
ඈත අතීතයේ, සාරවත් දේශයක, ගොවිපළක් අසල, බෝසතාණන් වහන්සේ ගවයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැබූහ. ඔහු අතිශයින්ම ශක්තිමත්, සුන්දර, සහ ගවයන් අතර අග්රගණ්ය තැනැත්තෙකු විය. ඔහුගේ සිරුර දිදුලන, දුඹුරු පැහැයෙන් යුක්ත වූ අතර, ඔහුගේ අඟුල් සිව්දෙසටම විහිදී තිබුණි. ඔහු ගොවිපළේ, සතුටින්, සැනසීමෙන් ජීවත් විය. ඔහු කිසිදු හෝ කරදරයකින්, දුකකින්, වේදනාවකින් තොරව, සිය ස්වාභාවික සතුටින්, සැනසීමෙන් ජීවත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම අරමුණ වූයේ, ගොවියාට, සහ ඔහුගේ පවුලට, යහපතක් කිරීමයි. ඔහු කිසිදු හෝ සතෙකුට හානියක් නොකළේය. ඔහු ධර්මයෙහි හැසිර, පාරමී ධර්මයන් පිරීය.
දිනක්, එම ගොවිපළේ, ගොවියා, අතිශයින්ම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ, තත්වයකට පත්විය. ඔහුගේ භෝග සියල්ලම නියඟයෙන් විනාශ විය. ඔහුට තම පවුලට ආහාර ලබා දීමට නොහැකිව, අතිශයින්ම දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටියේය. ඔහු තම ජීවිතය ගැන කිසිදු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව, දුකින්, වේදනාවෙන්, ආපසු යාමට සූදානම් විය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය දිව්යමය ඥානයෙන්, මෙම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ, ගොවියාගේ දුක දුටුවේය. ඔහුට මහත් සේ දුක හිතුණි. ඔහු, ගොවියා වෙත ළඟා වී, මෙසේ ඇසුවේය: "සහෝදරයා, ඔබ මෙහි මෙසේ දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටින්නේ මන්ද? කිසියම් හෝ කරදරයක්ද?" එම ගොවියා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ හෘදයාංගම ප්රශ්නයට, කඳුළු පිරි දෙනෙතින්, මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "සහෝදරයා, මම අතිශයින්ම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ ගොවියෙක්මි. මගේ භෝග සියල්ලම නියඟයෙන් විනාශ විය. මට මගේ පවුලට ආහාර ලබා දීමට නොහැකිව, අතිශයින්ම දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටිමි. මට කිසිදු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නැත."
බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ගොවියාගේ දුක තේරුම් ගෙන, මෙසේ පැවසීය: "සහෝදරයා, භය නොවන්න. මම ඔබ වහන්සේට උදව් කරන්නෙමි. මට දැනටමත් දැනුම් දුන්නේ, ඔබ වහන්සේට කිසිදු හෝ ආහාරයක්, ධනයක්, හෝ උදව්වක් සොයා ගැනීමට නොහැකි බව. මම ඔබ වහන්සේට, මගේ ශරීරයෙන්, ශක්තිය ලබා දන්නෙමි. මගේ ශරීරය, අතිශයින්ම ශක්තිමත්, සහ පෝෂ්යදායක, ශක්තියෙන් පිරි ඇත. මම මගේ ශරීරයෙන්, ශක්තිය ලබා දී, ඔබ වහන්සේට, කටයුතු කරගෙන යාමට, උදව් කරන්නෙමි." බෝසතාණන් වහන්සේ, තම ශරීරයෙන්, ශක්තිය ලබා දී, එම ගොවියාට, කටයුතු කරගෙන යාමට, උදව් කළේය. එම ගොවියා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ශක්තියෙන්, කටයුතු කරගෙන ගොස්, සුවපත් විය. ඔහුට මහත් සේ සතුට හිතුණි. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට, ස්තූති කළේය. ඔහු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනාවන් ශ්රවණය කර, ධර්මයෙහි සරණ ගියේය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ගොවියාට, ධර්මයෙහි හැසිරීමට, සහ ධර්මයෙහි සරණ යාමට, උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු, එම ගොවියාට, පංච ශිලය, දස පාරමිතාවන්, ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය, ආර්ය සත්යය, ආදී ධර්ම කරුණු පිළිබඳව, විස්තර කළේය. එම ගොවියා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ උපදෙස් පිළිපදිමින්, ධර්මයෙහි හැසිර, ධර්මයෙහි සරණ ගියේය. අවසානයේ, ඔහු නිර්වාණය ළඟා කරගත්තේය. බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ගොවියාට, ධර්මයෙහි හැසිරීමට, සහ ධර්මයෙහි සරණ යාමට, උගන්වා, ඔහුව නිවනට පමුණුවා, සුවපත් කළේය. මෙම කථාවෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකි පාඩම නම්, කරුණාව, දයාව, ත්යාගශීලීත්වය, සහ ධර්මයෙහි හැසිරීම, අපට සැබෑ සතුට, සැනසීම, සහ නිවන ළඟා කරගත හැකි බවයි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැබෑ නිවන, සදාකාලික සතුට, සහ සුවපත් බව ළඟා කරගත හැක.
