
ඈත අතීතයේ, මහා ගංගාවක් අසල, මනරම්, සුන්දර, ප්රදේශයක, බෝසතාණන් වහන්සේ මකරෙකුගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැබූහ. ඔහු අතිශයින්ම ශක්තිමත්, විශාල, අලංකාර මකරෙකු විය. ඔහුගේ සිරුර දිදුලන, කොළ පැහැති, ඉරි වලින් යුක්ත වූ අතර, ඔහුගේ ඇස් විශාල, කළු, දිලිසෙන, කෝපයෙන් පිරි තිබුණි. ඔහු ගංගාවේ ගැඹුරු, මඩ සහිත, ජලයේ ජීවත් විය. ඔහු කිසිදු හෝ කරදරයකින්, දුකකින්, වේදනාවකින් තොරව, සිය ස්වාභාවික සතුටින්, සැනසීමෙන් ජීවත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම අරමුණ වූයේ, ගංගාවේ ජීවත් වන සත්වයන්ට, යහපතක් කිරීමයි. ඔහු කිසිදු හෝ සතෙකුට හානියක් නොකළේය. ඔහු ධර්මයෙහි හැසිර, පාරමී ධර්මයන් පිරීය.
දිනක්, එම ගංගාවේ, අතිශයින්ම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ, ධීවරයෙක්, මසුන් ඇල්ලීමට පැමිණියේය. ඔහු කිසිදු හෝ මසුන් අල්ලා ගැනීමට නොහැකිව, ආපසු යාමට සූදානම් විය. ඔහු තම පවුලට ආහාර ලබා දීමට නොහැකිව, අතිශයින්ම දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටියේය. ඔහු තම ජීවිතය ගැන කිසිදු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව, දුකින්, වේදනාවෙන්, ආපසු යාමට සූදානම් විය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය දිව්යමය ඥානයෙන්, මෙම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ, ධීවරයාගේ දුක දුටුවේය. ඔහුට මහත් සේ දුක හිතුණි. ඔහු, ධීවරයා වෙත ළඟා වී, මෙසේ ඇසුවේය: "සහෝදරයා, ඔබ මෙහි මෙසේ දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටින්නේ මන්ද? කිසියම් හෝ කරදරයක්ද?" එම ධීවරයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ හෘදයාංගම ප්රශ්නයට, කඳුළු පිරි දෙනෙතින්, මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "සහෝදරයා, මම අතිශයින්ම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ ධීවරයෙක්මි. මම අද දින කිසිදු හෝ මසුන් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. මම මගේ පවුලට ආහාර ලබා දීමට නොහැකිව, අතිශයින්ම දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටිමි. මට කිසිදු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නැත."
බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ධීවරයාගේ දුක තේරුම් ගෙන, මෙසේ පැවසීය: "සහෝදරයා, භය නොවන්න. මම ඔබ වහන්සේට උදව් කරන්නෙමි. මට දැනටමත් දැනුම් දුන්නේ, ඔබ වහන්සේට කිසිදු හෝ මසුන් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි බව. මම ඔබ වහන්සේට, මගේ සිරුරෙන්, මසුන් ලබා දන්නෙමි. මගේ ශරීරය, අතිශයින්ම ඝන, සහ පෝෂ්යදායක, මසුන්ගෙන් පිරි ඇත. මම මගේ ශරීරයෙන්, මසුන් ලබා දී, ඔබ වහන්සේට, ආහාරය ලබා දෙන්නෙමි." බෝසතාණන් වහන්සේ, තම ශරීරයෙන්, මසුන් ලබා දී, එම ධීවරයාට, ආහාරය ලබා දුන්නේය. එම ධීවරයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ මසුන් ආහාරයට ගෙන, සුවපත් විය. ඔහුට මහත් සේ සතුට හිතුණි. