
ගන්ධාර දේශයේ, එක්තරා රජෙකුට, 'චන්ද්රකීර්ති' නම් වූ එක්තරා පුත්රයෙකු විය. ඔහු ඉතාමත් ධර්මකාමී, යුක්තිසහගත, සහ අනුකම්පාවෙන් පිරිපුන් කුමාරයෙකි. ඔහු තම පියාගේ රාජධානියේ, සියලුම ජනතාවගේ දුක සැප විමසා බලා, ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට සෑම විටම සූදානමින් සිටියේය. ඔහු කිසිදු විටෙක අයුක්තියට, අධාර්මික ක්රියාවන්ට ඉඩ දුන්නේ නැත.
දිනක්, රාජධානියේ එක්තරා ධනවත් වෙළෙන්දෙක්, තම අසල්වැසියාගේ ඉඩම, බලහත්කාරයෙන් අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු රජුට තෑගි භෝග දී, ඔහුට අනුග්රහය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. රජු, ධනවත් වෙළෙන්දාගේ තෑගි දුටු අතර, ඔහුගේ සිතෙහි යම් ආශාවක් ඇති විය. ඔහු වෙළෙන්දාට අනුග්රහය දැක්වීමට සූදානම් විය.
මේ පුවත, චන්ද්රකීර්ති කුමාරයාට අසන්නට ලැබුනි. ඔහු තම පියා වෙත ගොස්, "පියාණෙනි, මේ වෙළෙන්දාගේ ක්රියාව අයුක්තිසහගතයි. ඔහු දුප්පත් මිනිසාගේ ඉඩම බලහත්කාරයෙන් අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරනවා. අපේ රාජධානියේ ධර්මය, යුක්තිය රකින්න ඕනේ." යැයි කීවේය.
රජු, තම පුත්රයාගේ වචනවලට සවන් දුන්නත්, ධනවත් වෙළෙන්දාගේ තෑගි, ඔහුගේ සිතෙහි තිබූ ආශාව, ඔහුව තීරණාත්මක තත්වයකට පත් කළේය. "පුත, මේ වෙළෙන්දා ඉතාමත් ධනවත්. ඔහු අපට බොහෝ සේ උපකාර කරනවා. ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉවත දැමිය නොහැකියි." යැයි රජු කීවේය.
චන්ද්රකීර්ති කුමාරයා, තම පියාගේ දුර්වලතාවය දුටුවේය. ඔහු තීරණය කළේ, තමන් ම මේ ප්රශ්නය විසඳන බවයි. ඔහු ධනවත් වෙළෙන්දා හමුවී, "වෙළෙන්ද, නුඹේ ඉල්ලීම ගැන මම දන්නවා. නමුත්, අපේ රාජධානියේ ධර්මය, යුක්තිය රකින්න ඕනේ. නුඹට මේ ඉඩම අවශ්ය නම්, නුඹ එය මිල දී ගත යුතුයි, බලහත්කාරයෙන් අත්පත් කර ගත යුතු නැහැ." යැයි කීවේය.
වෙළෙන්දා, කුමාරයාගේ වචනවලට කෝපයට පත් විය. "කුමාරයා, නුඹට මේ දේ කරන්නට අයිතියක් නැහැ. මම රජුගේ අනුග්රහය ලබනවා." යැයි කීවේය. කුමාරයා, සන්සුන්ව, "ඒක ඇත්ත වෙන්න පුළුවන්. නමුත්, ධර්මය, යුක්තිය, රජුගේ අනුග්රහයට වඩා උසස්." යැයි කීවේය.
වෙළෙන්දා, කුමාරයාට අභියෝග කළේය. "හොඳයි, අපි දෙන්නම රජු ඉදිරියේ මේ ප්රශ්නය නිරාකරණය කර ගමු." කුමාරයා එකඟ විය.
රජු ඉදිරියේ, වෙළෙන්දා තම කතාව කීවේ, ඔහුට ඉඩම අවශ්ය බවත්, දුප්පත් මිනිසා එය ලබා දීමට අකමැති බවත්ය. ඔහු කුමාරයාට, අයුක්තිසහගත ලෙස, තමාට විරුද්ධව කටයුතු කරන බවට චෝදනා කළේය.
ඉන්පසු, චන්ද්රකීර්ති කුමාරයා, රජුට, "පියාණෙනි, මේ වෙළෙන්දා බොරු කියනවා. ඔහු බලහත්කාරයෙන් ඉඩම අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරනවා. ධර්මය, යුක්තිය අනුව, ඔහුට මේ ඉඩම අයිති නැහැ." යැයි කීවේය.
රජු, දෙපසින්ම කතාව ඇසුවත්, ඔහුගේ සිතෙහි ධනවත් වෙළෙන්දාගේ තෑගි, ඔහුට තිබූ බලපෑම, ඔහුට තීරණයක් ගැනීමට අපහසු කළේය. එවිට, චන්ද්රකීර්ති කුමාරයා, රජුට එක්තරා ධාර්මික පරීක්ෂණයක් යෝජනා කළේය. "පියාණෙනි, අපි මේ දෙදෙනාට, ගඟ අසල, එක්තරා දිවුරුමක් කරන්නට ඉඩ දෙමු. ධර්මය, යුක්තිය, කවුද නිවැරදි කියලා තීරණය කරයි."
