
ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, කප්පක නම් වූ මහා බෝසතාණන් වහන්සේ රජු වශයෙන් උපන් සේක. උන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකු වූ අතර, සියලු සත්වයන් කෙරෙහි කරුණාවෙන් කටයුතු කළහ. රජුගේ භාර්යාව වූ සුදස්සනා දේවියද ගුණවත්, යහපත් ස්ත්රියක් වූවාය. රජුට දරුවන් නොලැබීම පිළිබඳව කිසිදු දුකක් නොවීය. එහෙත්, දිනක් රජුගේ අන්තඃපුරයේ අතිශයින් සුන්දර, රන්වන් පැහැයෙන් දිදුලන කුරුල්ලෙකු පිළිබඳ කතාවක් පැතිර ගියේය. මෙම කුරුල්ලාගේ ගීතය අතිශයින් මිහිරි වූ අතර, එහි සුන්දරත්වය අන් කිසිවකටත් දෙවැනි නොවීය.
රජු මෙම පුවත අසා, කුරුල්ලා දැක බලා ගැනීමට මහත් ආශාවක් ඇති කර ගත්තේය. ඔහු තම සේවකයන්ට නියෝග කළේ එම රන් කුරුල්ලා සොයා ගෙනැවිත් තමාට ඉදිරිපත් කරන ලෙසයි. සේවකයෝ රාජධානිය පුරාම සෝදිසි කළද, එවැනි රන් කුරුල්ලෙකු සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. බොහෝ කලක් ගත වූ පසු, එක් දිනක් රජු උයනට ගිය විට, අතිශයින් සුන්දර, රන්වන් පැහැයෙන් දිදුලන කුරුල්ලෙකු දුටුවේය. එහි ඇස් දෙක දියමන්තියක් මෙන් දිලිසුණ අතර, එහි පිහාටු හිරු එළියේ රන්වන් පාටින් බබළාය. කුරුල්ලා ගායනා කළ ගීතය අතිශයින් මිහිරි වූ අතර, එය මුළු උයනම සිහිල් කළේය.
රජු එම කුරුල්ලාගේ සුන්දරත්වයෙන් හා ගීතයෙන් වශී වූයේය. ඔහු කිසි දිනෙක මෙවැනි සුන්දර දෙයක් දැක නොතිබුණි. රජු කුරුල්ලා අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත්, කුරුල්ලා ඔහුගෙන් ඈත්ව ගියේය. රජුට ඉතා දුක හිතුණි. ඔහු තම සේවකයන්ට නැවතත් නියෝග කළේ කුරුල්ලා අල්ලාගෙන එන ලෙසයි. සේවකයෝ නැවතත් උත්සාහ කළද, කුරුල්ලා ඔවුන්ගේ අතට හසු වූයේ නැත.
දින කිහිපයකට පසු, රජු නැවතත් උයනට ගිය විට, රන් කුරුල්ලා ගසක අත්තක වාඩි වී ගායනා කරනු දුටුවේය. මෙම අවස්ථාවේදී, රජු කුරුල්ලාට කිසිදු හානියක් නොවන ආකාරයෙන් එය අල්ලා ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු කුරුල්ලාට ආමන්ත්රණය කළේය.
"අහෝ සුන්දර රන් කුරුල්ලෙකුනි! ඔබගේ ගීතය අතිශයින් මිහිරි ය. ඔබගේ සුන්දරත්වය අන් කිසිවකටත් දෙවැනි නැත. මා ඔබ දැකීමට බොහෝ කලක් තිස්සේ බලා සිටියෙමි. මා සමග රජ මාළිගාවට පැමිණෙන්න. මම ඔබට සියලු සැප සම්පත් ලබා දෙන්නෙමි."
රන් කුරුල්ලා රජුගේ ආරාධනයට සිනාසුණි.
"මහරජතුමනි, ඔබගේ ආරාධනාවට ස්තූතියි. එහෙත්, මා මෙම උයනේ ස්වාධීනව ජීවත් වීමට කැමැත්තෙමි. මාගේ නිවස මෙම ගසයි. මාගේ ආහාරය මෙම පලතුරුයි. මාගේ ගීතය මගේ සතුටයි. මා රජ මාළිගාවේ සිරගත වී ජීවත් වීමට කැමැති නැත."
