
ඈත අතීතයේ, ඝන වනයක් මැද, 'සමාව' නම් වූ cupine (porcupine) කෙනෙක් වාසය කළේය. සමාව, නමින්ම හැඳින්වූවාක් මෙන්, මහත් සමාව දීමේ ගුණයෙන්, ත්යාගශීලි බවින් සහ අනුකම්පාවෙන් පිරී සිටියේය. ඔහු කිසි විටෙකත් අන් අයගේ වැරදි වලට දඬුවම් කළේ නැත, නැතහොත් ඔවුන්ට වෛර කළේ නැත. ඔහුගේ මේ ගුණවන්තකම නිසා, ඔහු වනයෙ අනෙකුත් සතුන් අතර බෙහෙවින් ගෞරවාදරයට පාත්ර විය. 'සමාව, ඔයාගේ සමාව දීමේ ගුණය අපට හැමවිටම ආදර්ශයක්,' යි වලස්සෙක් කීවේය. 'ඔයාගේ ත්යාගශීලි බව නිසා තමයි අපි ඔයාට ගරු කරන්නේ,' යි හාවා පැවසීය.
දිනක්, වනයට අර්බුදයක් පැමිණියේය. ළඟපාත සිටි, දරුණු වඳුරු කණ්ඩායමක්, වනයට ඇතුළු වී, සතුන්ට කරදර කරන්නට විය. ඔවුන් සතුන්ගේ ආහාර සොරකම් කළ අතර, ඔවුන්ගේ නිවෙස් විනාශ කළහ. සතුන් අතර භීතිය සහ අනාරක්ෂිත හැඟීමක් පැතිර ගියේය. ඔවුන්ට වඳුරන්ගෙන් ආරක්ෂාව ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. බියෙන් හා කලබලයෙන්, ඔවුන් සමාව වෙත ගියහ. 'සමාව, අපට උදව් කරන්න! මේ වඳුරන් අපට කරදර කරනවා. අපි කොහොමද මේකෙන් මිදෙන්නේ?' යි සිංහයා කීවේය. සමාව, ගැඹුරු සිතුවිල්ලක යෙදුනේය. ඔහු තමාගේ සමාව දීමේ ගුණය සහ ත්යාගශීලි බව උපයෝගී කර ගනිමින්, වඳුරන්ට පාඩමක් ඉගැන්වීමට ඥාණසම්පන්න සැලැස්මක් සකස් කළේය. ඔහු දුටුවේ, වඳුරන්ගේ දුර්වලතාවය, ඔවුන්ගේ නොදැනුවත්කම බවයි.
සමාව, ඉක්මනින්ම තමාගේ සමාව දීමේ ගුණය සහ ත්යාගශීලි බව භාවිතා කළේය. ඔහු වඳුරන් වෙත ගොස්, ඔවුන්ට තත්වය පැහැදිලි කළේය. 'මගේ මිත්රවරුනි, අන් අයට කරදර කිරීම වැරදියි. නමුත්, ඔයාලගේ නොදැනුවත්කම නිසා තමයි ඔයාලා මේ දේ කළේ කියලා මට තේරෙනවා,' යි ඔහු කීවේය. ඔහු වඳුරන්ට ධර්මය ගැන ඉගැන්නුවේය. වඳුරන්, සමාවගේ සමාව දීමේ ගුණය දැක, ඔවුන් කළ වැරදි ගැන පසුතැවුනා. 'සමාව, අපි වැරදි කළා. අපට සමාවෙන්න,' යි වඳුරන් කීවේය. සමාව, ඔවුන්ට සමාව දුන්නා. ඔහු ඔවුන්ට ධර්මය ගැන තවදුරටත් ඉගැන්නුවේය. වඳුරන්, සමාවගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, ධර්මිෂ්ඨව හා ත්යාගශීලිව කටයුතු කරන්නට වූහ. සතුන් සතුටින් හා ස්තුතිවන්ත විය. 'සමාව, ඔයාගේ සමාව දීමේ ගුණය නිසා තමයි අපිට සාමය ලැබුනේ,' යි වලස්සෙක් කීවේය. 'ඔයා අපට ත්යාගශීලි බව සහ සමාව දීමේ වැදගත්කම කියා දුන්නා,' යි හාවා පැවසීය. සමාව, සතුන්ගේ ගෞරවය ලබා, ඔවුන්ට තවදුරටත් සමාව දීමේ ගුණයෙන් හා ත්යාගශීලි බවින් කටයුතු කරන ලෙස අවවාද කළේය. ඔහුගේ කතාව, සමාව දීම, ත්යාගශීලි බව, අනුකම්පාව සහ සාමූහික ක්රියාවෙහි වැදගත්කම කියා දුන්නේය.
