
กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นมคธ มีพราหมณ์ผู้หนึ่งนามว่า โสณกะ เขาเป็นผู้มีทรัพย์สินเงินทองมากมายมหาศาล แต่กระนั้น เขาก็ยังคงดำรงชีวิตอย่างสมถะ ไม่ได้ใช้จ่ายฟุ่มเฟือยแม้แต่น้อย วันหนึ่ง โสณกะพราหมณ์ได้เดินทางไปยังป่าแห่งหนึ่งเพื่อแสวงหาว่านยาบางชนิดที่เขาต้องการ เขาเดินลึกเข้าไปในป่า จนกระทั่งพบกับต้นไม้ใหญ่ต้นหนึ่ง ซึ่งมีผลสีแดงสดคล้ายผลมะพลับกำลังออกผลสะพรั่ง โสณกะพราหมณ์ไม่เคยเห็นผลไม้เช่นนี้มาก่อน ด้วยความสงสัยใคร่รู้ เขาจึงลองเด็ดผลไม้มาหนึ่งผลเพื่อจะลองชิม
ทันทีที่ผลไม้นั้นเข้าปาก รสชาติอันหอมหวานก็แผ่ซ่านไปทั่วโพรงปากของเขา มันเป็นรสชาติที่ประเสริฐยิ่งนัก โสณกะพราหมณ์รู้สึกปลาบปลื้มใจเป็นอย่างยิ่ง เขาจึงเก็บผลไม้ที่เหลืออยู่ทั้งหมดใส่ย่าม และรีบเดินทางกลับบ้านเพื่อนำผลไม้นี้ไปถวายแก่พระราชาแห่งแคว้นมคธ
เมื่อกลับถึงพระราชวัง โสณกะพราหมณ์ได้เข้าเฝ้าพระราชา และถวายผลไม้นั้นแด่พระองค์ พระราชาทรงทอดพระเนตรเห็นผลไม้สีแดงสดนั้นก็ทรงโปรดปราน จึงรับสั่งให้เสนาบดีนำไปให้พระมเหสีลองเสวย
พระมเหสีทรงเสวยผลไม้นั้นแล้ว ก็ทรงมีพระครรภ์ขึ้นมาทันที ผ่านไปไม่นาน พระมเหสีก็ประสูติพระโอรสที่มีรูปโฉมงดงามยิ่งนัก พระโอรสนั้นมีพระนามว่า อังคารกุมาร
กาลเวลาผ่านไป อังคารกุมารทรงเจริญวัยขึ้นเป็นหนุ่มน้อยที่มีรูปงามสง่า พระองค์ทรงมีความเฉลียวฉลาดปราดเปรื่อง และมีความสามารถในการปกครองยิ่งนัก เมื่อพระราชาทรงมีพระชนมายุมากขึ้น พระองค์ก็ทรงสละราชสมบัติให้อังคารกุมารขึ้นครองราชย์แทน
อังคารกุมารทรงปกครองอาณาประชาราษฎร์ด้วยทศพิธราชธรรม ราษฎรอยู่เย็นเป็นสุขทั่วหน้า แต่แล้ววันหนึ่ง ก็มีพราหมณ์ผู้หนึ่งนามว่า อัคคิเวสสนะ เข้ามาในราชสำนัก เขาเป็นพราหมณ์ที่อาฆาตแค้นพระราชาองค์ก่อน (พระบิดาของอังคารกุมาร) มาตั้งแต่ครั้งโบราณ
อัคคิเวสสนะพราหมณ์มีความคิดจะแก้แค้น จึงวางแผนชั่วร้าย เขาเข้าไปในห้องเครื่องของพระราชา และได้พบกับผลไม้สีแดงสดชนิดเดียวกับที่โสณกะพราหมณ์เคยถวายแด่พระราชาเมื่อครั้งอดีต
อัคคิเวสสนะพราหมณ์จึงได้ลอบนำผลไม้นั้นไปปรุงยาพิษ แล้วนำไปวางไว้ในห้องบรรทมของพระราชา
เมื่ออังคารกุมารเสด็จขึ้นบรรทม พระองค์ทรงกระหายน้ำ จึงหยิบผลไม้นั้นขึ้นมารับประทาน โดยไม่ทรงระแวงสงสัย
เมื่อเสวยผลไม้นั้นเข้าไปแล้ว อังคารกุมารก็ทรงสิ้นพระชนม์ทันที
เหล่าเสนาบดีและข้าราชบริพารเมื่อทราบข่าว ก็ตกใจสุดขีด พวกเขาต่างพากันสืบหาสาเหตุของการสิ้นพระชนม์ และในที่สุดก็พบว่าอัคคิเวสสนะพราหมณ์เป็นผู้วางยาพิษ
ด้วยความโกรธแค้น เหล่าเสนาบดีจึงจับตัวอัคคิเวสสนะพราหมณ์มาลงโทษ แต่ขณะที่กำลังจะประหารชีวิตอัคคิเวสสนะพราหมณ์ ก็มีเสียงประกาศก้องจากสวรรค์ว่า “อย่าเพิ่งประหารเขา! จงฟังข้า!”
