
ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේ, අප බෝසතාණන් වහන්සේ කිකිළි රජකු ලෙස උපන් සේක. උන්වහන්සේගේ උපතත් සමඟම, නගරය පුරා සශ්රීකත්වය පැතිර ගියේ ය. සියලු ගස් කොළන් මල් ඵල දැරූ අතර, ගංගා නම් වූ මහා නදිය දියෙන් පිරි ඉතිරී ගියේ ය. ජනයා සතුටින්, සැනසුම් සුසුම් හෙළමින් ජීවත් වූහ.
එකල, බරණැස් නුවර සිට එපිටින්, ඝන වනාන්තරයක් විය. එම වනාන්තරයේ, මහා වෘක්ෂයන් අතර, රළු ගල්තලාවන් මත, එක්තරා කිකිළියක් වාසය කළා ය. ඇය සත්යවාදී කිකිළිය නමින් හැඳින්විණි. ඇගේ සිරුර සුදු පැහැයෙන් දිදුලූ අතර, ඇගේ ඇස් දෙකෙන් ඥානය හා කරුණාව ගලා ගියේ ය. සත්යවාදී කිකිළිය කිසි දිනෙක බොරුවක් කීවේ නැත. ඇය කතා කරන සෑම වචනයක්ම සත්යයකි. ඇගේ සත්ය වචනවලට මහත් බලයක් තිබුණි.
දිනක්, බරණැස් නුවර සිට පැමිණි එක් වෙළෙන්දෙක්, සිය වෙළඳාම සඳහා එම ඝන වනාන්තරය හරහා ගමන් කරමින් සිටියේ ය. ඔහුට මඟ අහිමි විය. අඳුරත් සමඟම, ඔහු බියෙන් හා කලබලයෙන් පසුවිය. ඔහුට කෑම බීම ද නැති විය. කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් වෙළඳාම ඔහුට මරණය ළං වූ බව දැනුණි.
"අහෝ, මාගේ වාසනාව අවසන් වීද? මේ අඳුරු වනාන්තරයේ මා අසරණය?" ඔහු හඬමින් කීවේ ය.
එවිට, ඔහුට දුරින් කුඩා එළියක් පෙනුණි. ඔහු සතුටින්, එම දිශාවට ගමන් කළේ ය. ඔහු ළඟා වූයේ සත්යවාදී කිකිළියගේ වාසස්ථානයට ය. ඇය ඇගේ ගල්තලාව මත සිට, නිහඬව, ධ්යානයේ යෙදී සිටියා ය.
"අනේ, කරුණාබර සත්වයාණෙනි," වෙළෙන්දා කීවේ ය. "මා මඟ අහිමි වී, අසරණය. ඔබට මාට පිහිටක් විය හැකිද?"
සත්යවාදී කිකිළිය ඇගේ ඇස් විවර කළා ය. ඇගේ බැල්මෙන් කරුණාව ගලා ගියේ ය.
"ස්වාමීනි, බිය නොවනු. ඔබ මාගේ අමුත්තෙකි. මා ඔබ වෙනුවෙන් කුමක් කළ හැකිද?" ඇය කීවා ය.
"මාට මාගේ නිවසට, බරණැස් නුවරට යෑමට මඟ පෙන්වනු. මට ඉතා කුසගිනි, පිපාසය ද දැනෙයි."
සත්යවාදී කිකිළිය, ඇගේ සත්ය බලයෙන්, අහසේ සිට රන් වර්ණ ධාන්ය වර්ගයක් හා පිරිසිදු ජලය ගෙන ආවා ය. වෙළෙන්දා සතුටින් ආහාරයට ගෙන, ජලය පානය කළේ ය. ධාන්යයෙන් ඔහුගේ කුස පිරුණු අතර, ජලයෙන් ඔහුගේ පිපාසය සංසිඳුණි.
