้น ที่ซึ่งสัตว์โลกยังไม่คุ้น...

💡 ความซื่อสัตย์และความเมตตาเป็นคุณธรรมอันประเสริฐ แม้ในยามที่ต้องเผชิญกับความไม่ยุติธรรม ก็ไม่ควรละทิ้งคุณธรรมเหล่านี้ การใช้ปัญญาในการตัดสินใจและการไม่หลงเชื่อคำลวงเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิต

พระโพธิสัตว์กับเสือดำ
488ปกิณณกนิบาต

พระโพธิสัตว์กับเสือดำ

พระโพธิสัตว์กับเสือดำ ณ ป่าหิมพานต์อันเป็นแหล่งรวมสรรพสัตว์นานาพันธุ์ ที่ซึ่งความงามและความน่าสะพรึ...

💡 ความแข็งแกร่งที่แท้จริง มิใช่การใช้กำลังเข้าข่มเหงผู้อื่น แต่คือการมีจิตใจที่เปี่ยมด้วยเมตตาและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่

กษัตริย์ผู้ทรงเสียสละเพื่อพสกนิกร
31เอกนิบาต

กษัตริย์ผู้ทรงเสียสละเพื่อพสกนิกร

กษัตริย์ผู้ทรงเสียสละเพื่อพสกนิกรณ อาณาจักรมหาวัน อันเป็นอาณาจักรที่กว้างใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่กลับต...

💡 การเสียสละเพื่อส่วนรวมย่อมเป็นที่จดจำและเป็นมหากุศล

สุวรรณหังสชาดก
69เอกนิบาต

สุวรรณหังสชาดก

สุวรรณหังสชาดก ในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ ป่าอันเขียวชอุ่มที่โอบล้อมด้วยขุนเขาตระหง่าน เป็นที่พำนัก...

💡 นิทานชาดกเรื่องสุวรรณหังสชาดกนี้สอนให้เห็นถึงคุณค่าของความเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และความกตัญญูกตเวที การช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่หวังสิ่งตอบแทน ย่อมนำมาซึ่งความสุขและความเจริญในชีวิต รวมถึงมิตรภาพที่ยั่งยืน

กุมภชาดก
11เอกนิบาต

กุมภชาดก

กุมภชาดกณ เมืองสาวัตถี ในสมัยที่พระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ ณ วัดพระเชตวัน เรื่องราวของกุมภะบุตร เศรษฐี...

💡 ความตระหนี่เป็นอุปสรรคต่อความสุข และการให้ทานคือหนทางแห่งการสร้างบุญกุศล

— Multiplex Ad —

เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้เพื่อปรับปรุงประสบการณ์การใช้งาน วิเคราะห์การเข้าชม และแสดงโฆษณาที่เกี่ยวข้อง นโยบายความเป็นส่วนตัว