සෙලව නොගිය ගස (සච්චකම්ම ජාතකය)
සෙලව නොගිය ගස (සච්චකම්ම ජාතකය)
බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩවසන සමයෙහි, සාවත්ථි පුරයෙහි අනාථපිණ්ඩික සිටුවරයා විසින් කරන ලද අසිරිමත් පින්කම් පිළිබඳව කතාබහක් ඇති විය. එදින සුවඳ දුම් පුරවා, මල් අතුරවා, සියලු සැරසිලි කොට, පූජෝපහාරය සඳහා සූදානම් වී සිටි අතර, බුදුරදුන් හා මහ සඟරුවන වැඩම කිරීමෙන් පසු, අනාථපිණ්ඩික සිටුවරයාගේ ධර්මයෙහි පිහිටි ස්ථිරභාවය පිළිබඳව භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර කතාබහක් ඇති විය.
“ස්වාමීනි, භාග්යවතුන් වහන්ස, අනාථපිණ්ඩික සිටුවරයාගේ ධර්මයෙහි පිහිටි ස්ථිරභාවය අතිශයින්ම ප්රශංසනීය ය. එතුමා අදත්, ඊයේත්, ඊට පෙර දවසේත් බුදුරජාණන් වහන්සේට අග්ර දායකයෙකු ලෙස කටයුතු කළේ ය. එතුමාගේ ධර්මයෙහි පැහැදීම හා දීමේ ආනිශංසය පිළිබඳව වූ විශ්වාසය කිසි කලෙකත් සෙලවීමක් නොවීය. කෙසේ වෙතත්, ආර්යයන් වහන්සේලා මෙම ස්ථිරභාවය පිළිබඳව සාකච්ඡා කරනු ඇසූ බුදුරජාණන් වහන්සේ, “මහණෙනි, මේ අනාථපිණ්ඩික සිටුවරයා පමණක් නොව, අතීතයේ ද ධර්මයෙහි ස්ථිර වූ මහා ගුණැති බෝසත් තෙර කෙනෙකුන් දරා සිටි බෙහෙවින්ම බලවත් ස්ථිරභාවයක් විය.” යනුවෙන් වදාළ සේක.
“එය පින්වතුනි, අතීතයේ බරණැස් නුවර බ්රහ්මදත්ත රජු දවස බෝසත් තෙර කෙනෙකුන් දක්ෂකම් දැරූ ගස් ප්රදේශයක අඩවියක වනාන්තරයක අසල මහා වෘක්ෂයක් වටා අතිශයින්ම සොඳුරු තැනක නිර්මල සෙවණ දෙමින් සිටියේ ය. එම ගස තාපසයෙකුගේ ආශ්රමයට සමීපව පිහිටා තිබුණි. තාපසයා ධර්මය අධ්යයනය කරමින්, ධර්මය ප්රගුණ කරමින්, ඒ තාපසයා දිනපතා ඒ ගස යට සිට ධර්මය අසා ගෙන සිටියේ ය. බෝසත් තෙර කෙනෙකුන් ලෙස ඒ ගස තුළ සිටි ඒ මහා වෘක්ෂය තාපසයාට ආශිර්වාද කරමින් සිටියේ ය.
“දවසක්, බරණැස් නුවර වෙළඳ සැපත් දරා සිටි සිටුවරයෙකු ද, ඔහුගේ පුත්රයා ද, සමීප වෙළඳ සගයන් ද, සමඟ වෙළඳ පරික්ෂණය කරන්නට ගිය විට, ඔවුන් ගමන් කරමින් සිටි කල්හි, බලවත් සුළං තොටක් ඇති විය. ඒ සුළං තොට එතරම් බලවත් විය යත්, එය පාර අසල තිබූ බොහෝ ගස් විනාශ කළේ ය. නමුත්, ඒ මහා වෘක්ෂය කිසිසේත් සෙලවූයේ නැත. එය ස්ථිර ව පැවතිණි. එවිට සිටුවරයා හා ඔහුගේ පුත්රයා අතිශයින්ම විස්මයට පත් විය. ඔවුන් එකිනෙකා දෙස බලා ‘අහෝ, මේ කෙසේ වූයේ ද? මේ වැනි බලවත් සුළඟක දී සියලු ගස් විනාශ වුවත්, මේ ගස කිසි වෙලක සෙලවෙන්නේ නැත.’ යැයි කී හ.