"ස්වාමීනි," සත්යවාදී කිකිළිය කීවා ය. "ඔබ බටහිර දිශාවට ගමන් කරනු. එතැනින් ඔබ බරණැස් නුවරට මඟ සොයා ගනු ඇත. මාගේ සත්ය බලයෙන්, මා ඔබට මඟ පෙන්වමි. ඔබ ගිය පසු, කිසි දිනෙක බොරුවක් නොකියනු."
වෙළෙන්දා, සත්යවාදී කිකිළියට ස්තුති කර, ඇය කී අයුරින් බටහිර දිශාවට ගමන් කළේ ය. ඔහු ගමන් කරන විට, ඔහුට මාර්ගයෙහි ගල්තලාවන් මත, ගස් මුල්වල, රන් ධාන්ය ඇට විසිරී තිබෙනු දැකින. ඔහු පුදුමයට පත් විය. ඔහු සත්යවාදී කිකිළියගේ සත්ය බලය වටහා ගත්තේ ය.
වෙළෙන්දා බරණැස් නුවරට ළඟා වූ පසු, ඔහු සිය ධනයෙන් අඩක් ගෙන, නැවත වනාන්තරයට ගියේ ය. ඔහු සත්යවාදී කිකිළියට ස්තුති කර, ධාන්ය හා ජලය පූජා කළේ ය.
"අනේ, සත්යවාදී කිකිළියණියනි," ඔහු කීවේ ය. "ඔබගේ උපකාරයට මා ණයගැතිය. මාගේ ධනයෙන් කොටසක් ඔබ වෙනුවෙන් පූජා කරමි."
සත්යවාදී කිකිළිය, සිනහවකින්, "ස්වාමීනි, මාගේ සත්යයට ධනය අවශ්ය නැත. ඔබගේ සත්යය හා කරුණාව පමණක් මාට සෑහේ. නමුත්, ඔබ මාගේ ධාන්ය පිළිගන්නා විට, මාගේ සත්ය වචනය ඔබට මතක් වනු ඇත. කිසි දිනෙක බොරුවක් නොකියනු."
වෙළෙන්දා, සත්යවාදී කිකිළියගේ ධර්මය අසා, ඊටත් වඩා ඥානවන්ත විය. ඔහු බරණැස් නුවරට ගොස්, සිය ධනයෙන් කොටසක් දුප්පතුන්ට දානය කළේ ය. ඔහු සිය ගනුදෙනු වලදී ද, සිය ජීවිතයේ දී ද, කිසි දිනෙක බොරුවක් කීවේ නැත.
කාලය ගෙවී ගියේ ය. බරණැස් නුවර රජු, බ්රහ්දත්ත රජු, සිය ධර්මිෂ්ඨ පාලනයෙන් ජනතාවගේ සිත් දිනාගෙන සිටියේ ය. නමුත්, එක් දිනක්, රජුගේ රාජ සභාවට එක් අකාරුණික මිනිසෙක් පැමිණියේ ය. ඔහු රජුට පැවසුවේ, "මහරජ, ඔබගේ රාජධානියේ ඝන වනාන්තරයක, එක් කිකිළියක්, ධනය රැස් කරගෙන, රජුටත් වඩා බලවත් වී සිටින බව මට ආරංචි විය. ඇය රජුගේ සතුරන් සමඟ කුමන්ත්රණය කරමින් සිටින බව ද මට ආරංචි ය."
බ්රහ්දත්ත රජු, අනුන්ගේ කේලාම්වලට රැවටුණු අතර, කෝපයට පත් විය.
"එවැනි දෙයක් සිදුවිය නොහැකිය!" රජු කීවේ ය. "එහෙත්, මාගේ සේනාව කැඳවා, එම කිකිළියගේ ගුහාවට යන්නෙමි. ඇගේ සත්යය කුමක්දැයි මා බලමි."
බ්රහ්දත්ත රජු, සිය සේනාව සමඟ, ඝන වනාන්තරය වෙත ගියේ ය. ඔවුන් සත්යවාදී කිකිළියගේ ගුහාව අසලට ළඟා වූ විට, ඇය ධ්යානයේ යෙදී සිටිනු දැකින.