රජු එකඟ විය. වෙළෙන්දා, ධර්මය, යුක්තිය ගැන විශ්වාසයක් නොතිබූ නිසා, ඔහු ටිකක් බිය වුනත්, ඔහු එකඟ විය. දෙදෙනාම ගඟ අසලට ගියහ.
කුමාරයා, වෙළෙන්දාට, "නුඹට මේ ඉඩම සැබවින්ම අයිති නම්, මේ ගඟේ සිටින මෝරුන් නුඹට හානියක් නොකරනු ඇත. නමුත්, නුඹ බොරු කියනවා නම්, ඔවුන් නුඹව ගිල දමනු ඇත." යැයි කීවේය.
වෙළෙන්දා, කුමාරයාගේ වචනවලට සිනාසුනේය. ඔහුට කිසිදු බියක් දැනුනේ නැත. ඔහු ගඟට ළඟා වී, දිවුරුම් දීමට සූදානම් විය. නමුත්, ඔහු ගඟට ළං වන විට, ඔහුට අසිරිමත් දර්ශනයක් දකින්නට ලැබුණි. ගඟේ, මෝරුන් විශාල සංඛ්යාවක්, දත් මුවා කරමින්, ඔහු දෙස බලා සිටියහ.
ඔහුට දැඩි භයක් දැනුනි. ඔහු තේරුම් ගත්තේ, කුමාරයාගේ වචන සත්ය බවයි. ඔහුට බොරු කීමට එඩිතර වූයේ නැත. ඔහුට තම වැරැද්ද වැටහුණි. ඔහු කුමාරයා ඉදිරියේ, රජු ඉදිරියේ, වැඳ වැටී, තම වරද පිළිගත්තේය. ඔහු දුප්පත් මිනිසාට, ඔහුගේ ඉඩම ආපසු දුන්නේය.
රජු, තම පුත්රයාගේ ධාර්මික තීරණය, ධර්මය, යුක්තිය පිළිබඳ ඔහුගේ ස්ථාවරත්වය දුටු අතර, ඔහුට මහත් සේ ගෞරව කළේය. ඔහු ධනවත් වෙළෙන්දාට දඬුවම් කළ අතර, තම පුත්රයාට, රාජධානියේ ධර්මය, යුක්තිය, ආරක්ෂා කරන බවට පොරොන්දු විය.
චන්ද්රකීර්ති කුමාරයා, තම ධාර්මික තීරණයෙන්, රාජධානියේ සියලුම ජනතාවට, ධර්මය, යුක්තිය, කොතරම් වැදගත්ද යන්න පෙන්වා දුන්නේය. ඔහුගේ නායකත්වය, අනාගත රජවරුන්ට, ආදර්ශයක් විය.
— In-Article Ad —
ධර්මය, යුක්තිය, ඕනෑම බලපෑමකට, ආශාවට වඩා උසස්ය. ධාර්මික තීරණ, සත්යය, සහ සාධාරණය ජය ගනී.
පාරමිතා: ධර්මය
— Ad Space (728x90) —
290TikanipātaNimi JatakaIn the kingdom of Mithila, there lived a king named Nimi, who was renowned for his righte...
💡 Understanding and practicing Dhamma yields lasting happiness.
171DukanipātaNimi JatakaOnce upon a time, in a city called Mithila, lived a king named Nimi. King Nimi was known ...
💡 Duty and responsibility are paramount. True happiness lies in selfless service, not personal pleasure. Ethical leadership involves prioritizing the well-being of others.
101Ekanipātaසෙනක ජාතකය බෝසතාණන් වහන්සේ සෙනක නම් රජෙකු ලෙස ඉපදුනු කල්හි, උන්වහන්සේගේ රාජධානියේ දුප්පත් මිනිසුන් ප...
💡 අවශ්යතා ඇති අයට ධනය බෙදා දීමෙන් සතුට ලැබේ.
42EkanipātaSama Jataka In the dense forests of Mithila, lived a hermit named Mandavya, and his wife, who had bo...
💡 Filial devotion is a supreme virtue, capable of invoking divine grace and protection. It is essential to be mindful and compassionate in all actions, as unintended harm can have devastating consequences. True repentance and a commitment to righteousness can lead to redemption.
17Ekanipātaබලෙන් ගත් ධනය පුරාණයේ, ඉසිපතන මුවදිට්ටුවෙහි, ඝන වනයකින් වට වූ සුන්දර ස්ථානයක, ඍෂිවරයෙකුගේ ආශ්රමයක...
💡 බලහත්කාරයෙන් හෝ කෑදරකමින් උපයා ගන්නා ධනය කිසිදා සතුටක් නොදෙන අතර, ධර්මිෂ්ඨකමින් උපයා ගන්නා ධනය සතුට ගෙන දේ.
12Ekanipātaලොණ්ඨපාළි ජාතකයබුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩ සිටින සමයෙහි, එක්තරා භික්ෂුවක්, උපාධිධාරියෙකුගේ පුත...
💡 රහස්ය ධනය, දුකට හේතුවකි. ධර්මයට විරුද්ධව ක්රියා කිරීමෙන් කිසි කලෙකත් සතුටක් නොලැබේ.
— Multiplex Ad —