
ගුරුන්නෑගල දිස්ත්රික්කයේ, හෙට්ටිපොළ ග්රාමයේ, ධනවත් වෙළඳ පවුලක රාවණ නම් වූ පුත්රයෙක් උපන්නේ ය. රාවණ කුඩා කල සිටම ඉතාමත් බුද්ධිමත්, ධෛර්ය සම්පන්න, සහ ත්යාගශීලී ගතිගුණවලින් යුක්ත විය. ඔහුගේ මව, ධර්මිෂ්ඨ හා කරුණාවන්ත කාන්තාවක් වූ අතර, පියා, ධනවත් හා ගෞරවනීය වෙළඳ මහත්මයෙකි. රාවණ කුඩා වියේ සිටම සියලු විද්යා, කලා, සහ ශිල්ප ඉගෙන ගත්තේ ය. ඔහු තම පියාගෙන් වෙළඳාම පිළිබඳව ද, තම ගුරුවරුන්ගෙන් ධර්මය, රාජ්ය පාලනය, සහ යුධ ශිල්පය පිළිබඳව ද මනා දැනුමක් ලබා ගත්තේ ය.
රාවණ තරුණ වියට පත්වන විට, ඔහුගේ කඩවසම් රුව, බුද්ධිය, ධෛර්යය, සහ ත්යාගශීලී බව නිසා ඔහු වටා බොහෝ දෙනා එක් රැස් වූහ. ඔහු සිය පියාගේ වෙළඳ කටයුතු වලට ද සහාය දුන් අතර, දක්ෂ වෙළඳ මහත්මයෙකු ලෙස නමක් දිනා ගත්තේ ය. ඔහුගේ වෙළඳාම දියුණු වූ අතර, ඔහු ධනයෙන් පමණක් නොව, ගුණ ධර්මයෙන් ද අගතෙක් විය. ඔහු දුප්පත් අසරණ අයට උදව් කළ අතර, සාධාරණව වෙළඳාම් කළේ ය.
දිනක්, රාවණ සිය වෙළඳ කටයුතු සඳහා දුර බැහැර ගමනක් ගියේ ය. මාර්ගයේදී, ඔහු දුටුවේ, ඉතාමත් දුකින් පසුවන, ගොළු වූ, රෝගී වූ, සහ අසරණ වූ මිනිසුන් පිරිසක් ය. ඔවුන්ට කිසිදු රැකවරණයක් නොවීය, ආහාර පාන ද නොතිබුණි. රාවණගේ හදවත ඒ දුක්ඛිත දසුන දැක කම්පා විය. ඔහු වහාම තම රථයෙන් බැස, එම අසරණයින් වෙත ගියේ ය.
"අනේ, දුප්පත් ජනතාවනි, ඔබලාට කුමක් වීද? ඔබලා මෙතරම් දුකින් සිටින්නේ ඇයි?"
එක් මහල්ලෙක්, දුකින් කඳුළු සලමින්, රාවණට පැවසුවේ ය:
"ස්වාමීනි, අපි ඉතාමත් අසරණයි. අපට කිසිදු රැකවරණයක් නැහැ. රෝගාබාධ වලින් පෙළෙමින්, ආහාරපාන නොමැතිව, අපි මිය යනවා. අපට උදව් කිරීමට කිසිවෙක් නැහැ."
රාවණගේ හදවත කරුණාවෙන් පිරී ගියේ ය. ඔහු තම අසරණ තත්ත්වය ගැන සිතා ද, තම ධනයෙන්, ශක්තියෙන්, සහ දැනුමින් ඔවුන්ට උදව් කිරීමට තීරණය කළේ ය. ඔහු වහාම තම අශ්ව රථය පිටුපස තිබූ සියලු ධනය, ආහාරපාන, සහ ඇඳුම් වස්ත්ර එම අසරණයින්ට ලබා දුන්නේ ය. ඔහු තවදුරටත්, ඔවුන්ට රැකවරණය ලබා දීමට, ඔවුන්ගේ රෝග සුව කිරීමට, සහ ඔවුන්ට ජීවත් වීමට සුදුසු ස්ථානයක් සකස් කර දීමට පොරොන්දු විය.
රාවණ, තම ගමට පැමිණි පසු, තම පියාට සහ මවට සියලු සිද්ධිය පැවසුවේ ය. ඔහුගේ දෙමාපියන් ද, තම පුත්රයාගේ කරුණාවන්ත ක්රියාව ගැන සතුටු වූ අතර, ඔහුට උදව් කිරීමට ඉදිරිපත් වූහ. ඔවුන් සිය ධනයෙන්, සහ අනුග්රහයෙන්, රාවණට එම අසරණයින්ට උදව් කිරීමට හැකි විය.
රාවණ, තම ගමේ, අසරණයින් සඳහා විශාල ආරාමයක් ඉදිකළේ ය. එහි, රෝගීන් සඳහා රෝහලක්, ආහාරපාන බෙදා දෙන ස්ථානයක්, සහ ඔවුන්ට ජීවත් වීමට සුදුසු ඉඩකඩක් ද විය. ඔහු ධර්මය ඉගැන්වූ අතර, ඔවුන්ට ජීවත් වීමට අවශ්ය සියලු දේ ලබා දුන්නේ ය. ඔහුගේ කරුණාව සහ ත්යාගශීලී බව නිසා, එම අසරණයින් නැවතත් සතුටින් ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ.
