
පුරාණ කාලයේ, එකල බරණැස් නුවර බඹදත්ත රජු රාජ්ය කරන සමයේ, බොසත් සියලු සත්ත්වයන්ගේ හදවතේ ආදරය දිනාගත් මහා සෝමදේව කුමරු ලෙස උපත ලැබීය. ඔහු අතිශයින් රූමත් වූ අතර, ඔහුගේ ගුණධර්ම සහ දයානුකම්පාව නිසා ඔහු මුළු රාජධානියම ආදරය කළේය. එහෙත්, ඔහුගේ පියා වූ රජු, අන්ධ ලෙස තම පුත්රයා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා, ඔහුව පාලනයෙන් නිදහස් කළේය. මෙය, සෝමදේව කුමරුට අතිශයින්ම විනෝදකාමී සහ නිදහස් ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඉඩ සැලැස්වීය. ඔහු බොහෝ විට රාජකීය මාලිගයෙන් පිටතට ගොස්, විවිධ විනෝදයන්හි නිරත විය. ඔහුගේ මෙම හැසිරීම, රාජ සභාවේ අතිශයින්ම ඊර්ෂ්යා සහගත මිනිසුන්ගේ අවධානයට ලක්විය. ඔවුන් කුමරුට විරුද්ධව කුමන්ත්රණය කළ අතර, ඔහුට එරෙහිව වැරදි තොරතුරු රජුට ලබා දුන්නේය. ඔවුන් රජුට කියා සිටියේ, කුමරු රාජ්යය පාලනය කිරීමට තරම් සුදුසුකම් නොලබන බවත්, ඔහු අතිශයින්ම ස්වයං-කේන්ද්රීය හා වගකීම් විරහිත බවත්ය. රජු, සිය පුත්රයා ගැන සැබවින්ම කලබල විය. ඔහු කුමරු කැඳවා, ඔහුගේ හැසිරීම ගැන විමසීය. සෝමදේව කුමරු, රජුගේ ප්රශ්නවලට සෘජුවම පිළිතුරු දීමෙන් වැළකී, තම පියාට කීවේ, ඔහු රාජ්යයේ යහපත වෙනුවෙන් කටයුතු කරන බවත්, ඔහුට සිය පියාගේ ආශිර්වාදය ඇති බවත්ය. එහෙත්, රජු, තම අමාත්යවරුන්ගේ වචනවලට වැඩි විශ්වාසයක් තැබූ අතර, කුමරුට දඬුවමක් ලෙස, ඔහු රාජධානියෙන් නෙරපා දැමීය. සෝමදේව කුමරු, තම පියාගේ තීරණයට කීකරු වී, රාජධානිය අතහැර ගියේය. ඔහු, අතිශයින්ම දුප්පත් සහ තනිව, වන අරණක් කරා ගමන් කළේය. ඔහුට ආහාර හෝ නවාතැන් සොයා ගැනීම දුෂ්කර විය. එහෙත්, ඔහු සිය අභිමානය අත්හැරියේ නැත. ඔහු, වන සතුන් අතර ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු, වන අලියෙකුගේ ස්වරූපය ගත් අතර, ඔහුගේ ශක්තිය සහ ධෛර්යය නිසා, ඔහු වන අලි රැලේ නායකයා බවට පත් විය. ඔහු, සිය රැල ආරක්ෂා කිරීමටත්, ඔවුන්ට ආහාර ලබා දීමටත් කටයුතු කළේය. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ, වන අලි රැල සශ්රීකව හා සතුටින් ජීවත් විය. කල්යන විට, රජු, තම පුත්රයා ගැන නැවතත් සිතන්නට පටන් ගත්තේය. ඔහු, තම වැරදි තීරණය ගැන පසුතැවුණු අතර, කුමරු නැවත රාජධානියට ගෙන ඒමට තීරණය කළේය. රජු, අමාත්යවරුන් සමග, වන අලි රැලක් වෙත ගොස්, සෝමදේව කුමරු සෙවූවේය. රජු, තම පුත්රයා වන අලියෙකු ලෙස හඳුනාගත් විට, ඔහු අතිශයින්ම සතුටු විය. ඔහු, කුමරුට කීවේ, ඔහු කළ වැරදි ගැන ඔහු කනගාටු වන බවත්, ඔහු නැවත රාජධානියට පැමිණ, සිහසුන භාර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සෝමදේව කුමරු, තම පියාගේ ආරාධනය