
පුරාතන භාරතයේ, ඝන කැලෑවක මධ්යයේ, රජකම් කළ කෝලාල නම් රජෙකු විය. ඔහු ඉතා ධර්මිෂ්ඨ, යුක්තිසහගත පාලකයෙකු වූ අතර, ඔහුගේ රාජධානියේ ජනතාව ඔහුට මහත් සේ ළැදි වූහ. කෝලාල රජුගේ අගනගරය සරුසාර ගංගා නිම්නයක පිහිටා තිබූ අතර, ධනයෙන්, සම්පතින් සපිරිණි. එහෙත්, රජුට එකම දුකක් විය. ඔහුගේ එකම පුත්රයා, කුමරු, ඉතා මෝඩයෙකු, අඥානයෙකු විය. රාජ සභාවේ සිටි සියල්ලෝම කුමරුගේ හැසිරීම ගැන කනස්සල්ලෙන් පසුවූහ. 'අපේ අනාගත රජු මෙලෙස සිටියහොත් රාජධානියට කුමක් වේවිද?' යන ගැටලුව ඔවුන් අතර නිතරම සාකච්ඡා විය. රජු, තම පුත්රයාගේ අඥානකම දුටු විට, හදවතේ වේදනාවෙන් කල්පනා කළේය. ඔහු තම පුත්රයාට හොඳ ගුරුවරුන් පත් කළද, කුමරු කිසිදු දෙයක් ඉගෙනීමට උනන්දුවක් දැක්වූයේ නැත. ඔහු දවස පුරා සෙල්ලම් කරමින්, විනෝදයෙන් කල් ගෙවීය. දිනක්, රජුට අසනීප විය. ඔහු තම ඇඳට සීමා වූ අතර, ඔහුගේ දුර්වල තත්වය රාජ සභාවේ කනස්සල්ලට හේතු විය. 'රාජධානියේ අනාගතය කුමක්ද?' යන ප්රශ්නය යළිත් මතුවිය. රජු, අවසන් හුස්ම ගන්නා විට, තම පුත්රයා දෙස බලා මෙසේ කීය: "පුතේ, මගේ මරණයෙන් පසු, ඔබ මේ රාජධානියේ රජු බවට පත්වේවි. නමුත්, ඔබ සැබෑ රජෙකු වීමට නම්, ඔබ ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් පෝෂණය විය යුතුය. එසේ නොමැති නම්, මේ රාජධානිය විනාශයට පත්වනු ඇත." කුමරු, තම පියාගේ අවසන් වචන අසා, කිසිදු හැඟීමක් නොපෙන්වා, හිස වනා, 'එසේම වේවා' යැයි පැවසීය. රජු මිය ගියේය. කුමරු රජු බවට පත්විය. ඔහුගේ අඥානකම නිසා, රාජධානියේ පාලනය අරාජකත්වයට පත් විය. අල්ලස්, දූෂණය, අසාධාරණය රජයන්නට විය. ජනතාව දුකින් පසුවූහ. ඔවුන් රජුගෙන් යුක්තිය ඉල්ලා සිටියහ. එහෙත්, රජුට කිසිදු විසඳුමක් නොවීය. ඔහු තවදුරටත් සෙල්ලම් කරමින්, විනෝදයෙන් කල් ගෙවීය. දිනක්, රාජ සභාවේ සිටි පැරණි ඇමතිවරයෙක්, රජුගේ මෝඩකම දුටු විට, ඔහු රජු වෙත ගොස් මෙසේ කීය: "මහරජ, ඔබගේ අඥානකම නිසා මේ රාජධානිය විනාශයට පත් වෙමින් තිබේ. ඔබ ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් පෝෂණය විය යුතුය. එසේ නොමැති නම්, ඔබ මේ රාජධානිය බේරාගත නොහැකි වනු ඇත." කුමරු, ඇමතිවරයාගේ කතාව අසා, කිසිදු හැඟීමක් නොපෙන්වා, මෙසේ කීය: "මෝඩයා කවුද? මමද, ඔබද?" ඇමතිවරයා, රජුගේ පිළිතුර අසා, කලකිරුණු අතර, ඔහු සදහටම රාජ සභාවෙන් පිටව ගියේය. කුමරු, තවදුරටත් අඥානකමෙන් කටයුතු කළේය. දිනක්, රාජධානියට සතුරු හමුදාවන් පැමිණියේය. කුමරු, කිසිදු සටනක් නොකර, රාජධානිය සතුරන්ට භාර දුන්නේය. ජනතාව, සතුරන්ගේ වහලුන් බවට පත් වූහ. කුමරු, තම අඥානකම නිසා, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළේය. ඔහුට කිසිදු පසුතැවීමක් නොවීය. ඔහු