
දුරුත පුරාවට, ඈත අතීතයේ, සාරා අසිරිමත් රජ පෙළපතක් විසූ බව කියැවේ. ඒ රජ පෙළපතේ රජුන්, අතිශය ධර්මිෂ්ඨ, ශ්රද්ධාවන්ත, ගුණවන්ත වූහ. ඒ රජ පෙළපතේ අග්රාස්ථනා වූ එක් මහා රජ කෙනෙකුන්ගේ කතාවයි මේ. උන්වහන්සේගේ නාමය මහා මංගල රජු නම් වේ. මහා මංගල රජුන්ගේ රාජධානිය, සම්පත්, සශ්රීකත්වය, සාමය යන සියල්ලෙන් පිරිපුන්ව දිදුලන රන්වන් දේශයක් විය. ජනතාව රජුටත්, රජු ජනතාවටත් දැඩි සේ ආදරය කළහ. රාජමාළිගාව, විචිත්ර අලංකාර, සිල්වෙට් රන්, මැණික්, මුතු ආදියෙන් බබළන්නට විය. උයන්වතු, වර්ණවත් මල්, ඵල දරන ගස්, මිහිරි පැණි හඬ නගන කුරුල්ලන්ගෙන් පිරී ඉතිරී ගියේය.
දිනක්, මහා මංගල රජුන් රාජ සභාවේ වැඩ හිඳිමින් සිටියදී, අතිශය ගම්භීර, ප්රඥාවන්ත, ශාන්ත මුහුණක් ඇති එක්තරා බ්රාහ්මණ කෙනෙකුන් රාජ සභාවට පැමිණියේය. ඔහුගේ පැමිණීමත් සමගම, රාජ සභාව පුරා නිහඬතාවක්, ගෞරවයක් පතුරුවා ගත්තේය. රජු, එම බ්රාහ්මණයාට දැඩි ගෞරවයෙන් සලකා, අසුන් පූජා කොට, අතිශය විනීතව විමසුවේය.
"පින්වත් බ්රාහ්මණතුමනි, අද දින මාගේ රාජ සභාවට පැමිණීම මාගේ මහා භාග්යයකි. ඔබ වහන්සේගේ පැමිණීමට හේතුව කුමක්දැයි දැනගැනීමට මා අතිශයින් කැමතිය."
බ්රාහ්මණයා, සන්සුන්, ස්ථාවර ස්වරයෙන් පිළිතුරු දුන්නේය.
"මහා රජාණෙනි, මාගේ පැමිණීමට හේතුව, අතිශය වැදගත්, අනාගතය පිළිබඳ අනාවැකියක් දැනුම් දීමයි. මම, සාමාන්ය බ්රාහ්මණ කෙනෙකු නොවෙමි. මා, අතිශය දුර්ලභ, දේවත්වයෙන් පිරිපුන් ඍෂිවරයෙකි. මම, විශ්වයේ ගමන, තාරකාවල චලනය, ග්රහ ලෝකවල සංයෝග යන සියල්ල පිළිබඳව දැනුමැත්තෙකි. මා දුටු දෑ, යථාර්ථයයි. අතිශය යහපත්, මහා මංගල කාලයක් එළඹෙන බව මම දුටුවෙමි. එහෙත්, මේ යහපත් කාලය, අතිශය භයානක, ඛේදනීය සිදුවීම් මාලාවකට මුල පුරනු ඇත."
රජු, බ්රාහ්මණයාගේ වචනවලින් කම්පාවට පත් විය. ඔහුගේ මුහුණේ කනස්සල්ල, විමතිය පැහැදිලිව පෙනිණි.
"භයානක සිදුවීම්? ඛේදනීය සිදුවීම්? මාගේ රාජධානිය, සාමය, සශ්රීකත්වයෙන් පිරිපුන්ව පවතිද්දී, මෙවන් අනාවැකියක් කෙසේ විය හැකිද? කරුණාකර, විස්තර සහිතව මට පවසන්න. මාගේ ජනතාවට, රාජධානියට කුමක් සිදුවනු ඇත්ද?"
බ්රාහ්මණයා, දුක්මුසු මුහුණින් රජු දෙස බලා, පිළිතුරු දුන්නේය.
"මහා රජාණෙනි, මහා මංගල කාලයේ ආරම්භයේදීම, විශාල, බිහිසුණු ගින්නක් ඇති වේ. එම ගින්න, අතිශය වේගයෙන් පැතිරී, සම්පත්, නිවාස, ජන ජීවිත බොහෝමයක් විනාශ කරනු ඇත. ඉන් පසුව, අතිශය දරුණු, බිහිසුණු නියඟයක් ඇති වේ. වැසි නොලැබී, ගංගා, ඇළ දොළ සිඳී, පෘථිවිය වියළී යනු ඇත. ආහාර හිඟකමෙන්, ජනතාව දැඩි දුෂ්කරතාවලට මුහුණපානු ඇත. මේ සියල්ලටම හේතුව, අතිශය බලසම්පන්න, දුෂ්ට, අඳුරු බලවේග සමූහයක්, ලෝකයට පැමිණීමයි. ඔවුන්, අඳුර, විනාශය, අරාජිකත්වය පැතිරවීමට උත්සාහ කරනු ඇත."