"කිකිළිය!" රජු කීවේ ය. "ඔබ මාගේ රාජධානියේ සතුරන් සමඟ කුමන්ත්රණය කරමින් සිටින බව මට ආරංචි ය. ඔබ සත්යවාදී කිකිළියද?"
සත්යවාදී කිකිළිය, සන්සුන්ව, ඇගේ ධ්යානයෙන් නැගිට, රජු දෙස බැලුවා ය.
"මහරජ, මා සත්යවාදී කිකිළිය වෙමි. මා කිසි විටෙක බොරුවක් කීයේ නැත. මා කිසි විටෙකත් රජුට විරුද්ධව කුමන්ත්රණය කරන්නේ නැත. මාගේ එකම ආශාව සත්යය හා ධර්මය රැකීමයි."
"එසේ නම්, ඇයි ඔබ ධනය රැස් කරගෙන සිටින්නේ?" රජු ඇසුවේ ය.
"මහරජ, මා ධනය රැස් කරන්නේ දුප්පතුන්ට හා අසරණයන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ය. මාගේ සත්ය බලයෙන්, මා ධාන්ය හා ජලය ගෙන එන්නේ, මඟ අහිමි වූවන්ට හා කුසගින්නෙන් පෙළෙන්නන්ට පිහිට වීම සඳහා ය. මට කිසි දිනෙක රජුගේ රාජධානියට හානි කිරීමට අදහසක් නැත."
සත්යවාදී කිකිළිය, ඇගේ සත්ය බලයෙන්, අහසේ සිට රන් ධාන්ය හා පිරිසිදු ජලය ගෙනැවිත්, රජු ඉදිරියේ තැබුවා ය. එවිට, බ්රහ්දත්ත රජු, සිය ධර්මිෂ්ඨ සේවකයෙකු වන වෙළෙන්දාගේ කතාව සිහිපත් කළේ ය. ඔහු තේරුම් ගත්තේ, ඔහු අනුන්ගේ කේලාම්වලට රැවටුණු බව ය.
"කිකිළියණියනි, මා ඔබගෙන් සමාව අයදිමි. මා ඔබව වැරදි ලෙස තේරුම් ගෙන තිබේ. ඔබගේ සත්යය හා කරුණාව මට අගය වෙයි."
බ්රහ්දත්ත රජු, සත්යවාදී කිකිළියට ගෞරව කළේ ය. ඔහු ඇගේ ධර්මය අගය කළේ ය. ඔහු ඈත අතීතයේ සිට පැමිණි ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ ආදර්ශය දුටුවේ ය. ඔහු තීරණය කළේ, සත්යවාදී කිකිළියගේ ධර්මය අනුගමනය කරන බව ය.
"කිකිළියණියනි, ඔබගේ ධර්මය මාගේ රාජධානියට ආලෝකයකි. මා ඔබව මාගේ රාජ සභාවට කැඳවා, ඔබගේ ධර්මය මාගේ ජනයාට දේශනා කිරීමට අවසර ඉල්ලා සිටිමි."
සත්යවාදී කිකිළිය, සිනහවකින්, "මහරජ, මාගේ ධර්මය මට පමණක් නොව, සියලු සත්වයන්ටම සෑහේ. මා ඔබගේ ආරාධනාව පිළිගන්නෙමි."
බ්රහ්දත්ත රජු, සත්යවාදී කිකිළිය සිය රාජ සභාවට කැඳවා ගෙන ආවේ ය. ඇය රජුගේ රාජ සභාවේ දී, ධර්මය දේශනා කළා ය. ඇගේ සත්ය වචන, ඥානය හා කරුණාව, සියලු දෙනාගේ සිත් ස්පර්ශ කළා ය. රජු, ඇගේ ධර්මය අනුගමනය කරමින්, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගියේ ය. බරණැස් නුවර, සත්යය, ධර්මය, කරුණාව හා ඥානය යන සිව් බුදු ගුණයන්ගෙන් පෝෂණය වූයේ ය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, කිකිළි රජු ලෙස, සිය සත්යවාදී කිකිළියගේ ධර්මය හරහා, සියලු සත්වයන්ට ධර්මය දේශනා කළ සේක. උන්වහන්සේගේ ධර්මය, සියලු සත්වයන්ට මාර්ගෝපදේශයක් විය.