තවදුරටත් සෙල්ලම් කරමින්, විනෝදයෙන් කල් ගෙවීය. කෝලාල කෝල නම් වූ මේ මෝඩ රජු, තම අඥානකම නිසා, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළේය. ඔහුට කිසිදු පසුතැවීමක් නොවීය. ඔහු තවදුරටත් සෙල්ලම් කරමින්, විනෝදයෙන් කල් ගෙවීය. මේ කතාවෙන් අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ, අඥානකම, ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් තොර පාලනයක්, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළ හැකි බවයි. එසේම, ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් යුත් පාලනයක්, මුළු රාජධානියම දියුණු කළ හැකි බවයි. මේ කතාවෙන් අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ, ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් යුත් පාලනයක්, මුළු රාජධානියම දියුණු කළ හැකි බවයි.
— In-Article Ad —
අඥානකම, ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් තොර පාලනයක්, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළ හැකි බවයි. ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්ගෙන් යුත් පාලනයක්, මුළු රාජධානියම දියුණු කළ හැකි බවයි.
පාරමිතා: ධර්මය (Righteousness)
— Ad Space (728x90) —
387Chakkanipātaවිලිය ජාතකය පුරාණ රජරට, ඝන වනාන්තරයක, මහා විලක් අසබඩ, සුවහසක් සත්වයන්ගේ නිජබිම වූ සුන්දර පරිසර...
💡 අපගේ ඊර්ෂ්යා, කම්මැලි කම - මේවා අපගේ දුකට හේතුවකි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැනසීම ලබා ගත හැකිය.
265Tikanipātaබොරු සාක්ෂි දුන් වෙළෙන්ඳා බුරුම දේශයෙහි, පුරාතන රජදහනක් වූ තැන්නගිරි නම් නුවර, සෝළස රජවරුන් පාලනය ක...
💡 බොරුව කෙටි කලකට පමණක් සුවපහසු විය හැකි වුවද, සත්යය සැමදා ජය ගනී. බොරු සාක්ෂි දීමෙන් ධර්මය අහිමි වේ.
37Ekanipātaකපුටු ජාතකය ඈත අතීතයේ, රජ දහන ගොඩනැඟී, ධර්මිෂ්ඨ රජවරු පාලනය කළ කාලයක, කර්ණාටක දේශයේ මගධ නම් රා...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
80Ekanipātaමානව දයාව පුරාණ කාලයේ, ඉන්දියාවේ පුෂ්කරාවතී නම් වූ මහා නුවරක් විය. එම නුවර සුවිශාල වූත්, සශ්රීක ව...
💡 අසරණයන්ට දයාබරව සැලකීමෙන්, අපගේ ජීවිතයද සැනසිල්ලෙන් හා සතුටින් පිරී යනු ඇත.
20Ekanipātaසම්බුල ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් පුරයෙහි ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙක් රාජ්ය කරවූ සේක. උන්වහන්සේගේ රාජධානි...
💡 සත්යයෙහි පිහිටීම, කෙටි කාලීනව අපහසු වුවත්, අවසානයේදී සාමය හා ගෞරවය ගෙන දෙයි.
63Ekanipāta63. ඛුද්ධක ශිව ජාතකය කතාව බුදුරජාණන් වහන්සේ රජගහ පුර වැඩවසන සමයෙහි, එකල රජගහ පුර වැසියන් අතර පුදුම...
— Multiplex Ad —