රජු, නිහඬව, කම්පාවෙන් බ්රාහ්මණයාගේ වචන අසා ගත්තේය. ඔහුගේ හදවත බරපතල දුකින්, කනස්සල්ලෙන් පිරී ගියේය. ඔහු, සියලු ජනතාවගේ සුබසාධනය ගැනම සිතුවේය.
"නමුත්, බ්රාහ්මණතුමනි, මේ විපතෙන් ගැලවීමට, ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමට මා කුමක් කළ යුතුද? කුමක් හෝ මාර්ගයක් තිබිය යුතු නොවේද?"
බ්රාහ්මණයා, අවසානයේ බලාපොරොත්තුවේ කිරණක් මෙන් පැවසීය.
"ඔව්, මහා රජාණෙනි, මාර්ගයක් තිබේ. අඳුරට එරෙහිව සටන් කිරීමට, විනාශය පරාජය කිරීමට, සාමය, යහපත නැවත ස්ථාපිත කිරීමට, අතිශය බලසම්පන්න, පාරිශුද්ධ, ධර්මිෂ්ඨ බලවේගයක් අවශ්යයි. මේ බලවේගය, පරාර්ථකාමී, කරුණාවන්ත, ත්යාගශීලී හදවතකින් උපදී. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය, ධර්ම විනය, සංඝ රත්නයේ ආශිර්වාදය, මහා කරුණාව, අතිශය ධර්මිෂ්ඨ චර්යාව, පාරමී ධර්ම – මේ සියල්ල, සමූහගතව, අතිශය බලසම්පන්න, ආලෝකමත්, ආරක්ෂාකාරී බලවේගයක් බවට පත් වේ.ඔබ වහන්සේ, අතිශය ධර්මිෂ්ඨ, පරාර්ථකාමී, ත්යාගශීලී චරිතයක්. ඔබ වහන්සේ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අතිශය උතුම්, මහා කරුණාව, ධර්ම විනය, සංඝ රත්නයේ ආශිර්වාදය, පාරමී ධර්ම බෝසත් චර්යාව අනුව අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔබ වහන්සේගේ හදවත සිට නැගෙන ආලෝකය, අඳුරු බලවේග පරාජය කරනු ඇත. ජනතාව ආරක්ෂා වනු ඇත. රාජධානිය නැවත සාමය, සශ්රීකත්වයට පත් වනු ඇත."
බ්රාහ්මණයාගේ වචන, රජුගේ හදවතේ විශාල බලාපොරොත්තුවක් ඇති කළේය. ඔහු, තීරණාත්මක, ස්ථාවර ස්වරයෙන් පැවසීය.
"බ්රාහ්මණතුමනි, මාගේ ජීවිතයේ අරමුණ, මාගේ ජනතාවගේ සුබසාධනයයි. ධර්මය, ධර්ම විනය, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අතිශය උතුම්, මහා කරුණාව, සංඝ රත්නයේ ආශිර්වාදය, පාරමී ධර්ම අනුව චර්යාව කිරීමට මා සූදානම්. මාගේ හදවත සිට නැගෙන ආලෝකය, අඳුරු බලවේග පරාජය කරනු ඇත යැයි මා විශ්වාස කරමි."ඉන්පසු, මහා මංගල රජුන්, බෝසත් චර්යාව අනුව පාරමී ධර්ම බෝ කරමින්, අතිශය ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, කරුණාවන්ත චරිතයක් ගොඩනඟා ගත්තේය. උන්වහන්සේ අසරණයන්ට, දුගීන්ට, රෝගීන්ට උදව් කළේය. ධර්මය දේශනා කළේය. සංඝ රත්නයට දැඩි ගෞරවය දැක්වීය. සෑම දිනකම, බුදු පිළිරුවක් ඉදිරියේ දණ නැමීය. සෑම රාත්රියකම, ධර්මය සිතුවා.
කාලය ගෙවී යද්දී, බ්රාහ්මණයා කී අනාවැකිය යථාර්ථයක් විය. අතිශය විශාල, බිහිසුණු ගින්නක් රාජධානියේ පළාතක ඇති විය. නමුත්, මහා මංගල රජුන්ගේ පාරමී බලයෙන්, එම ගින්න අතිශය වේගයෙන් පැතිරීම නතර විය. ප්රදේශයේ ජනතාව පමණක් එහි බාධාවට පත් විය. ඉන්පසුව, අතිශය දරුණු, බිහිසුණු නියඟයක් ආරම්භ විය. නමුත්, රජුගේ ධර්මිෂ්ඨ චර්යාව නිසා, ඔහු ජනතාවට ආහාර, ජලය සපයා දුන්නේය. ඔහු සියලු සම්පත් ජනතාව සඳහා වෙන් කළේය.