เหล่ามนุษย์ต่างพากันตกตะลึงกับเสียงนั้น พวกเขาจึงหยุดการประหารชีวิตไว้ก่อน
เสียงจากสวรรค์กล่าวต่อไปว่า “อัคคิเวสสนะพราหมณ์ การที่เจ้าได้กระทำกรรมชั่วเช่นนี้ ย่อมต้องรับผลของกรรมนั้น แต่การที่เจ้าได้ปลูกต้นไม้นี้ไว้ในอดีตชาติ เจ้าก็ได้บำเพ็ญกุศลไว้ด้วยเช่นกัน”
เสียงนั้นได้อธิบายถึงอดีตชาติของอังคารกุมาร และอัคคิเวสสนะพราหมณ์ ว่าในอดีตชาติเมื่อหลายกัปป์ก่อน ทั้งสองเคยเกิดเป็นสหายกัน พราหมณ์ผู้นั้นได้ปลูกต้นไม้แห่งผลไม้นี้ขึ้นมา และได้อธิษฐานให้ผลไม้นี้เป็นยาวิเศษ
ต่อมา อังคารกุมาร (ในชาติก่อน) ได้มีโอกาสได้เสวยผลไม้นั้น และได้มีโอกาสได้ช่วยชีวิตผู้คนมากมายด้วยผลไม้นี้
ด้วยเหตุนี้เอง ผลไม้ที่อัคคิเวสสนะพราหมณ์นำมาวางยาพิษ จึงเป็นผลไม้ชนิดเดียวกันกับที่เคยช่วยชีวิตผู้คนมากมายในอดีต
เสียงจากสวรรค์กล่าวต่อว่า “อัคคิเวสสนะพราหมณ์ เจ้าได้สร้างกรรมชั่ว แต่เจ้าก็ได้สร้างกรรมดีด้วยเช่นกัน ผลแห่งกรรมดีของเจ้า คือเจ้าจะได้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้าในอนาคตกาล”
เมื่อได้ฟังดังนั้น อัคคิเวสสนะพราหมณ์ก็บังเกิดความปีติยินดีเป็นอย่างยิ่ง เขาสํานึกผิดในสิ่งที่ได้กระทำลงไป และขอขมาต่อพระราชา
พระราชาทรงให้อภัยแก่พราหมณ์ และทรงอนุญาตให้เขาไปบำเพ็ญเพียรเพื่อบรรลุพระนิพพาน
ส่วนเหล่าเสนาบดี เมื่อทราบความจริงทั้งหมด ก็เข้าใจถึงกฎแห่งกรรมที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ พวกเขาจึงยอมรับชะตากรรม และต่างพากันเลิกคิดที่จะแก้แค้น
— In-Article Ad —
กรรมใดใครทำ กรรมนั้นย่อมส่งผลเสมอ แม้แต่ผลไม้ที่เคยให้คุณ ก็สามารถให้โทษได้หากถูกปรุงแต่งด้วยเจตนาร้าย
บารมีที่บำเพ็ญ: บารมีที่บำเพ็ญ: เมตตา, ขันติ (โดยพระโพธิสัตว์ในอดีตชาติ)
— Ad Space (728x90) —
414สัตตกนิบาตสิวกชาดก (เรื่องพระพุทธเจ้าทรงเป็นนก) ณ แคว้นโกศลอันรุ่งเรือง ในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว บนย...
💡 ความเสียสละเพื่อผู้อื่นที่เดือดร้อน แม้จะต้องแลกด้วยชีวิต ย่อมเป็นสิ่งที่ประเสริฐและควรแก่การสรรเสริญ
268ติกนิบาตสิริชาดกกาลครั้งหนึ่ง ในพระนครพาราณสีอันรุ่งเรือง พระโพธิสัตว์ทรงถือกำเนิดเป็น 'สิริ' พราหมณ์หนุ่มผู...
💡 ความซื่อสัตย์สุจริตเป็นหนทางแห่งความยั่งยืนและการยอมรับ ส่วนการให้อภัยคือการเปิดโอกาสให้ผู้อื่นได้แก้ไขตนเอง.
106เอกนิบาตมหาวานรชาดก ครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสมัยที่พระโพธิสัตว์ยังทรงบำเพ็ญพระบารมี ทรงถือกำเนิดเป็นพระยาวานร...
💡 การใช้ปัญญาและความเฉลียวฉลาด สามารถเอาชนะกำลังที่เหนือกว่าได้
25เอกนิบาตจุลลเสฏฐิชาดกในสมัยพุทธกาล ณ เมืองสาวัตถี อันเป็นเมืองที่รุ่งเรืองด้วยพระพุทธศาสนา มีชายหนุ่มผู้หนึ่...
💡 ความฟุ่มเฟือยและความโลภเป็นบ่อเกิดแห่งความทุกข์ ควรประหยัดอดออม ขยันหมั่นเพียร และใช้ทรัพย์สินที่หามาได้ด้วยความชอบธรรม
34เอกนิบาตกษัตริย์ผู้ทรงไม่ติดในลาภยศณ อาณาจักรสิริวัชร อันเป็นอาณาจักรที่มั่งคั่งและงดงาม ปกครองโดยพระเจ้าวิโ...
💡 การไม่ยึดติดในลาภยศสรรเสริญ ย่อมนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง.
84เอกนิบาตอุรคชาดก ครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นกาสี อันเป็นอาณาจักรอันรุ่งเรือง เต็มไปด้วยมหาชนผู้มีศรัทธาและป...
💡 ความเมตตาธรรมและการให้อภัยสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้กระทำผิดให้กลับมาเป็นคนดีได้ แม้ผู้กระทำผิดจะเคยมีอดีตที่มืดมนเพียงใดก็ตาม การให้โอกาสและการชี้แนะแนวทางที่ถูกต้อง ย่อมนำพาไปสู่การกลับตัวกลับใจ.
— Multiplex Ad —