
පුරාණ කාලයේ, එකල බරණැස් නුවර බඹදත්ත රජු රාජ්ය කරන සමයේ, බොසත් සියලු සත්ත්වයන්ගේ හදවතේ ආදරය දිනාගත් මහා සෝමදේව කුමරු ලෙස උපත ලැබීය. ඔහු අතිශයින් රූමත් වූ අතර, ඔහුගේ ගුණධර්ම සහ දයානුකම්පාව නිසා ඔහු මුළු රාජධානියම ආදරය කළේය. එහෙත්, ඔහුගේ පියා වූ රජු, අන්ධ ලෙස තම පුත්රයා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා, ඔහුව පාලනයෙන් නිදහස් කළේය. මෙය, සෝමදේව කුමරුට අතිශයින්ම විනෝදකාමී සහ නිදහස් ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඉඩ සැලැස්වීය. ඔහු බොහෝ විට රාජකීය මාලිගයෙන් පිටතට ගොස්, විවිධ විනෝදයන්හි නිරත විය. ඔහුගේ මෙම හැසිරීම, රාජ සභාවේ අතිශයින්ම ඊර්ෂ්යා සහගත මිනිසුන්ගේ අවධානයට ලක්විය. ඔවුන් කුමරුට විරුද්ධව කුමන්ත්රණය කළ අතර, ඔහුට එරෙහිව වැරදි තොරතුරු රජුට ලබා දුන්නේය. ඔවුන් රජුට කියා සිටියේ, කුමරු රාජ්යය පාලනය කිරීමට තරම් සුදුසුකම් නොලබන බවත්, ඔහු අතිශයින්ම ස්වයං-කේන්ද්රීය හා වගකීම් විරහිත බවත්ය. රජු, සිය පුත්රයා ගැන සැබවින්ම කලබල විය. ඔහු කුමරු කැඳවා, ඔහුගේ හැසිරීම ගැන විමසීය. සෝමදේව කුමරු, රජුගේ ප්රශ්නවලට සෘජුවම පිළිතුරු දීමෙන් වැළකී, තම පියාට කීවේ, ඔහු රාජ්යයේ යහපත වෙනුවෙන් කටයුතු කරන බවත්, ඔහුට සිය පියාගේ ආශිර්වාදය ඇති බවත්ය. එහෙත්, රජු, තම අමාත්යවරුන්ගේ වචනවලට වැඩි විශ්වාසයක් තැබූ අතර, කුමරුට දඬුවමක් ලෙස, ඔහු රාජධානියෙන් නෙරපා දැමීය. සෝමදේව කුමරු, තම පියාගේ තීරණයට කීකරු වී, රාජධානිය අතහැර ගියේය. ඔහු, අතිශයින්ම දුප්පත් සහ තනිව, වන අරණක් කරා ගමන් කළේය. ඔහුට ආහාර හෝ නවාතැන් සොයා ගැනීම දුෂ්කර විය. එහෙත්, ඔහු සිය අභිමානය අත්හැරියේ නැත. ඔහු, වන සතුන් අතර ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු, වන අලියෙකුගේ ස්වරූපය ගත් අතර, ඔහුගේ ශක්තිය සහ ධෛර්යය නිසා, ඔහු වන අලි රැලේ නායකයා බවට පත් විය. ඔහු, සිය රැල ආරක්ෂා කිරීමටත්, ඔවුන්ට ආහාර ලබා දීමටත් කටයුතු කළේය. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ, වන අලි රැල සශ්රීකව හා සතුටින් ජීවත් විය. කල්යන විට, රජු, තම පුත්රයා ගැන නැවතත් සිතන්නට පටන් ගත්තේය. ඔහු, තම වැරදි තීරණය ගැන පසුතැවුණු අතර, කුමරු නැවත රාජධානියට ගෙන ඒමට තීරණය කළේය. රජු, අමාත්යවරුන් සමග, වන අලි රැලක් වෙත ගොස්, සෝමදේව කුමරු සෙවූවේය. රජු, තම පුත්රයා වන අලියෙකු ලෙස හඳුනාගත් විට, ඔහු අතිශයින්ම සතුටු විය. ඔහු, කුමරුට කීවේ, ඔහු කළ වැරදි ගැන ඔහු කනගාටු වන බවත්, ඔහු නැවත රාජධානියට පැමිණ, සිහසුන භාර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සෝමදේව කුමරු, තම පියාගේ ආරාධනය පිළිගත්තේය. ඔහු, වන අලියාගේ ස්වරූපයෙන්, රජු සමග රාජධානියට පැමිණියේය. ඔහු, නැවතත් කුමරු ලෙස පිළිගනු ලැබූ අතර, රාජධානිය පාලනය කිරීමට සූදානම් විය. එහෙත්, ඔහු, වන අලියා ලෙස ගත කළ කාලය අමතක කළේ නැත. ඔහු, සිය අත්දැකීම් වලින් පාඩම් ඉගෙන ගත්තේය. ඔහු, අතිශයින්ම ඥානවන්ත හා දයානුකම්පාවෙන් යුත් පාලකයෙකු බවට පත් විය. ඔහු, සිය සේවකයන්ට සහ සාමාන්ය ජනතාවට අතිශයින්ම ආදරය කළේය. ඔහු, රාජ්යයේ යහපත වෙනුවෙන් කටයුතු කළ අතර, ඔහුගේ පාලනය යටතේ, රාජධානිය සශ්රීකව හා සමෘද්ධිමත්ව පැවතුණි. සෝමදේව කුමරු, සිය ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම, ධර්මය අනුව පාලනය කළේය.