කාලය ගෙවී ගියේ ය. රාවණ, සිය ධනය, ශක්තිය, සහ දැනුම, සියලු දෙනාගේ සුභ සිද්ධිය සඳහා යොදා ගත්තේ ය. ඔහු සාධාරණ පාලකයෙකු ලෙස, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු ලෙස, සහ අනුකම්පා සහගත පුද්ගලයෙකු ලෙස නමක් දිනා ගත්තේ ය. ඔහු කිසි විටෙකත්, තම ධනයෙන්, බලයෙන්, හෝ තනතුරෙන් අහංකාර නොවීය. ඔහු සැමවිටම, අසරණයින්ට, දුප්පත් අයට, සහ රෝගීන්ට උදව් කළේ ය.
රාවණගේ කීර්තිය, ඈත ඈත රටවල් දක්වා පැතිර ගියේ ය. බොහෝ රජවරුන්, සහ ධනවතුන්, ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම, කරුණාව, සහ ත්යාගශීලී බව අගය කළහ. ඔහු, බෞද්ධ ධර්මය දේශනා කළ අතර, සියලු ජනතාවට සාමයෙන්, සහ සතුටින් ජීවත් වන ආකාරය ඉගැන්වූයේ ය.
රාවණ, සිය ජීවිත කාලය පුරාම, බෝසත් ගුණාංගයන්ගෙන් යුතුව, සියලු ජනතාවගේ සුභ සිද්ධිය සඳහා කටයුතු කළේ ය. ඔහු, ධෛර්යය, ත්යාගශීලී බව, කරුණාව, සහ ධර්මිෂ්ඨකම යන ගුණාංගයන්හි සංකේතයක් බවට පත් විය. ඔහුගේ ජීවිත කතාව, අදටත්, අපට ආදර්ශයක් සපයයි.
— In-Article Ad —
ධර්මිෂ්ඨකම, අවංකකම සහ සමාව දීම නිසා ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජයගත හැකිය. අහිමි වූ දේවල් නැවත උපයා ගත හැකිය.
පාරමිතා: ධර්මිෂ්ඨකම, අවංකකම, සමාව
— Ad Space (728x90) —
217Dukanipātaඅන්ධ භික්ෂුවගේ ධෛර්යයඅතීතයේ, ශ්රාවස්ති නුවරට නුදුරුව, එක් ආරාමයක, බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින සමයේ,...
💡 සැබෑ ආලෝකය, ශරීරයේ නොව, සිතේ තිබේ. ධර්මයෙහි බලය, සියලු බිය හා දුර්වලතා ජය ගැනීමට සමත්ය.
258Tikanipātaමහා සාමණක ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බඹදත් රජතුමාගේ කාලයේදී, ඒ රජතුමාගේ අනුග්රහය ය...
💡 සත්වයාගේ රූපය හෝ ස්වරූපය වැදගත් නොවේ. වැදගත් වන්නේ ඔහුගේ හදවතේ ඇති දයාව හා අනුකම්පාවයි.
263Tikanipātaනෙත් දෙකෙන් පේන මහා සයුරපුරාණ කාලයේ, සුන්දර මගධ දේශයේ, පුංචි ගම්මානයක 'සුදස්සන' නමින් ඉතාමත් ධනවත් ව...
💡 සැබෑ දැක්ම ඇත්තේ ඇස්වල නොව, හදවතේය. අපගේ අඩුපාඩු පවා අපට යහපත් ගුණධර්ම උගන්වා දිය හැක.
23Ekanipātaසත්ධර්ම ජාතකය බරණැස් පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු රජකම් කළ සමයක, සත්ධර්ම නම් රජ පුත්රයෙක් විය. ඔහු ධර්මය, ...
💡 ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමෙන් ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණ ළඟා කර ගත හැකිය.
351Pañcakanipātaබුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, අනුරාගයෙහි බැඳී සිටින භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා මේ ජාත...
💡 සත්යවාදී බව යනු සමෘද්ධිය සහ ස්ථාවරත්වය ගොඩනැගීමට ඇති ශක්තිමත්ම අත්තිවාරමයි. දුෂ්කරතා හා පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන විට පවා, අවංකකම සහ සත්යවාදී බව සැබෑ සාර්ථකත්වය හා සතුට කරා ගෙන යනු ඇත.
459Ekādasanipātaමහා උම්මග්ග ජාතකය මහා උම්මග්ග ජාතකය, බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ අතිශයින් ඤාණවන්ත, විචක්ෂණශීලී සහ ධර්මිෂ්ඨ ...
💡 ඤාණය, යුක්තිය, ධර්මය, ත්යාගශීලී බව, සහ ඉවසීම පාලකයෙකුට අත්යවශ්ය ගුණධර්මයන්ය. මෙම ගුණධර්මයන්ගෙන් යුත් පාලනයක් රටවැසියාට සැනසීම සලසයි.
— Multiplex Ad —