Mahilamuga Jataka
මහලිමුඛ ජාතකය
“සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ රජගහනුවර ගෘහස්ථයගුහාවෙහි වැඩ වසන සේක්, මහත් ධර්ම සභාවෙහි ධර්ම දේශනා පවත්වන කල්හි, අතීතයෙන් පැමිණි ජාතක කථා එකක් මහා සඞ්ඝයා වෙත දේශනා කළ සේක. මහලීමුඛ ජාතකය නම් වූ ඒ ජාතකය, තථාගතයන් වහන්සේ විසින් පූර්ව භවයක බෝසතාණන් වහන්සේ දක්ෂිණාමාර්ගයෙහි රජ කළ රජෙකු වශයෙන් ලොව පහළ වූ කථා පුවතකි.”
“එක් කලෙක, දක්ෂිණාමාර්ගය නම් වූ මහා රාජධානියක, මහලීමුඛ නම් වූ ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු රජකම් කළ සේක. උන්වහන්සේගේ රජදහන, මනස්කාන්ත වූ සිව් කොනින් දිස්නෑ. උසස් වූ ගොඩනැගිලි, සුවඳ විලවුන් වලින් පිරුණු වීදි, අලංකාර වූ උයන්වතු, සහ සශ්රීක වූ ගංගා, මේ සියල්ල රජදහනට අලංකාරය එක් කළහ. රජ මහ Để, ධර්මය අගය කළ අතර, සියලු සත්පුරුෂයන්ට ධර්මානුකූලව සාධාරණය ඉටු කළහ. උන්වහන්සේගේ ප්රඥාව, දක්ෂතාව, සහ කරුණාව, රාජධානිය පුරා පැතිර ගිය අතර, ජනතාව උන්වහන්සේට මහත් සේ ආදරය කළහ.”
“රජතුමාගේ මාලිගාව, රන් රිදී, මැණික්, මුතු, ඊටත් වැඩියෙන් විචිත්ර වූ, කැටයම් කළ, වර්ණවත් වූ සිත්තම් වලින් සරසා තිබුණි. රාජ සභාව, විද්වතුන්, ශිල්පීන්, සේනාවිංශ, සහ දේශීය, විදේශීය අමුත්තන්ගෙන් පිරී තිබුණි. රාජ සභාවේ සෑම දිනකම, ධර්ම දේශනා, කලා ප්රදර්ශන, සහ අධ්යාත්මික සාකච්ඡා පැවැත්විණි. රජතුමා, සියලු දෙනාගේ අදහස් වලට ගරු කළ අතර, සාමය හා සොම්නස පතුරුවා හැරීමට නිරන්තරව ප්රයත්න දැරීය.”
“එදින, රාජ සභාවේ, රජතුමා විශේෂ උත්සවයක් පවත්වමින් සිටියේය. රජුගේ පුත්රයා, තරුණ රාජකුමාරයා, විවාහ වන දිනය එළඹ තිබුණි. අති විශිෂ්ට වූ මනමාලය, රාජ කුමාරිකාව, රාජ සභාව, අධිකාරී, අමාත්යවරු, සෙන්පති, නියෝජිත, ප්රභූ, ගුරු, සිසු, කලාකරුවන්, වෙළඳුන්, ගොවීන්, ශිල්පීන්, නගර වැසියන්, රට වැසියන්, සමස්ත ජනතාව, නන් දෙස් දෙවැනි සොහොයුරු රාජ්ය වල ප්රභූ, ප්රතිනිධි ද අමත කල අති විශිෂ්ට සභාව පැවැත්විණි.”
“මනමාලි, රූප සොබනී, ගුණ සම්පන්න වූ කුවේර දුව කෙනෙකු වෙයි. රාජ කුමාරයා, වීර යෝධයෙකු වෙයි. මනමාලි, අනුරාගී හදවතක් ඇති කෙනෙකු වෙයි. රාජ කුමාරයා, දක්ෂ රාජ්ය නායකයෙකු වීමට පත කල කෙනෙකු වෙයි. රාජ කුමාරයා සහ මනමාලි, පෙම් කළ අතර, ඔවුන් ගේ ආදර කතාව, රාජධානිය පුරා පැතිර ගියේය. ඔවුන් ගේ විවාහ ය, රාජධානිය ට ම සතුට සහ සාම ය ගෙන දුන්නේය.”
“මහලීමුඛ රජ, සිය පුත්රයා ගේ විවාහ ය සඳහා අති විශිෂ්ට සාදයක් සැල සූ ක ල ක ලේය. රජ මාලි ගාව, නන් දෙ ව නි සො හො යු රු රාජ්ය වල ප්රභූ, ප්රතිනිධි ද ස හ ස් ස ම ග ම න ක ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
සැබෑ රූ සපුව යනු ශරීරයෙන් පමණක් නොව, සිතේ හා ගුණයෙන් ද ඇති වේ. ධෛර්යය හා ප්රඥාවෙන් ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණ දිය හැකිය.
පාරමිතා: චරියා පාරමිතාව
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
451Dasakanipātaපුස් තෝර බණ
පුස් තෝර බණපුරාණයේ, සාර පුෂ්ප නම් රාජධානියේ, රජුගේ පුත්රයෙකු ලෙස උපන් බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, ළමා විය...
💡 සැබෑ පිළියම් ධර්මය, කරුණාව, අනුකම්පාව තුළින් ලැබෙන අතර, බිලි පූජා ධර්මය නොවේ.
273Tikanipātaසෝමදත්ත ජාතකය
සෝමදත්ත ජාතකයබුදුරජාණන් වහන්සේ ඉසිපතනයේ වැඩ සිටින සමයෙහි, ත්යාගශීලී බව, සහ දානය පිළිබඳව අවබෝධයක් ලබ...
💡 ත්යාගශීලී බව, සහ දානය අපගේ ජීවිතයේ සැබෑ ධනය වන අතර, ඒවා අසරණ ජනතාවට උපකාර කිරීමට, සහ අපගේ ජීවිතය ධර්මයෙන්, සාමයෙන්, සහ සතුටින් පිරිපුන් කිරීමට උපකාරී වේ.
175DukanipātaSiddhartha Jataka
Siddhartha JatakaIn the realm of Mithila, there lived a wise and virtuous king named Siddhartha. Kin...
💡 Supreme sacrifice and selfless compassion are the highest virtues. True leadership involves putting the welfare of others before one's own life. Ultimate love is expressed through ultimate sacrifice.
189Dukanipātaසාරභංග ජාතකය (සාරභංග පක්ෂියාගේ කථාව)
ඈත අතීතයේ, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ සාරභංග නම් වූ පක්ෂි රජෙකු ලෙස ඉපිද, සශ්රීක වනාන්තරයක වාසය කළ කාලයෙහි,...
183DukanipātaMaha-Ummaga Jataka
Maha-Ummaga Jataka In the prosperous city of Mithila, the Bodhisatta was born as Prince Supparaga, t...
💡 Intellect, foresight, and skillful application of knowledge are powerful tools to overcome challenges and resolve conflicts peacefully, ensuring the well-being of society.
44EkanipātaMaha-Ummagga Jataka
Maha-Ummagga Jataka In the ancient city of Jetuttara, lived a prince named Jayasena, who was known n...
💡 Wisdom is the greatest treasure, capable of solving the most complex problems and ensuring the well-being of a community. Strategic thinking, foresight, and intelligent application of knowledge are crucial for effective leadership and overcoming challenges. True strength lies in the mind, not just the body.
— Multiplex Ad —