— In-Article Ad —
අන් අයගේ කීම අනුව තීරණ නොගත යුතුය. සැබෑ ගුණධර්ම කාලයත් සමගින්ම එළිදරව් වේ.
පාරමිතා: ධෛර්යය, ධර්මචාරය
— Ad Space (728x90) —
450Dasakanipātaබකමුණේ බණපුරාණයේ, ගන්ධාර දේශයේ, විශාල වනාන්තරයක, ගම්භීර ගඟක් අසබඩ, යෝධ මූකලානක් විය. මේ මූකලාන මැද, ...
💡 සැබෑ ආධිපත්යය ධර්මය තුළින් ලැබෙන අතර, උඩඟුකම, මද, බලය, සියල්ල ක්ෂනික බව, ධර්මය සදාකාලික බව.
203Dukanipātaබුද්ධිමත් නරියා ඉතා ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජු දවස, අපගේ බෝධිසත්වයන් වහන්සේ බුද්ධිමත් නරියෙකුගේ චරිතයෙහි...
💡 ඥාණය, ධර්මය, සහ ධර්මිෂ්ඨකම, යනු සැබෑ ධනයයි. අප, ධර්මය අනුගමනය කරන්නේ නම්, අපට ඕනෑම අභියෝගයක් ජයගත හැකිය.
147Ekanipātaකර්කශ හදවතේ සැබෑ ධනයපුරාණ කාලයේ, ඝන වනාන්තරයක, ගංගාවක් අසල, ධනවත් වෙළෙන්දෙකුගේ පුත්රයෙකු වූ බෝධිසත්...
💡 සැබෑ ධනය යනු ධනය රැස් කිරීම පමණක් නොව, එය අනුන්ගේ යහපත සඳහා බෙදා දීමයි. දයාව හා ත්යාගශීලී බව අසීමිත සතුටක් ගෙන දෙයි.
359Pañcakanipātaසම්බුල ජාතකය නැගෙනහිර දිග බරණැස් නුවර රජකම් කළ බරණැස් රජ්ජුරුවන්ගේ රාජධානියේ, ඈත ගම්දනෙක, එක් ...
💡 සමාව දීම යනු දුර්වලකමක් නොවේ, එය ශක්තියේ ලක්ෂණයකි. ඊර්ෂ්යාව සහ කුමන්ත්රණ අවසානයේ විනාශයට හේතු වේ. ධර්මිෂ්ඨකම සහ යහපත් ගුණාංග ඕනෑම අභියෝගයකින් ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
410Sattakanipātaනුවණැති ගුчої පුරාණ සමයෙහි බරණැස් පුරයෙහි බ්රහ්මදත්ත රජු රාජ්ය කරන සමයෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේ ගුюще...
💡 නුවණ සහ ප්රඥාව භාවිතා කිරීමෙන් ඕනෑම ගැටලුවකට විසඳුම් ලැබේ. සාමූහික ශක්තියෙන් ඕනෑම දෙයක් ජය ගත හැකිය.
232Dukanipātaසත්තු පණ්ඩිත ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජයේ වාසය කළ පාරමිතාධර්මයන්ගෙන් පිරිපුන් බෝස...
💡 ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, ධෛර්යයෙන්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන්, ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජයගත හැකිය. ධනය අනුන්ට උපකාර කිරීමට යොදා ගත යුතුය.
— Multiplex Ad —