
බොහෝ කලකට පෙර, මේ භාරත වර්ෂයේ, එක්තරා රජෙක් රජකම් කළේය. ඔහු ඉතා ධර්මිෂ්ඨ රජෙක් වූ අතර, තම දරුවන්ටද ධර්මය ඉගැන්වීය. රජුට එක් දරුවෙක් විය. ඒ කුමාරයා ඉතා රූමත්, ශරීරයෙන් ශක්තිමත්, ඤාණයෙන් දක්ෂ කෙනෙක් විය. ඔහුට ඛස්සාවලොම නම් වූ අශ්වයෙක් සිටියේය. ඛස්සාවලොම යනු සිරුර පුරා රන්වන් ලෝම ඇති අශ්වයෙකි. එසේම, ඔහුට කහ පාට ඇඳුම් ඇඳීමට පුරුදු වී සිටියේය. ඒ නිසා ඔහුට ඛස්සාවලොම යන නම ලැබුණි.
එක් දවසක්, රජු තම පුතාට කතා කොට මෙසේ කීවේය: "පුත, නුඹට ඛස්සාවලොම නම් වූ අශ්වයෙක් ඇත. ඒ අශ්වයා ඉතාමත් අසංවර කෙනෙක්. ඔහුට කීකරු වීම ඉතා දුෂ්කර ය. නුඹට ඔහුට කීකරු වන්නට හැකිද?"
කුමාරයා මෙසේ කීවේය: "පියාණෙනි, මට ඛස්සාවලොම අශ්වයාට කීකරු වන්නට හැකි ය. මම ඔහුට සතුටු කරමින්, ඔහුට කීකරු වන්නට උගන්වන්නෙමි."
එදින සිට, කුමාරයා ඛස්සාවලොම අශ්වයා සමඟ වැඩිපුර කාලය ගත කළේය. ඔහු ඛස්සාවලොමගේ ආහාර, පාන, සහ විවේකය පිළිබඳව සැලකිලිමත් විය. ඔහු ඛස්සාවලොමගේ ඇඟ පිරිමැද්දා, ඔහු සමඟ කතා කළේය, ඔහුට ගීත ගායනා කළේය. කුමාරයා ඛස්සාවලොමගේ හදවත දිනා ගත්තේය. ඛස්සාවලොම කුමාරයාට ඉතාමත් ආදරය කළේය. ඔහු කුමාරයාගේ සෑම ඉල්ලීමකටම කීකරු විය. කුමාරයා ඛස්සාවලොම පිට නැගී නගරය වටා ගමන් කළේය. නගරයේ වැසියන් කුමාරයාගේ ධෛර්යය, ධර්මිෂ්ඨකම, සහ ඛස්සාවලොම සමඟ ඔහු ඇති කරගත් බැඳීම ගැන ප්රශංසා කළහ.
එකල, මේ රජුගේ රාජධානිය අසල, එක්තරා දුෂ්ට රජෙක් රජකම් කළේය. ඔහු ධර්මය නොදන්නා, බලයෙන් හා ඊර්ෂ්යාවෙන් පිරුණු කෙනෙක් විය. ඔහු මේ ධර්මිෂ්ඨ රජුගේ කීර්තිය සහ ධනය ගැන ඊර්ෂ්යා කළේය. ඔහු මේ රජුගේ රාජධානිය ආක්රමණය කිරීමට සැලසුම් කළේය.
දුෂ්ට රජු තම හමුදාව සූදානම් කළේය. ඔහු රහසේම මේ ධර්මිෂ්ඨ රජුගේ රාජධානියට පැමිණියේය. ඔහු රාත්රියේදී නගරයට කඩා වැදී, රජුගේ මාලිගාවට ගියේය. රජු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය දුෂ්ට රජුගේ හමුදාව විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. දුෂ්ට රජු ධර්මිෂ්ඨ රජුට මෙසේ කීවේය: "නුඹේ දරුවන් මගේ වහලුන් වනු ඇත. නුඹේ රාජධානිය මගේ වනු ඇත."
ධර්මිෂ්ඨ රජු තම දරුවන්ගේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් දුෂ්ට රජුට යටත් විය. නමුත්, කුමාරයා, ඛස්සාවලොම පිට නැගී, රාත්රියේදී මාලිගාවෙන් පලා ගියේය. ඔහු ඛස්සාවලොම සමඟ ඝන වනයක් කරා ගියේය. ඛස්සාවලොම කුමාරයාට සැනසීම ලබා දුන්නේය. කුමාරයා ඛස්සාවලොමගේ පිට මත හිඳගෙන, තම පියා සහ පවුලේ අය ගැන දුක් විය.
දින කිහිපයකට පසු, කුමාරයා වනයෙන් පිටතට පැමිණියේය. ඔහු දුටුවේ, දුෂ්ට රජු තම රාජධානිය අල්ලාගෙන, වැසියන්ට පීඩා කරන බවයි. කුමාරයාට මෙය දරාගත නොහැකි විය. ඔහු ඛස්සාවලොම පිට නැගී, දුෂ්ට රජුගේ හමුදාවට පහර දුන්නේය.