සත්යයෙහි බලය අති මහත් ය. සත්යය, ධර්මය හා කරුණාව, කිසි දිනෙක අසාර්ථක නොවේ. බොරු හා කේලාම්, කිසි දිනෙක සතුට ගෙන එන්නේ නැත.
බෝසතාණන් වහන්සේ, කිකිළි රජු ලෙස, සත්යවාදී කිකිළියගේ ධර්මය හරහා, සච්ච පාරමිතාව (සත්යයෙහි පාරමිතාව), ධම්ම පාරමිතාව (ධර්මයෙහි පාරමිතාව), හා කරුණා පාරමිතාව (කරුණාවෙහි පාරමිතාව) යන බෝසත් ධර්මයන් වඩවා ගත් සේක.
— In-Article Ad —
බොරු කීමෙන් තාවකාලික ලාභ ලැබිය හැකි නමුත්, අවසානයේදී ලැජ්ජාවට පත් වීමට සිදුවේ. සත්යවාදීකම සැම විටම ජය ගනී.
පාරමිතා: සත්යවාදීකම (Truthfulness)
— Ad Space (728x90) —
264Tikanipātaකන්ද උඩින් පතිත වූ ස්වර්ණමය පරෙවියාපුරාණ කාලයේ, හිමාලය කඳුකරයේ, ඝන වනයකින් වට වූ සුන්දර නිම්නයක, 'අර...
💡 අන් අයට කරන දයාව, සැබෑ ධනය හා සතුට ගෙන එයි. කරුණාව යනු සැබෑ ධනයයි.
422Aṭṭhakanipātaධෛර්ය සම්පන්න අලියා ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, ඝන වනාන්තරයක මහා අලියෙක් වාසය කළේය. ඔහුගේ නම...
💡 ධෛර්යය, ශක්තිය සහ නිර්භීතකම, ජීවිතයේ සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය රැක ගැනීමට උපකාරී වේ. ධෛර්යයෙන් කටයුතු කිරීමෙන් ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගත හැකිය.
21Ekanipātaසප්තචාරි ජාතකය ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, රජරට නමින් හඳුන්වන සරුසාර දේශයක, මනරම් නගරයක් විය. එම නගරයේ ...
💡 ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන් සැබෑ සතුට සහ සමෘද්ධිය ළඟා කර ගත හැකිය.
114Ekanipātaපරෝපකාරී පරෙවියා ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ එක්තරා රමණීය වනපෙතක, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුන්ගේ පාලනය පැවතිණ. ඒ වනපෙ...
💡 ඤාණය, කරුණාව, සහ පරෝපකාරී බව යනු ඕනෑම දුෂ්ටයෙකුට ධර්මය පෙන්වා, සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන ඒමට ඇති ප්රධාන යතුර වන අතර, ඤාණය, කරුණාව, සහ පරෝපකාරී බව තුළින්, අපට කිසියම් හෝ දුෂ්ටයෙකුට ධර්මය පෙන්වා, සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන ඒමට හැකිය.
102Ekanipātaමූලගන්ධ ජාතකය “අහෝ! මේ සුවඳ කොයින්දැ” එකල, බරණැස් රජයේ වාසය කළ බඹදත්ත නම් රජ්ජුරුවන්ගේ රාජධානියේ, ...
💡 ශාරීරික සුවයට වඩා මානසික සුවය වැදගත්.
87Ekanipātaධර්මයෙහි ස්ථාවරත්වය පුරාණ කාලයේ, රජවරුන්ගේ රජකම් කරන මහා ඝෝෂාවකින් යුත් නුවරක් විය. එම නුවර මහා ධර්...
💡 ධර්මයෙහි ස්ථාවරත්වය, ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණ දීමට ශක්තිය ලබා දෙන අතර, අන් අයට උපකාර කිරීමට අපට මඟ පෙන්වයි.
— Multiplex Ad —