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට, ස්තූති කළේය. ඔහු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනාවන් ශ්රවණය කර, ධර්මයෙහි සරණ ගියේය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ධීවරයාට, ධර්මයෙහි හැසිරීමට, සහ ධර්මයෙහි සරණ යාමට, උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු, එම ධීවරයාට, පංච ශිලය, දස පාරමිතාවන්, ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය, ආර්ය සත්යය, ආදී ධර්ම කරුණු පිළිබඳව, විස්තර කළේය. එම ධීවරයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ උපදෙස් පිළිපදිමින්, ධර්මයෙහි හැසිර, ධර්මයෙහි සරණ ගියේය. අවසානයේ, ඔහු නිර්වාණය ළඟා කරගත්තේය. බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ධීවරයාට, ධර්මයෙහි හැසිරීමට, සහ ධර්මයෙහි සරණ යාමට, උගන්වා, ඔහුව නිවනට පමුණුවා, සුවපත් කළේය. මෙම කථාවෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකි පාඩම නම්, කරුණාව, දයාව, ත්යාගශීලීත්වය, සහ ධර්මයෙහි හැසිරීම, අපට සැබෑ සතුට, සැනසීම, සහ නිවන ළඟා කරගත හැකි බවයි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැබෑ නිවන, සදාකාලික සතුට, සහ සුවපත් බව ළඟා කරගත හැක.
— In-Article Ad —
පරාර්ථකාමී සේවය හා ත්යාගශීලීත්වය මගින් සත්වයාගේ දුක දුරු වේ.
පාරමිතා: කරුණාව
— Ad Space (728x90) —
180DukanipātaNimiduttaka JātakaIn the ancient and prosperous kingdom of Mithila, ruled a king named Nimi. King Ni...
💡 True liberation comes not from accumulating worldly possessions or power, but from the inner detachment from desires and the understanding of impermanence.
441Dasakanipātaසත්තුභේද ජාතකය පුරාණ කල්ප ගණනාවකට පෙර, බරණැස් නුවර රජ පෙළපතක් හෙබවූ මහා සත්ත්ව රජ්ජුරුවන්ගේ රා...
💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනයෙන් සාමය හා සෞභාග්යය උදා වේ. සියලු ජීවීන් කෙරෙහි දයානුකම්පාවෙන් කටයුතු කළ යුතුය.
357Pañcakanipātaසමාධිමත් ගවයා පුරාණ කාලයේ, බරණැස් රජයේ පාලනය කළ බඹදත්ත රජුගේ රාජධානියේ, ධර්මිෂ්ඨ හා ප්රඥාවන්ත රජෙ...
💡 සමාධිය හා ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, ඕනෑම කුරිරුකමකට මුහුණ දී, සාමය හා සතුට ළඟා කර ගත හැකිය.
284Tikanipātaඅප්පමාද ජාතකය කථාව ඇරඹෙන්නේ අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේදී ය. එල්වරුන්ග...
💡 කම්මැලි කම යනු විනාශය ගෙන දෙන දෙයකි. ධෛර්යය, නොපසුබස්නා උත්සාහය, හා තම රාජකාරි කිරීම අපට සාර්ථකත්වය හා සතුට ගෙන දෙයි.
351Pañcakanipātaබුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, අනුරාගයෙහි බැඳී සිටින භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා මේ ජාත...
💡 සත්යවාදී බව යනු සමෘද්ධිය සහ ස්ථාවරත්වය ගොඩනැගීමට ඇති ශක්තිමත්ම අත්තිවාරමයි. දුෂ්කරතා හා පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන විට පවා, අවංකකම සහ සත්යවාදී බව සැබෑ සාර්ථකත්වය හා සතුට කරා ගෙන යනු ඇත.
316Catukkanipātaකළු කුරුල්ලාගේ ධර්මෝපදේශයඈත අතීතයේ, රම්බෑව නම් මහා වනයක් විය. එම වනයෙහි, විවිධ සත්වයන් පිරිසක් වාසය ...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
— Multiplex Ad —