
ඈත අතීතයේ, සශ්රීක ගම්මානයක, 'ඥානාලෝකයේ ධේනු' නම් වූ, ඉතාමත් ඥාණවන්ත හා ධර්මිෂ්ඨ ධේනුවක් ජීවත් විය. ඇය තම ඤාණයෙන්, තම සගයන් අතර, ගෞරවයට පාත්ර වී සිටියාය. ඇය කිසිවෙකුට හානියක් නොකර, ධර්මය අනුව ජීවත් විය. ඇය තම ඤාණයෙන්, සතුන් අතර ඇතිවන ආරවුල්, ගැටුම්, සහ ගැටළු විසඳීමට උදව් කළාය. ඇගේ නම, 'ඥානාලෝකයේ ධේනු' ලෙස, ගම්මානය පුරාම පැතිර ගියේය.
එක් දිනක්, ගම්මානයේ, අභාග්ය සම්පන්න තත්වයක් උදාවිය. 'ලෝභී ගොවියා' නම් වූ, ඉතාමත් ලෝභී සහ క్రూర ගොවියෙක්, ගම්මානයට පැමිණියේය. ඔහු තම ලෝභය, క్రూරත්වය, සහ අහංකාරය නිසා, අනෙක් සතුන්ට පීඩා කළේය. ඔහු අනෙක් සතුන්ගේ ආහාර, වාසස්ථාන, සහ ආරක්ෂාව පැහැර ගත්තේය. ගම්මානයේ, බිය, කලකිරීම, සහ දුක පැතිර ගියේය. සතුන්, තම ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීමට, ගම්මානය හැර යාමට සූදානම් විය.
“අපේ ජීවිත මේ ලෝභී ගොවියා නිසා අවදානමට ලක්වෙලා. අපට කිසිම ආරක්ෂාවක් නැහැ” යැයි එක් මුවෙක් කීවේය. “ඔහු අපේ ආහාර පැහැර ගන්නවා, අපේ දරුවන් බිය ගන්වනවා. අපට මෙහි ජීවත් වීමට කිසිම ඉඩක් නැහැ” යැයි තවත් සතෙක් කීවේය. සතුන්, 'ඥානාලෝකයේ ධේනු' වෙත ගොස්, තම දුක, බිය, සහ කලකිරීම ඇයට පැවසූහ. “ඥානාලෝකයේ ධේනු, අපට උදව් කරන්න. මේ ලෝභී ගොවියාගෙන් අපව බේරා ගන්න” යැයි ඔවුහු කන්නලව් කළහ.
'ඥානාලෝකයේ ධේනු', තම සගයන්ගේ දුක දැක, සිතේ කණගාටුවෙන්, “අප කලබල වීමෙන් කිසිවක් සිදු වන්නේ නැහැ. අප එක්වී, ඤාණයෙන් කටයුතු කළ යුතුයි. මා සිතන හැටියට, මේ ලෝභී ගොවියාගේ ලෝභය, ඤාණයෙන්, ධර්මය මගින්, විනාශ කළ යුතුයි” යැයි පැවසුවාය. ඇය තම සගයන්ට, ලෝභී ගොවියා වෙත ගොස්, ඔහුට ඤාණයෙන්, ධර්මය ඉගැන්වීමට තීරණය කළාය.
'ඥානාලෝකයේ ධේනු', තම සගයන් සමග, ලෝභී ගොවියා වෙත ගියාය. ඇය, ලෝභී ගොවියා වෙත ගොස්, “ලෝභී ගොවියා, ඔබගේ ලෝභය, క్రూరත්වය, සහ අහංකාරය, ඔබගේ ජීවිතය විනාශ කරනවා. ඔබ සතුටින්, සාමයෙන් ජීවත් වීමට නම්, ඔබ ධර්මය ඉගෙන ගත යුතුයි” යැයි කීවාය. ලෝභී ගොවියා, ධේනුගේ කතාව අසා, උදුම්මවමින්, “මගේ ලෝභය, මගේ ශක්තිය. මම කවුරුත් බය නැහැ” යැයි කීවේය. එහෙත්, 'ඥානාලෝකයේ ධේනු', තම ඤාණයෙන්, ඔහුට ධර්මය ඉගැන්වීමට දිගටම උත්සාහ කළාය. ඇය, දයාව, මෛත්රිය, කරුණාව, සහ ත්යාගශීලීත්වය ගැන පැවසුවාය. ඇය, ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිතයට දුක ගෙන දෙන බව පැවසුවාය.