අඳුරු බලවේග, රජුගේ ආලෝකය, ධර්මය දැක බිය පත් විය. ඔවුන් ඔහුට සටන් කිරීමට ධෛර්යයක් නොතිබුණි. ඔවුන් අවසානයේ පරාජයට පත් විය. රාජධානිය, මහා මංගල රජුන්ගේ ධර්මිෂ්ඨ, පාරමී බලයෙන්, නැවත සාමය, සශ්රීකත්වයට පත් විය. ජනතාව රජුට දැඩි කෘතඥතාව පළ කළහ.
මෙම ජාතකය, බෝධිසත්ත්ව මාතාව ලෙස අතිශය ධර්මිෂ්ඨ, පරාර්ථකාමී, ත්යාගශීලී චරිතයක් ගොඩනඟා ගැනීමේ වැදගත්කම පෙන්වා දෙයි. ධර්මය, ධර්ම විනය, මහා කරුණාව, සංඝ රත්නයේ ආශිර්වාදය, පාරමී ධර්ම යනු ඕනෑම දුෂ්කර කාලයක ජනතාව ආරක්ෂා කරන, විනාශය පරාජය කරන බලවේග බව මෙය තහවුරු කරයි.
කදිම කතාව: ධර්මය සහ පාරමී ධර්ම, ඕනෑම අඳුරු බලවේග, විපතක් විනාශයක් පරාජය කරන බලවේග බව තහවුරු කරයි. අතිශය ධර්මිෂ්ඨ, පරාර්ථකාමී, ත්යාගශීලී චරිතයක් ගොඩනඟා ගැනීම, තමන්ට සහ අන් අයට ආරක්ෂාව, සුබසාධනය ලබා දෙයි.
බාරමය ය: පාරමී ධර්ම බෝ කිරීම.
— In-Article Ad —
ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට අනුන්ගේ යහපතට කටයුතු කළ හැකිය. ධර්මයෙහි යෙදී, අපට සැනසීම ලබා ගත හැකිය.
පාරමිතා: ධෛර්යය
— Ad Space (728x90) —
473Dvādasanipātaකපෝත ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මටත්ත රජුගේ රාජ්ය කාලයෙහි, මහා බෝසතාණන් වහන්...
💡 සියලු ජීවීන්, ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන්, සතුට ලබති.
75Ekanipātaඅන්ධයන්ට අලියා පෙන්වූ බෝසත් පුරාණ රජරට රාජධානියේ, ඝන වනාන්තරයක අද්දර පිහිටි සුන්දර ගම්මානයක, බෝසත්...
💡 යථාර්ථය යනු සංකීර්ණ එකතුවක් වන අතර, එහි කොටසක් පමණක් දැකීමෙන් සම්පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා ගත නොහැකිය.
29Ekanipātaසිද්ධාර්ථ ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, මහා විල්පත්තුවේ අබිරු ඝන වනයෙන් ආවරණය වූ රමණීය ප්රදේශයක, සිද්ධාර්ථ ...
💡 අනුකම්පාව සහ ධර්මිෂ්ඨකම අගය කළ යුතු ගුණ ධර්මයන්ය. නමුත් සංසාරයෙන් මිදීමට නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය අනුගමනය කිරීම අත්යවශ්ය වේ.
1Ekanipātaසසදාවත ජාතකයඈත අතීතයේ, මිනිස් ලොව පහළ වූ බෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක සුදු හාවෙකුගේ රුවමවන ස්වරූපයෙන...
💡 සත්යයේ, දයාවේ සහ ත්යාගශීලීත්වයේ බලය අතිමහත්ය. අසරණ අයට උපකාර කිරීමෙන් ලොවට යහපතක් වේ.
394Chakkanipātaබුද්ධිමත් කුරුල්ලා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බඹදත්ත රජුගේ කාලයේ, එක්තරා වනයක අතිශයින්ම බ...
💡 බුද්ධිය සහ උපක්රමය, ශාරීරික ශක්තියට වඩා බොහෝ විට ජයග්රහණයට හේතු වේ.
45EkanipātaTemiya Jataka In the kingdom of Wajira, King Kalabhu ruled. His queen, Subhadda, was pregnant with t...
💡 Attachment to worldly life leads to suffering. True liberation and peace are found in detachment, renunciation, and the understanding of impermanence. Sometimes, the greatest strength lies in stillness and profound spiritual insight, rather than outward action.
— Multiplex Ad —