“එවිට, සිටුවරයා ඔහුගේ පුත්රයා හඳුන්වා ‘පුත, මේ ගස බලන්න. අප අපේ ජීවිතයේ දැක නොතිබූ අයුරින් ස්ථිර ව පැවති ගසක්. මේ ගස බලන්න ‘යැයි කී ය. පුත්රයා ‘පියා මෑණි, මේ ගස බැලීමට අතිශයින්ම ලස්සන සිට, එසේ වුවත්, එය බලවත් සුළඟකට තවමත් පැවති බව අප තේරුම් ගන්න ‘යැයි පිළිතුරු දුන්නේ ය.
“ඒ අවස්ථාව දෙදෙනා ම තාපසයා ගෙන් ‘ස්වාමීනි, මේ ගස මෙතරම් ස්ථිර ව පැවතීමට හේතුව කුමක් ද?’ යැයි විමසා සිටිය හ. තාපසයා ‘වෙළඳ දරුවනි, මේ ගස සාමාන්ය ගසක් නොවේ. මේ ගස බෝසත් තෙර කෙනෙකුන් ගේ බලයෙන් හා ධර්මය පදනම් කර ගත් බලයෙන් සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට සිට ස
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
සත්යයෙහි, ධර්මයෙහි, යහපත් ක්රියාවන්හි ස්ථාවරව සිටීම, කිසිදු අභියෝගයකට සෙලවෙන සුළු නොවන සැබෑ ශක්තියකි.
පාරමිතා: ප්රඥා පාරමී (Pragya Paramita - Wisdom)
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
324Catukkanipātaධෛර්යවත් ගෝලයාගේ ත්යාගය
ධෛර්යවත් ගෝලයාගේ ත්යාගය බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටි කාලයේ, ශාරිපුත්ර මහ රහතන් වහන්සේගේ ප්රධාන ගෝලය...
💡 සැබෑ ධෛර්යය, සැබෑ ශක්තිය, සිතෙහි පවතී. ධර්මයෙහි ස්ථාවර වීමෙන්, බිය, සැකය ජය ගත හැකිය.
5Ekanipātaවෙස්තර ජාතකය
වෙස්තර ජාතකයබෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, වෙස්තර නම් වූ බ්රාහ්මණ පුත්රයෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධනවත් පවු...
💡 ධනය යනු අනුන්ට උපකාර කිරීමට, ලොවට යහපතක් කිරීමට ඇති මාර්ගයකි. ධනය අහිමි වුවද, යහපත් ගුණධර්ම හා ධර්මය අප සමග පවතී. දුෂ්කරතා හමුවේ ධෛර්යය අත් නොහැරීම වැදගත්.
141Ekanipātaමාළුවා ජාතකය
මාළුවා ජාතකයඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, එම රජුගේ රාජධානියේ එක් ගම්මානයක ...
💡 අන් අයට උදව් කිරීමෙන්, අපටද උදව් ලැබේ.
75Ekanipātaඅන්ධයන්ට අලියා පෙන්වූ බෝසත්
අන්ධයන්ට අලියා පෙන්වූ බෝසත් පුරාණ රජරට රාජධානියේ, ඝන වනාන්තරයක අද්දර පිහිටි සුන්දර ගම්මානයක, බෝසත්...
💡 යථාර්ථය යනු සංකීර්ණ එකතුවක් වන අතර, එහි කොටසක් පමණක් දැකීමෙන් සම්පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා ගත නොහැකිය.
98Ekanipātaරන් කුරුල්ලා
රන් කුරුල්ලා ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, කප්පක නම් වූ මහා බෝසතාණන් වහන්සේ රජු වශයෙන් උපන්...
💡 කිසිදු ජීවියෙකුට, නිදහස අහිමි නොකළ යුතු බවයි. ආදරය, කරුණාව, අන් අයගේ නිදහසට ගරු කළ යුතු බවයි.
6Ekanipātaමහාවංස ජාතකය
මහාවංස ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක ඝන පඳුරු අතර සැඟවී, මහා වෘක්ෂයන්ගෙන් වැසුණු සුන්දර මිටියාවතක, එක...
💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, ඥානවන්ත නායකත්වයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ. දූරදර්ශී නායකයෙකුගේ පැමිණීම, රාජ්යයක අනාගතය සුරක්ෂිත කරයි.
— Multiplex Ad —