දිගු කාලයකට පසු, ලෝභී ගොවියා, 'ඥානාලෝකයේ ධේනු' ගේ ධර්මය අසා, තම සිතේ යම් වෙනසක් ඇති විය. ඔහු තම ලෝභය, క్రూరත්වය, සහ අහංකාරය ගැන කණගාටු විය. ඔහු තම ජීවිතය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු, 'ඥානාලෝකයේ ධේනු' ගෙන්, ධර්මය ඉගෙන ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු, ධර්මය අනුව ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තම ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාවෙන්, විනාශ කළේය. ඔහු, අනෙක් සතුන්ට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු, තම ආහාර, වාසස්ථාන, සහ ආරක්ෂාව, අනෙක් සතුන්ට බෙදා දුන්නේය.
ගම්මානය, නැවතත් සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධියෙන් පිරී ගියේය. සතුන්, ලෝභී ගොවියාගේ වෙනස දැක, සතුටු වූහ. “ඥානාලෝකයේ ධේනු, ඔබ අපට මේ ධර්මය ඉගැන්නුවේ නැත්නම්, අපේ ජීවිතත් මේ ලෝභී ගොවියා නිසා අහිමි වෙන්න තිබුණා” යැයි ඔවුහු කීහ. 'ඥානාලෝකයේ ධේනු' සිනාසෙමින්, “මේ ධර්මයේ බලය. ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිත විනාශ කරනවා. එහෙත්, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව, ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙනවා” යැයි කීවාය. එතැන් සිට, ගම්මානය, ධර්මය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව යන ගුණාංග වලින් පිරී ගියේය. 'ඥානාලෝකයේ ධේනු', තම ඤාණයෙන්, සතුන් අතර, ධර්මය, සාමය, සහ සමෘද්ධිය පතුරුවා ගත්තාය.
— In-Article Ad —
ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, ඤාණය, ධර්මය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
පාරමිතා: ප්රඥාව, ධාර්මික බව
— Ad Space (728x90) —
316Catukkanipātaකළු කුරුල්ලාගේ ධර්මෝපදේශයඈත අතීතයේ, රම්බෑව නම් මහා වනයක් විය. එම වනයෙහි, විවිධ සත්වයන් පිරිසක් වාසය ...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
156DukanipātaKacchapa JatakaLong ago, in the kingdom of Mithila, there lived a wise and virtuous king named Brahm...
💡 Greed leads to downfall, while compassion and wisdom bring true fortune. Respect for all life is paramount.
244Dukanipātaකණ්හ ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්රඥාවන්ත අලියෙකු විසූයේය. ඔහු...
💡 ඊර්ෂ්යාව දුකට හේතුවකි. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
74Ekanipātaසෝමදත්ත ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජ කළ මහා පරාක්රමවත් රජ කෙනෙකුගේ රාජ සභාවේ, සෝමදත්ත නම් ...
💡 ධර්මය, ධෛර්යය, සහ ඥානය අපට සියලු දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
180DukanipātaNimiduttaka JātakaIn the ancient and prosperous kingdom of Mithila, ruled a king named Nimi. King Ni...
💡 True liberation comes not from accumulating worldly possessions or power, but from the inner detachment from desires and the understanding of impermanence.
39Ekanipātaමී කටු ජාතකය පුරාණ කාලයේ රජ දහයක්, දස දහසක් වූ ජනතාවක් සුවසේ වාසය කළ මහා රාජධානියක් විය. එකල ප...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
— Multiplex Ad —