
กาลครั้งหนึ่ง ณ กรุงราชคฤห์ แคว้นมคธ มีภิกษุรูปหนึ่งนามว่า พระเมฆิยะ ท่านเป็นภิกษุที่เพิ่งบวชได้ไม่นาน ยังอ่อนพรรษาอยู่ แต่ท่านมีความตั้งใจมั่นที่จะปฏิบัติธรรมให้หลุดพ้นจากกองทุกข์
วันหนึ่ง พระพุทธเจ้าทรงมีพุทธประสงค์จะเสด็จไปยังป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เพื่อทรงแสดงธรรมโปรดแก่ปัญจวัคคีย์
พระองค์จึงทรงมีรับสั่งให้พระอานนท์ไปตามหาภิกษุที่แข็งแรงและมีกำลัง เพื่อให้เดินทางไปด้วย
พระอานนท์เมื่อได้ยินดังนั้น ก็ไปเลือกหาภิกษุที่มีกำลังแข็งแรง แต่ก็ยังไม่ถูกใจ
ทันใดนั้นเอง พระอานนท์ก็เห็นพระเมฆิยะกำลังนั่งอยู่ จึงเข้าไปหา
“ท่านพระเมฆิยะ” พระอานนท์กล่าว “พระพุทธเจ้าทรงมีรับสั่งให้หาภิกษุที่มีกำลังแข็งแรงเพื่อเดินทางไปด้วย ท่านพอจะไปกับเราได้หรือไม่?”
พระเมฆิยะได้ฟังดังนั้น ก็รู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่ง “ข้าพเจ้าจะไปแน่นอนครับท่านพระอานนท์”
เมื่อพระเมฆิยะไปถึงที่อยู่ของพระพุทธเจ้า พระองค์ก็ทรงมีรับสั่งให้พระเมฆิยะเดินนำหน้า
ขณะที่เดินเข้าไปในป่า พระเมฆิยะก็เริ่มรู้สึกเหนื่อยล้า แต่เขาก็พยายามอดทนเดินต่อไป
เมื่อเดินไปได้สักพัก พระเมฆิยะก็รู้สึกกระหายน้ำอย่างรุนแรง
เขาจึงหันไปบอกพระพุทธเจ้าว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ข้าพเจ้าเหนื่อยล้าเหลือเกิน และกระหายน้ำมาก”
พระพุทธเจ้าทรงมีรับสั่งให้พระเมฆิยะนั่งพักใต้ต้นไม้ใหญ่ แล้วทรงหาผลไม้มาให้ฉัน
เมื่อพระเมฆิยะฉันผลไม้แล้วก็รู้สึกสดชื่นขึ้น
แต่ทว่า ด้วยความที่พระเมฆิยะยังเป็นภิกษุที่อ่อนพรรษา และยังไม่สามารถข่มกิเลสของตนเองได้ดีนัก เมื่อท่านเห็นพระพุทธเจ้าและพระอานนท์มีบริวารมากมาย ได้รับการสักการะบูชาจากผู้คน
พระเมฆิยะก็เกิดความรู้สึกอิจฉาขึ้นมาในใจ
“ทำไมข้าพเจ้าถึงไม่ได้รับความเคารพเช่นนั้นบ้าง?” เขาคิดในใจ
ด้วยความที่ยังไม่สามารถข่มกิเลสได้ พระเมฆิยะจึงแอบหนีจากขบวนเสด็จ
เขาเดินไปเรื่อยๆ จนกระทั่งพบกับชายหนุ่มผู้หนึ่ง ซึ่งกำลังเลี้ยงฝูงโคอยู่
ชายหนุ่มผู้นั้นเมื่อเห็นพระเมฆิยะ ก็เข้าไปทักทาย
“ท่านพระคุณเจ้า ท่านมาจากไหน?” เขาถาม
พระเมฆิยะตอบว่า “เรามาจากเมืองราชคฤห์”
ชายหนุ่มผู้นั้นได้ชวนพระเมฆิยะไปที่บ้านของตนเอง เพื่อพักผ่อนและรับประทานอาหาร
เมื่อพระเมฆิยะไปถึงบ้านของชายหนุ่ม เขาก็ได้รับการต้อนรับอย่างดี ได้รับอาหารและเครื่องดื่มอย่างอุดมสมบูรณ์
พระเมฆิยะรู้สึกพอใจเป็นอย่างมาก เขาคิดว่า “ที่นี่แหละคือที่ที่เหมาะสมกับเรา”
เขาจึงตัดสินใจที่จะอยู่กับชายหนุ่มผู้นั้น และไม่กลับไปวัดอีก
แต่ทว่า วันหนึ่ง ขณะที่พระเมฆิยะกำลังนั่งพักผ่อนอยู่ ชายหนุ่มผู้นั้นก็ได้เข้ามาหา
“ท่านพระคุณเจ้า” ชายหนุ่มกล่าว “ท่านเป็นภิกษุที่มีความรู้ มีปฏิภาณไหวพริบ หากท่านช่วยสอนธรรมะให้แก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะตอบแทนท่านด้วยทรัพย์สินเงินทองอย่างงาม”
พระเมฆิยะได้ยินดังนั้น ก็เกิดความโลภขึ้นมาในใจ เขาคิดว่า “หากข้าพเจ้าสอนธรรมะให้แก่ชายหนุ่มผู้นี้ ข้าพเจ้าก็จะได้ทรัพย์สินเงินทองมากมาย”
แต่ทว่า พระเมฆิยะก็ตระหนักได้ว่า ตนเองนั้นยังเป็นภิกษุ และการรับทรัพย์สินเงินทองนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้อง
ด้วยความที่ยังไม่สามารถข่มกิเลสของตนเองได้ พระเมฆิยะจึงปฏิเสธคำขอของชายหนุ่ม
“เราไม่สามารถรับทรัพย์สินเงินทองได้” พระเมฆิยะกล่าว “เราเป็นภิกษุ”
เมื่อชายหนุ่มได้ยินดังนั้น ก็รู้สึกผิดหวัง เขาจึงไม่สนใจพระเมฆิยะอีกต่อไป
พระเมฆิยะรู้สึกเสียใจเป็นอย่างมาก เขาสำนึกได้ว่า ตนเองนั้นได้หลงผิดไปแล้ว
เขาจึงตัดสินใจที่จะกลับไปวัด
เมื่อพระเมฆิยะกลับไปถึงวัด พระพุทธเจ้าก็ทรงมีรับสั่งให้พระองค์มาเข้าเฝ้า
“ท่านเมฆิยะ” พระพุทธเจ้าตรัส “เหตุใดท่านจึงหนีจากเราไป?”
