
බොහෝ කලකට පෙර, ඝන කැලයක් මැද, කපුටන් විශාල රැලක් වාසය කළේය. ඔවුන් අතර, බෝසතාණන් වහන්සේ කපුටු රජෙකු ලෙස උපත ලබා සිටියහ. උන්වහන්සේගේ පියාපත් කළු පැහැයෙන් දිදුලන, තියුණු ඇස් ඇති, අතිශයින්ම ධර්මිෂ්ඨ හා බුද්ධිමත් නායකයෙකු විය. කපුටු රජු තම රැලට ධර්මය දේශනා කරමින්, ඔවුන් අතර නීතිය හා සාමය පවත්වාගෙන ගියහ. දිනපතා, උන්වහන්සේ තම කූඩුවෙන් නැඟී, "සහෝදර කපුටුනි, අද දින අපි ධර්මයෙහි හැසිර, අන් අයට උපකාර කර, අපගේ ගෞරවය රැක ගනිමු." යනුවෙන් පවසමින් දේශනාවක් පැවැත්වූහ. කපුටන් සියලු දෙනාම රජුගේ වදන් අසා, එය තම ජීවිතයේ මඟ පෙන්වන ආලෝකයක් ලෙස සැලකූහ.
එදින, ඝන කැලයෙහි සිටි නරක ගති ඇති, කුරිරු ගුණයෙන් යුත් කොබෙයියෙකු, කපුටන්ගේ සාමකාමී ජීවිතය දුටු විට, ඊර්ෂ්යාවෙන් පෙළිණි. ඔහු සිතුවේ, "මෙම කපුටන් මෙතරම් සාමයෙන් හා සතුටින් ජීවත් වන්නේ කෙසේද? මට ඔවුන්ගේ සාමය විනාශ කළ යුතුය." යනුවෙනි. කොබෙයියා, තම තියුණු හොටය හා ශක්තිමත් කකුල් වලින්, කපුටන්ගේ කූඩු වෙත ගමන් කළේය. ඔහු එක් කපුටෙකු අල්ලා, "ඔබගේ ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතය අද අවසන් වේ!" යනුවෙන් කෑගසා, එය තම ගොදුර කර ගත්තේය. මෙම සිදුවීමෙන් කපුටන්ගේ රැලෙහි මහත් භීතියක් හා සාංකාවක් ඇති විය. ඔවුන් පියාඹා ගොස්, තම රජු වෙත ගොස්, "මාහා රජතුමනි, අද දින අපගේ රැලට මහත් විපතක් සිදුවී ඇත. කුරිරු කොබෙයියා පැමිණ, අපගේ එක් සහෝදරයෙකු අනුභව කළේය. ඔහු නැවතත් පැමිණ, අප සියලු දෙනාම මරා දමනු ඇත." යනුවෙන් කඳුළු සලමින් පැවසූහ.
කපුටු රජු, තම සේනාවේ දුක අසා, මහත් කණගාටුවට පත් විය. නමුත් ඔහු තම සන්සුන් බව පවත්වා ගනිමින්, "සහෝදර කපුටුනි, බිය නොවන්න. ධර්මය අප සමඟ ඇත. අපි කොබෙයියාට මුහුණ දීමට සූදානම් වෙමු." යනුවෙන් පවසමින්, කපුටන්ට සංවිධානය වී, කොබෙයියාට එරෙහිව සටන් කිරීමට උපදෙස් දුන්නේය. නමුත් කපුටන්ගේ සංඛ්යාව හා ශක්තිය කොබෙයියා ඉදිරියේ ඉතා සුළු විය. කොබෙයියා, තම ශක්තිමත් හොටයෙන් කපුටන්ගේ රැල විසුරුවා හැරියේය. ඔහු තවත් කපුටන් කිහිප දෙනෙකු අල්ලා ගත්තේය. කපුටන් බියෙන් විසිරී ගියහ.
මෙම අවස්ථාවේ, කපුටු රජු, ධර්මයෙහි පිහිටා, එක් උපක්රමයක් යොදා ගත්තේය. ඔහු තම පියාපත් සලමින්, කොබෙයියා වෙත ගොස්, "කොබෙයියා, ඔබ මාගේ සේනාවට හානි කරන්නේ මන්ද? ඔබගේ ආහාරය මා සිටින තාක් කල්, ඔබ කිසි විටෙකත් දුප්පත් නොවනු ඇත." යනුවෙන් පැවසීය. කොබෙයියා, කපුටු රජුගේ නිර්භීතකම හා ධර්මය අසා, මොහොතක් කල්පනා කළේය. ඔහු සිතුවේ, "මෙම කපුටු රජු ඉතා ධර්මිෂ්ඨ හා බුද්ධිමත් බව පෙනේ. ඔහුට හානි කිරීමෙන් මාගේ ගෞරවය කෙලෙසේ ද?" යනුවෙනි. ඔහු තම හොටය පහත් කර, "කපුටු රජුනි, ඔබගේ වදන් මට ගරු කටයුතුය. මාගේ කටගැස්මෙන් මාගේ හදවත අඳුරු වී ඇත. නමුත් මම දැන් ඔබගේ ධර්මය අසා, මාගේ වැරදි තේරුම් ගතිමි." යනුවෙන් පැවසීය.