පිළිගත්තේය. ඔහු, වන අලියාගේ ස්වරූපයෙන්, රජු සමග රාජධානියට පැමිණියේය. ඔහු, නැවතත් කුමරු ලෙස පිළිගනු ලැබූ අතර, රාජධානිය පාලනය කිරීමට සූදානම් විය. එහෙත්, ඔහු, වන අලියා ලෙස ගත කළ කාලය අමතක කළේ නැත. ඔහු, සිය අත්දැකීම් වලින් පාඩම් ඉගෙන ගත්තේය. ඔහු, අතිශයින්ම ඥානවන්ත හා දයානුකම්පාවෙන් යුත් පාලකයෙකු බවට පත් විය. ඔහු, සිය සේවකයන්ට සහ සාමාන්ය ජනතාවට අතිශයින්ම ආදරය කළේය. ඔහු, රාජ්යයේ යහපත වෙනුවෙන් කටයුතු කළ අතර, ඔහුගේ පාලනය යටතේ, රාජධානිය සශ්රීකව හා සමෘද්ධිමත්ව පැවතුණි. සෝමදේව කුමරු, සිය ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම, ධර්මය අනුව පාලනය කළේය.
— In-Article Ad —
අන් අයගේ කීම අනුව තීරණ නොගත යුතුය. සැබෑ ගුණධර්ම කාලයත් සමගින්ම එළිදරව් වේ.
පාරමිතා: ධෛර්යය, ධර්මචාරය
— Ad Space (728x90) —
354Pañcakanipātaබුද්ධිමත් නරියා ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ ගංගා නම් මහා ගංගාව අසබඩ, ඝන වනාන්තරයක, සර්වඥතා ඥානයෙන් බබළන ශා...
💡 බුද්ධිය හා උපක්රමශීලී බව, ශක්තියට වඩා බලවත් වන අතර, ඒවා ඕනෑම අභියෝගයකදී අපව ආරක්ෂා කරනු ඇත.
316Catukkanipātaකළු කුරුල්ලාගේ ධර්මෝපදේශයඈත අතීතයේ, රම්බෑව නම් මහා වනයක් විය. එම වනයෙහි, විවිධ සත්වයන් පිරිසක් වාසය ...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
310Catukkanipātaසූකිරි බෝසතාගේ අශ්වයාඈත අතීතයේ, සාරවත් දේශයක රජ කළ සූකිරි නම් රජ කෙනෙකු විය. උන්වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ පාලන...
💡 සැබෑ මිත්රත්වය හා විශ්වාසවන්තකම ඕනෑම බාධාවක් ජය ගත හැකි අතර, අන් අයට අනුකම්පා සහගතව සැලකීම අගය කළ යුතුය.
444Dasakanipātaවස්තු සෙප්පඩ ජාතකයඈත අතීතයේ, ගන්ධාර දේශයේ, රජකම් කළ බෝසතාණන් වහන්සේ, සියලු සත්ධර්මයන්ගෙන් පිරිපුන්, ...
💡 අනුකම්පාවෙන් හා ඤාණයෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, විශාල ගැටලු පවා විසඳා ගත හැකිය. සතුන්ගේ දුක තේරුම් ගැනීමෙන් ලෝකය වඩාත් සාමකාමී වේ.
297Tikanipātaමාළු හා ධීවරයා ඈත අතීතයේ, රජ දවසක්, එකල ශ්රාවස්තී නුවර වාසය කළ බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, සරුසාර ගංගා...
💡 සැබෑ ධනය යනු, ධර්මය හා දයාවෙන් ජීවත් වීමයි. කෑදරකම, ජීවිතයට විනාශය ගෙන එයි.
282Tikanipātaසුධම්ම ජාතකය පුරාණ රජදහනක් වූ වාරාණැසී නුවර, මහත් ධර්මිෂ්ඨ හා පරාක්රමවත් රජෙකුගේ රාජ්ය කාලයෙ...
💡 සැබෑ සතුට ධනයෙන් ලැබෙන්නේ නැත. එය තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීම, අන් අයට උපකාර කිරීම, හා සාමයෙන් ජීවත් වීමෙන් ලැබෙයි.
— Multiplex Ad —