พระเมฆิยะกราบทูลความจริงทั้งหมดด้วยความสำนึกผิด
พระพุทธเจ้าทรงมีรับสั่งว่า “ดูก่อนเมฆิยะ การที่ท่านเห็นเรามีบริวารมาก ได้รับการสักการะบูชาจากผู้คน แล้วเกิดความยินดีในลาภสักการะนั้น เป็นสิ่งที่ผิด”
พระองค์ทรงสอนว่า “ภิกษุทั้งหลายที่บวชเข้ามาในพระศาสนา ย่อมมุ่งหวังพระนิพพาน ไม่ใช่ลาภสักการะ ผู้ใดก็ตามที่ยินดีในลาภสักการะ ย่อมหลงลืมเป้าหมายอันสูงสุด และตกอยู่ในวัฏสงสาร
นิทานเรื่องนี้สอนให้รู้ว่า การยินดีในลาภสักการะ เป็นกิเลสที่ทำให้เราหลงผิดไปจากเป้าหมายอันสูงสุดแห่งชีวิต คือพระนิพพาน ภิกษุผู้มีปัญญาพึงละเว้นจากการยินดีในลาภสักการะ และตั้งมั่นในการปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้น.
— In-Article Ad —
การยินดีในลาภสักการะเป็นกิเลสที่ทำให้หลงผิดจากเป้าหมายสูงสุดแห่งชีวิต ควรตั้งมั่นในการปฏิบัติธรรม.
บารมีที่บำเพ็ญ: เมตตาบารมี
— Ad Space (728x90) —
519วีสตินิบาตพระโพธิสัตว์เป็นนกผู้มีขันติ กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสมัยที่พระโพธิสัตว์ยังทรงบำเพ็ญพระบารมีอยู่ พ...
💡 ความอดทนและความเมตตาเป็นคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ การช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่หวังผลตอบแทน ทำให้จิตใจเป็นสุขและเป็นที่รักของผู้คน
229ทุกนิบาตมหิสชาดก ในสมัยพุทธกาล เมื่อครั้งที่พระผู้มีพระภาคเจ้ายังทรงดำรงพระชนม์อยู่ ได้ทรงปรารภถึงเรื่องรา...
💡 ความเสียสละเพื่อผู้อื่นนั้น เป็นคุณธรรมอันสูงส่ง และความซื่อสัตย์นั้นจะนำมาซึ่งเกียรติยศและคุณค่าในตนเอง
133เอกนิบาตมหาปทุมชาดก ในอดีตกาล เมื่อครั้งพระโพธิสัตว์ทรงอุบัติเป็นพระเวสสันดร เทศกาลพิธีเฉลิมฉลองการพระราชทา...
💡 การเสียสละเพื่อผู้อื่น แม้จะเจ็บปวดเพียงใด ก็ย่อมนำมาซึ่งผลบุญอันยิ่งใหญ่ และเป็นหนทางแห่งการบรรลุธรรม.
66เอกนิบาตอชคมหาชาดก นานมาแล้ว ในสมัยที่พระพุทธเจ้ายังทรงดำรงพระชนม์ชีพอยู่ ในอดีตกาลอันยาวนาน พระโพธิสัตว์ได...
💡 การใช้ปัญญาแก้ไขปัญหาเฉพาะหน้า และการช่วยเหลือผู้อื่นด้วยความเสียสละ แม้จะต้องเผชิญกับความเสี่ยง.
72เอกนิบาตพระโพธิสัตว์ในรูปช้างเผือกผู้ซื่อสัตย์ ณ ดินแดนอันสงบสุขแห่งหนึ่ง ซึ่งมีป่าไม้อุดมสมบูรณ์ มีแม่น้ำใส...
💡 ความซื่อสัตย์และการเสียสละเพื่อปกป้องผู้อื่น เป็นคุณธรรมอันประเสริฐ
155ทุกนิบาตนฬิรชาดก กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นมคธอันอุดมสมบูรณ์ มีเมืองหลวงชื่อว่าราชคฤห์ เป็นเมืองที่เจริ...
💡 นฬิรชาดกสอนให้เราเห็นถึงภัยอันตรายของการหลงเชื่อคำยุยงของคนพาล และความสำคัญของการใช้ปัญญาไตร่ตรองในทุกสิ่ง การบำเพ็ญบารมีที่แท้จริงนั้น มิใช่การทำร้ายตนเองหรือผู้อื่น แต่เป็นการบำเพ็ญคุณงามความดีด้วยความเมตตากรุณา และการเสียสละโดยไม่เบียดเบียน
— Multiplex Ad —