ඛස්සාවලොම අශ්වයා, කුමාරයාගේ ආඥාවට කීකරු වෙමින්, දුෂ්ට රජුගේ හමුදාවට එරෙහිව සටන් කළේය. ඛස්සාවලොමගේ වේගය, ශක්තිය, සහ ධෛර්යය නිසා දුෂ්ට රජුගේ හමුදාව භීතියට පත් විය. ඛස්සාවලොම කුමාරයාට ජයග්රහණය කරා ගෙන ගියේය. දුෂ්ට රජු පරාජය වී, තම රාජධානිය හැර දමා පලා ගියේය.
කුමාරයා තම රාජධානිය නැවත දිනා ගත්තේය. ඔහු තම පියා සහ පවුලේ අය නිදහස් කළේය. ධර්මිෂ්ඨ රජු තම පුතාගේ ධෛර්යය, ඤාණය, සහ ඛස්සාවලොම සමඟ ඇති බැඳීම ගැන ඉතාමත් සතුටු විය. ඔහු කුමාරයාට රජකම භාර දුන්නේය. කුමාරයා ධර්මය අනුව රජකම් කළේය. ඔහු ඛස්සාවලොම අශ්වයාට නිතරම ළංව සිටියේය. ඔහු ඛස්සාවලොමගේ ආදරය හා පක්ෂපාතීත්වය අගය කළේය.
ඛස්සාවලොම ජාතකය අපට උගන්වන්නේ, සැබෑ මිත්රත්වය, ආදරය, සහ විශ්වාසය ඕනෑම බාධාවක් ජය ගැනීමට උපකාර වන බවයි. ඛස්සාවලොම අශ්වයා, කුමාරයාට ඔහුගේ දුෂ්කර අවස්ථාවලදී විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු විය. ඔවුන් අතර ඇති බැඳීම, සතුරාට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ රාජධානිය නැවත දිනා ගැනීමට ඔවුන්ට ශක්තිය ලබා දුන්නේය.
ඊට අමතරව, මෙම ජාතකය අපට උගන්වන්නේ, ධර්මය අනුව කටයුතු කිරීම, ධෛර්යය, සහ ඤාණය, ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණ දීමට අපට උපකාර වන බවයි. කුමාරයා ධර්මිෂ්ඨකම සහ ඤාණය අනුව කටයුතු කළ අතර, අවසානයේ ඔහු ජයග්රහණය කළේය.
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ මේ ජාතකයෙහි කුමාරයා ලෙස උපත ලබා, නෛර්මල්ය ධෛර්යය (Adhiththana Parami) නම් වූ පාරමිතාව බෝසත් උදෙසා ඉටු කරන ලදී. දුෂ්ට රජුගෙන් තම පියා සහ රාජධානිය බේරා ගැනීමට ඔහු අතිශයින්ම ධෛර්යයමත් විය. ඛස්සාවලොම අශ්වයා සමඟ ඇති වූ බැඳීම, ඔහුට එම ධෛර්යය ලබා දීමට මහත් සේ උපකාර විය. ඛස්සාවලොමගේ විශ්වාසය සහ සහයෝගය, බෝසතාණන් වහන්සේට තම අරමුණු ඉටු කර ගැනීමට උපකාර විය.
— In-Article Ad —
— Ad Space (728x90) —
524Mahānipātaමහා ධම්මපාල ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ මහත් ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකු විය. උන්වහන්සේගේ රාජ...
💡 ධර්මයෙහි ශක්තිය අති මහත් ය. ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන් අඳුර දුරු වී, ආලෝකය ලැබේ.
103Ekanipātaපාඨක ජාතකය පුරාණයේ, රජ දහනෙන් ගහන වූ එකල, ඉන්දියාවේ මිථිලා පුරයේ මහා රජ කෙනෙක් රාජ්ය කරනු ලැබ...
💡 සත්යය කීමෙන් සමාජය දියුණු වේ.
259Tikanipātaචුල්ල ධම්මපාල ජාතකය අතීත වර්තමාන භවයෙහි, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්ද්රදත්ත නම් රජතුමාණන් වහන...
💡 ධර්මයෙහි හැසිරීම යනු, ධර්මය අනුව ජීවත් වීමයි. ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන්, අපට සැබෑ සතුට හා සාමය ලැබේවි.
276Tikanipātaමහසාල ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ මහත් ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු විය. උන්වහන්සේගේ රාජ සභාවේ සිට...
💡 සැබෑ සතුට ලබා ගැනීමට ධනය පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ. ධර්මය අවශ්ය වේ.
27Ekanipātaඅම්බ ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජමාළිගාවේ වාසය කළ බෝසතාණන් වහන්සේ, අම්බ නම් රජු වශයෙන් උපත ලැබූ ...
💡 අනුකම්පාව සහ ධර්මිෂ්ඨකම අගය කළ යුතු ගුණ ධර්මයන්ය. නමුත් සංසාරයෙන් මිදීමට නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය අනුගමනය කිරීම අත්යවශ්ය වේ.
233Dukanipātaකකුධ ජාතකය පුරාණ කාලයෙහි බරණැස් නුවර බ්රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවන් රාජ්යය කරන්නා වූ කල්හි, බෝධිස...
💡 සැබෑ සතුට, ධනය, සැප සම්පත් වලින් නොව, ධර්මය, කරුණාව, සහ අනුන්ට උපකාර කිරීමෙන් ලැබෙනවා. සුන්දරත්වය, ධනය, සැප සම්පත් transient, ephemeral. ධර්මය, කරුණාව, සදාකාලිකයි.
— Multiplex Ad —