කපුටු රජු, කොබෙයියාගේ පසුතැවිල්ල අසා, සතුටු විය. ඔහු කොබෙයියාට ධර්මය දේශනා කළේය. "කොබෙයියා, කෲරත්වය හා ඊර්ෂ්යාව කිසි විටෙකත් සතුට ගෙන එන්නේ නැත. කරුණාව හා දයාව පමණක් සැබෑ සතුට ගෙන දෙයි. අද සිට, ඔබ මාගේ මිත්රයෙකු වන්න. අපි එකට ජීවත් වන්නෙමු, එකිනෙකාට උපකාර කරමින්." කොබෙයියා, කපුටු රජුගේ ධර්මය අසා, තම හදවතේ තිබූ කෲරත්වය දුරු කර ගත්තේය. ඔහු කපුටු රජුට හා ඔහුගේ සේනාවට සමාව ඉල්ලා, ඔවුන්ගේ මිත්රත්වය පිළිගත්තේය.
එතැන් පටන්, කපුටු රජු, කොබෙයියා, සහ අනෙකුත් කපුටන් එකට ජීවත් වූහ. කොබෙයියා, තම ශක්තිය හා බලය, කපුටන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා යොදා ගත්තේය. ඔහු කිසි විටෙකත් වෙනත් සතෙකුට හානි නොකළේය. කපුටු රජු, තම ධර්ම දේශනා වලින්, සියලු සත්වයන්ට කරුණාව, දයාව, සහ ධර්මයෙහි හැසිරීමේ වැදගත්කම ඉගැන්නුවේය. කැලයෙහි සාමය හා සමගිය රජ විය. කපුටන්ගේ රැල, කපුටු රජුගේ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය යටතේ, සදාකාලයටම සතුටින් ජීවත් වූහ.
— In-Article Ad —
ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
පාරමිතා: ධර්මය, කරුණාව
— Ad Space (728x90) —
186Dukanipātaදුනු සිප්පි ජාතකයඈත අතීතයේ, මගධ දේශයේ, පියුම් පිපුණු විල් වලින් වට වූ සුන්දර නගරයක් තිබුණා. ඒ නගරයේ ...
💡 අනුකම්පාවෙන්, ධර්මය අනුව රාජ්ය පාලනය කරන රජ කෙනෙකුගේ රාජධානිය සශ්රීකත්වයට පත්වේ. දුප්පත්, අසරණ අයට පිහිට වීමෙන්, කුසල ධර්මයන්හි යෙදීමෙන් මනුෂ්යයෙකුට උසස් ලෝක වල උපත ලැබිය හැකිය.
154Dukanipātaසක ජාතකය සක ජාතකය නම: සක ජාතකය වර්තමාන සම්බුද්ධ පරිනිර්වාණය: ඒ ධර්ම දේශනාවේදී භගවත් සම්බුදුරජාණන් ...
💡 කෑදරකම හා ඊර්ෂ්යාව, විනාශයට මග පාදයි.
531Mahānipātaමායාකාරී වඳුරා මන්දාර සයුරේ සිසිල් සුළං රැළි නගමින්, රන්වන් වැලි කැට මත මුතු ඇට සේ වැටෙමින් තිබූ ඒ ...
💡 මායාකාරී ශිල්ප, සතුට හා විනෝදය ගෙන දෙන අතර, සත්යවාදී බව සහ කරුණාව සැමවිටම අගය කරනු ලැබේ.
113Ekanipātaධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ භාරත දේශයේ, රජ දහනෙන් පෝෂණය වූ රමනීය වන පියසකක, ධෛර්ය ...
💡 ධෛර්යය හා එක්සත්කම යනු ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගැනීමට ඇති ප්රධාන යතුර වන අතර, ධෛර්යය හා එක්සත්කම තුළින්, අපට කිසියම් හෝ අභියෝගයක් ජයගත හැකිය.
43EkanipātaNimi Jataka In the prosperous kingdom of Mithila, ruled King Nimi, a monarch renowned for his righte...
💡 The consequences of one's actions, both good and bad, are real and extend beyond this life. Cultivating the Brahma-viharas (loving-kindness, compassion, sympathetic joy, equanimity) is essential for a virtuous life and leads to heavenly rewards. Understanding the nature of suffering in hellish realms strengthens the resolve to live righteously.
141Ekanipātaමාළුවා ජාතකයඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, එම රජුගේ රාජධානියේ එක් ගම්මානයක ...
💡 අන් අයට උදව් කිරීමෙන්, අපටද උදව් ලැබේ.
— Multiplex Ad —