අවසානයේ, සමාව, අනෙකුත් සතුන්ට මෙසේ කීවේය: 'ජීවිතයේදී, අපට විවිධ අභියෝග වලට මුහුණ දීමට සිදු වේ. එවැනි අවස්ථාවලදී, දඬුවම් කිරීමෙන් හා වෛර කිරීමෙන් කටයුතු නොකර, අපේ සමාව දීමේ ගුණය සහ ත්යාගශීලි බව භාවිතා කර, නිවැරදි දේ කළ යුතුයි. සමාව දීමෙන්, අපට අපගේ සබඳතා ශක්තිමත් කර ගත හැකිය.' සමාවගේ මේ වදන්, සියලු සතුන්ගේ සිත් තුළට ගැඹුරින් ගැබ්විය. ඔවුන් සමාවගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, සමාව දීමේ ගුණයෙන් හා ත්යාගශීලි බවින් කටයුතු කරමින්, සාමයෙන් හා සුරක්ෂිතව ජීවත් වූහ. සමාව, සමාව දීම, ත්යාගශීලි බව, අනුකම්පාව සහ සාමූහික ක්රියාවෙහි වැදගත්කම පිළිබඳව සුප්රසිද්ධ ආදර්ශයක් විය.
— In-Article Ad —
සමාව දීම, ත්යාගශීලි බව සහ අනුකම්පාව, අපගේ සබඳතා ශක්තිමත් කරයි. සමාව දීමෙන් අපට සාමය සහ සතුට ලැබේ.
පාරමිතා: සමාව දීම
— Ad Space (728x90) —
534Mahānipātaනෙත්තර බෝසත්පුරාණයේ, ඉන්දියාවේ එක් ධනවත් නගරයක, අතිශයින් ධනවත් සහ ගුණවත් වෙළඳ පවුලක් වාසය කළේය. එම ප...
💡 ත්යාගශීලීත්වය සහ අනුකම්පාව යනු මහත් ඵල දෙන ගුණධර්මයන්ය. අනුන්ගේ යහපත උදෙසා දුන් දේ කිසි විටෙකත් අපතේ නොයයි.
351Pañcakanipātaබුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, අනුරාගයෙහි බැඳී සිටින භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා මේ ජාත...
💡 සත්යවාදී බව යනු සමෘද්ධිය සහ ස්ථාවරත්වය ගොඩනැගීමට ඇති ශක්තිමත්ම අත්තිවාරමයි. දුෂ්කරතා හා පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන විට පවා, අවංකකම සහ සත්යවාදී බව සැබෑ සාර්ථකත්වය හා සතුට කරා ගෙන යනු ඇත.
411Sattakanipātaනැණවත් කපුටා නැණවත් කපුටා ඈත අතීතයේ, සාරවත් භූමියක, ඝන කැලෑවකින් වට...
💡 නැණ සහ ප්රඥාව භාවිතා කිරීමෙන් ඕනෑම ගැටලුවකට විසඳුම් ලැබේ. සාමූහික ශක්තියෙන් ඕනෑම දෙයක් ජය ගත හැකිය.
333Catukkanipātaකඳුකරයේ ධර්මිෂ්ඨ අශ්වයා ඈත අතීතයේ, සුන්දර කඳුකරයක, ධර්මය අනුගමනය කරන අශ්වයෙකු වාසය කළේය. ඔහුගේ නම '...
💡 ධර්මිෂ්ඨකම, සත්යවාදී බව හා කරුණාව දිරිමත් කරයි, ධර්මය මගින් ලබා ගත් විට.
361Pañcakanipātaකණ්හ ජාතකය (361) ඉතා ඈත අතීතයේ, බරණැස් පුරයේ රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේදී, බෝධිසත්ත්වයන් වහන්...
💡 ඊර්ෂ්යාව හා බල තණ්හාව පුද්ගලයෙකුගේ විචාර බුද්ධිය සහ යහපත් ගති පැවතුම් විනාශ කරයි.
394Chakkanipātaබුද්ධිමත් කුරුල්ලා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බඹදත්ත රජුගේ කාලයේ, එක්තරා වනයක අතිශයින්ම බ...
💡 බුද්ධිය සහ උපක්රමය, ශාරීරික ශක්තියට වඩා බොහෝ විට ජයග්රහණයට හේතු වේ.
— Multiplex Ad —