— In-Article Ad —
අන් අයගේ දුකට පිහිට වීමෙන් හා ධර්මයේ පිහිටීමෙන් සැනසීම ලැබේ.
පාරමිතා: පරාර්ථකාමී සේවාව
— Ad Space (728x90) —
493Pakiṇṇakanipātaඅලි බෝසතාණන් වහන්සේ ඈත අතීතයේ, ඝන වනයක, අතිශයින්ම සුන්දර, මනරම් ප්රදේශයක, බෝසතාණන් වහන්සේ අලි ඇතුන්...
💡 සත්වයා කෙරෙහි වූ අනුකම්පාව හා ත්යාගශීලීත්වය දුකෙන් මිදීමට උපකාරී වේ.
224Dukanipātaධෛර්ය සම්පන්න අලියා පුරාණ භාරතයේ, අංග රටේ අතිශය රමණීය වූ මහත් සම්පත්තියෙන් යුතු වූ එකල, අනුරාධපුරය ...
💡 ධෛර්යය, සියලු අන්තරායන් ජය ගැනීමට, හා ජීවිතය සුවපත් කිරීමට, සමත්ය. අනුන්ගේ දුක දැක, ඔවුන්ට උදව් කිරීම, ධර්මයකි.
107Ekanipātaඅවංක වෙළෙන්දා පුරාතන කාලයේ, සැවැත්නුවර ධනවත් වෙළඳ පරපුරක් විසීය. ඒ අතර, අනුත්තර නම් වෙළෙන්දෙකු ද ස...
💡 අවංකකම යනු සැබෑ ධනය වන අතර, එය කෙටි කලකට දුෂ්කර වුවද, අවසානයේ දී ධනය, ගෞරවය සහ සතුට ගෙන එයි.
50Ekanipātaඅනුකම්පාවේ ගෝණයා ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේදී, බෝධිසත්වයන් වහ...
💡 අනුකම්පාව යනු ශක්තිමත්ම ගුණයයි. එය කුරිරුකම සහ භයානකකම පරාජය කරයි.
28Ekanipātaදුම්බර ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුන්ගේ රාජධානියේ, ස්වර්ණමය යුගයක් පැවතිණි. රජතුමා ධර්මිෂ්ඨ වූය...
💡 අනුකම්පාව සහ ධර්මිෂ්ඨකම අගය කළ යුතු ගුණ ධර්මයන්ය. නමුත් සංසාරයෙන් මිදීමට නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය අනුගමනය කිරීම අත්යවශ්ය වේ.
4Ekanipātaසුතසෝම ජාතකයබෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, සුතසෝම නම් වූ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධර්මිෂ්ඨ, යහපත්, ප්රඥාව...
💡 ධර්මය, සත්යය, හා කරුණාව යනු සැබෑ බලයයි. අනුන්ට උපකාර කිරීමෙන් අපගේ ජීවිතය ද යහපත් වේ. තමන්ගේ ශරීරය අනුන්ට දීමට සූදානම් වීම යනු උපරිම ත්යාගශීලීත්වයයි.
— Multiplex Ad —