රජු කුරුල්ලාගේ පිළිතුරට පුදුමයට පත් විය. ඔහු සිතුවේ මෙම කුරුල්ලා අතිශයින් උඩඟු බවයි.
"අහෝ කුරුල්ලෙකුනි! ඔබ මට අභියෝග කරනවාද? ඔබ නොදන්නවාද, මම බරණැස් රජු බව? මාගේ කැමැත්තට විරුද්ධ වීමට කිසිවෙකුටත් නොහැක."
රන් කුරුල්ලා නැවතත් සිනාසුණි.
"මහරජතුමනි, මා ඔබගේ බලයට බිය නැත. මාගේ නිදහසට වඩා වටිනා කිසිවක් මාට නැත. ඔබ මට බලහත්කාරයෙන් රැගෙන යාමට උත්සාහ කළහොත්, මාගේ ගීතය නතර වනු ඇත. මාගේ සුන්දරත්වය අතුරුදහන් වනු ඇත. එවිට ඔබ මාගේ සැබෑ වටිනාකම අහිමි කර ගනු ඇත."
රජු කුරුල්ලාගේ වචන ගැන කල්පනා කළේය. ඔහුට කුරුල්ලාගේ ස්වාධීනත්වය හා නිදහස පිළිබඳ ආශාව තේරුණි. ඔහු තීරණය කළේ කුරුල්ලාට කරදර නොකරන්නටය. ඔහු කුරුල්ලාට ආශිර්වාද කර, තම මාළිගාව බලා පිටත්ව ගියේය.
එදින සිට, රජු සෑම දිනකම උයනට ගොස් රන් කුරුල්ලාගේ ගීතය අසා සතුටු විය. ඔහු කුරුල්ලාට ආහාර දීමටත්, එහි සුවපහසුව ගැන සොයා බැලීමටත් කටයුතු කළේය. රන් කුරුල්ලාද රජුගේ මිත්රශීලී බවට ප්රතිචාර දැක්වූ අතර, රජුට අතිශයින් මිහිරි ගීත ගායනා කළේය. රජුට දරුවන් නොලැබීම පිළිබඳ දුකද ක්රමයෙන් පහව ගියේය. ඔහු රන් කුරුල්ලා තම දරුවා ලෙස සැලකීය.
දිනක්, සුදස්සනා දේවිය රන් කුරුල්ලාගේ ගීතය අසා, එහි සුන්දරත්වය දැක, රජුගෙන් ඉල්ලා සිටියාය.
"මහරජතුමනි, එම රන් කුරුල්ලා අතිශයින් සුන්දර ය. මාටද එය දැක බලා ගැනීමට ආශාවක් ඇත. මට එය රැගෙන එන්න."
රජු දේවියට කාරණය පැහැදිලි කළේය.
"දේවියනි, එම රන් කුරුල්ලා ස්වාධීනව ජීවත් වීමට කැමැත්තෙකි. එය රජ මාළිගාවේ සිරගත වීමට කැමති නැත. මා එයට කිසිදු හානියක් නොකළෙමි. එය මාගේ මිත්රයෙකි. එය මාට අතිශයින් මිහිරි ගීත ගායනා කරයි. මා එයට කිසිදු කරදරයක් නොකරමි."
දේවිය රජුගේ වචන අසා, රන් කුරුල්ලාගේ ස්වාධීනත්වයට ගරු කළාය. ඇයද උයනට ගොස්, ගස යට වාඩි වී, රන් කුරුල්ලාගේ ගීතය අසා සතුටු වූවාය. ඇය කුරුල්ලාට ආහාර දී, එහි සුන්දරත්වය අගය කළාය.
කාලය ගෙවී ගිය අතර, බරණැස් රජු සහ සුදස්සනා දේවිය රන් කුරුල්ලා සමග අතිශයින් සතුටින් ජීවත් වූහ. ඔවුන් රන් කුරුල්ලාගේ ස්වාධීනත්වයට හා නිදහසට ගරු කළහ. ඔවුන් එය කිසි විටෙකත් බලහත්කාරයෙන් රැගෙන යාමට උත්සාහ නොකළහ. මෙම සබඳතාවය ධර්මය හා කරුණාව මත පදනම් විය.
දිනක්, රන් කුරුල්ලා රජුට සහ දේවියට මෙසේ පැවසීය.
"මහරජතුමනි, සුදස්සනා දේවියනි, ඔබලා මා කෙරෙහි දක්වන කරුණාව හා මිත්රත්වයට මා අතිශයින් කෘතඥ වෙනවා. මාගේ ගීතය මගින් මම සැමවිටම ඔබලාට සතුට ලබා දීමට උත්සාහ කරමි. මාගේ නිදහසට ඔබලා ගරු කරන නිසා, මාද ඔබලාට මාගේ සැබෑ වටිනාකම පෙන්වා දෙන්නෙමි."
ඉන්පසු, රන් කුරුල්ලා අතිශයින් සුන්දර, මිහිරි ගීතයක් ගායනා කළේය. එම ගීතය අසා, රජුට සහ දේවියට දරුවන් ලැබීමේ ආශාව පහව ගියේය. ඔවුන්ට රන් කුරුල්ලා තම දරුවා මෙන් විය. ඔවුන්ගේ සතුට සම්පූර්ණ විය.
මෙම කතාවෙන් අපට ඉගෙන ගැනීමට ලැබෙන්නේ, සැබෑ මිත්රත්වය හා ආදරය නිදහස හා ස්වාධීනත්වය මත පදනම් විය යුතු බවයි. කිසිවෙකුටත් බලහත්කාරයෙන් යමක් ලබා ගැනීමට හෝ තබා ගැනීමට නොහැක. ආදරය හා කරුණාවෙන් පමණක් සැබෑ සතුට ළඟා කර ගත හැකිය.
— In-Article Ad —
කිසිදු ජීවියෙකුට, නිදහස අහිමි නොකළ යුතු බවයි. ආදරය, කරුණාව, අන් අයගේ නිදහසට ගරු කළ යුතු බවයි.
පාරමිතා: කරුණාව (Compassion)
— Ad Space (728x90) —
139Ekanipātaමහා පදුම ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, රජවරුන්ගේ පාලනය යටතේ පැවති එක් මහා රාජධානියක් විය. එ් රාජධානියේ ...
💡 ආශාවන් සහ ලෞකික බැඳීම්, පසුතැවිල්ලට හේතු විය හැකි අතර, පැවිදි ජීවිතයේ ශාන්තිය සහ නිවනට බාධාවක් විය හැකිය. එසේම, පවුල් බැඳීම් ශක්තිමත් කිරීම වැදගත්ය.
416Sattakanipātaකරුණාවන්ත සිංහයා පුරාණ කාලයක, භාරත දේශයේ මිගදය නම් රාජධානියක, රජුගේ නියෝග අනුව මහා වනයක් ආරක්ෂා කරන...
💡 කරුණාව, දයාව සහ අනුකම්පාව, සමාජයේ සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය රැක ගැනීමට උපකාරී වේ. කරුණාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන් ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගත හැකිය.
180DukanipātaNimiduttaka JātakaIn the ancient and prosperous kingdom of Mithila, ruled a king named Nimi. King Ni...
💡 True liberation comes not from accumulating worldly possessions or power, but from the inner detachment from desires and the understanding of impermanence.
177DukanipātaVirocana JātakaIn the city of Varanasi, there lived a king named Dighavapi, a ruler known for his de...
💡 True prosperity lies not in abundance, but in the diligent spirit and the appreciation for what one has, often learned through the anticipation of scarcity.
181DukanipātaMugapakkha Jataka In a time long past, when the Bodhisatta was born as a prince named Mugapakkha in ...
💡 True leadership is a blend of wisdom, compassion, and selfless service. Detachment from ego and worldly desires empowers one to serve others effectively.
225Dukanipātaධම්ම පාළි ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවන්ගේ රාජ්ය සමයේ, මේ ජ...
💡 ධනය හා බලය යනු, අනුන්ට වධ හිංසා පැමිණවීමෙන්, අනුන්ගේ ධනය පැහැර ගැනීමෙන්, අනුන්ව රවටා ජීවත් වීමෙන් ලබා ගත හැකි දෙයකි කියා ඔබ කියන්නේ කෙසේද? ධනය හා බලය යනු, ධර්මය හා ධර්මය මාර්ගයේ ගමන් කරන අයට පමණක් හිමි දෙයකි.
— Multiplex Ad —