
විශාල, නිල් පැහැති විලක් අසල, සුන්දර, මනරම් ගම්මානයක් තිබුණි. එම ගම්මානයේ, ධර්මිෂ්ඨ හා ගෞරවනීය මිනිසුන් වාසය කළ අතර, ඔවුන් සියලු දෙනාම ධර්මය අනුගමනය කළහ. එම විලෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේගේ අතීත භවයක්, එක් සුදු පැහැති ගුරුලියෙක් වාසය කළේය. ඔහු 'ධර්ම ගුරුලියා' ලෙස හැඳින්වුණු අතර, ඔහු සිය ධර්මය, කරුණාව, සහ ප්රඥාව නිසා සියලු සතුන් අතර ගෞරවයට පාත්ර විය. ඔහු කිසි දිනෙක කිසිම ජීවියෙකුට හානියක් නොකළ අතර, ඔහු සිය ධනය, එනම් විලෙහි මසුන්, අසරණයන්ට බෙදා දුන්නේය.
ඒ ගම්මානයට ආසන්නයේ, ඝන වනාන්තරයක, එක් කුරිරු, ඊර්ෂ්යා සහගත ව්යාඝ්රයෙක් වාසය කළේය. ඔහු ධනය, බලය, සහ කීර්තිය උදෙසා මෝහයට පත්ව සිටි අතර, ඔහු ධර්ම ගුරුලියාගේ ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයට ඊර්ෂ්යා කළේය. ව්යාඝ්රයා ධර්ම ගුරුලියාගේ ධනය, එනම් විලෙහි මසුන්, සූරා ගැනීමට සැලසුම් කළේය. ඔහු දුටුවේ, ධර්ම ගුරුලියා සිය ධනය ධර්මය අනුව බෙදා දෙන බවයි. ව්යාඝ්රයා තීරණය කළේ, ධර්ම ගුරුලියාට විරුද්ධව කුමන්ත්රණය කරන බවයි.
එක් දිනක්, ව්යාඝ්රයා ධර්ම ගුරුලියා වෙත ගොස්, 'ගුරුලියා,' ඔහු කීවේය. 'ඔබ මේ මසුන් සියල්ලම අන් අයට දෙන්නේ ඇයි? මේවා ඔබේ ධනය නොවේද? ඔබ ධනය රැස් කර, ඔබ වෙනුවෙන් තබා ගත යුතුය.' ධර්ම ගුරුලියා සන්සුන්ව පිළිතුරු දුන්නේය. 'ව්යාඝ්රයා, මාගේ ධනය මාගේ සතුටට හේතුවක් නොවෙයි. මාගේ සතුට නම්, මාගේ ධනය අන් අයගේ දුක නිවා ගැනීමට උපකාරී වීමයි. ධර්මය මාර්ගයෙන් උපයාගත් ධනය, ධර්මය මාර්ගයෙන් බෙදා දීම මාගේ යුතුකමයි.'
ව්යාඝ්රයා ධර්ම ගුරුලියාගේ උත්තරය අසා, ඊර්ෂ්යාවෙන් සහ කෝපයෙන් පිරී ගියේය. ඔහු තීරණය කළේ, ධර්ම ගුරුලියාට පාඩමක් උගන්වන බවයි. ව්යාඝ්රයා, ධර්මය අනුගමනය කරන වෙනත් සතුන් පිරිසක් එක්රැස් කර, ධර්ම ගුරුලියාට විරුද්ධව කුමන්ත්රණය කළේය. ඔවුන් ධර්ම ගුරුලියාට විරුද්ධව අසත්ය චෝදනා ගෙන ආ අතර, ඔහුට විලෙහි වාසය කිරීමෙන් වලක්වාලීමට උත්සාහ කළහ. 'ඔහු ධනය අපතේ හරිනවා!' ව්යාඝ්රයා කෑගැසුවේය. 'ඔහු අපට අසාධාරණයක් කරනවා!'
ධර්ම ගුරුලියා සිය අසත්ය චෝදනා දුටු විට, ඔහු කිසිම කලබලයක් නොපෙන්වා, සිය ධර්මය හා ප්රඥාව මත රඳා සිටියේය. ඔහු සියලු සතුන් වෙත ගොස්, 'ප්රිය සගයනි,' ඔහු කීවේය. 'මාගේ ධනය මගේ සතුටට හේතුවක් නොවෙයි. මාගේ සතුට නම්, මාගේ ධනය අන් අයගේ දුක නිවා ගැනීමට උපකාරී වීමයි. ධර්මය මාර්ගයෙන් උපයාගත් ධනය, ධර්මය මාර්ගයෙන් බෙදා දීම මාගේ යුතුකමයි.' ඔහු සිය ධර්මතාවය, ඔහුගේ කරුණාව, සහ ඔහුගේ ත්යාගශීලී බව ගැන කියා දුන්නේය. ඔහු සියලු සතුන් වෙත, 'ඔබට මාගේ ධනය අවශ්ය නම්, මා වෙත පැමිණ, එය ලබා ගන්න. මම කිසි විටෙකත් එය ප්රතික්ෂේප නොකරමි.'
ධර්ම ගුරුලියාගේ අවංකකම, කරුණාව, සහ ධර්මිෂ්ඨකම දුටු විට, සියලු සතුන් පුදුමයට පත් වූහ. ඔවුන් ව්යාඝ්රයාගේ ඊර්ෂ්යා සහගත චෝදනා ප්රතික්ෂේප කළහ. ඔවුන් ධර්ම ගුරුලියාගේ ධර්මය අගය කළ අතර, ඔහුට උපහාර දැක්වූහ. ව්යාඝ්රයා සිය කුමන්ත්රණය අසාර්ථක වූ බව දුටු විට, ඔහු ලැජ්ජාවෙන් පලා ගියේය. ධර්ම ගුරුලියා දිගටම සිය ධනය ධර්මය අනුව බෙදා දුන්නේය. ඔහු මිය ගිය පසු, ඔහුට ස්වර්ගයේ උසස් ස්ථානයක් හිමි විය. ඔහුගේ කතාව, ධර්මය හා ත්යාගශීලීත්වය ඕනෑම ඊර්ෂ්යාවකට හා කුමන්ත්රණයකට වඩා ශ්රේෂ්ඨ බව සිහිපත් කරයි.
— In-Article Ad —
ධර්මය හා ත්යාගශීලීත්වය අනුගමනය කිරීමෙන්, ඊර්ෂ්යාව හා කුමන්ත්රණය පරාජය කළ හැකි අතර, සැබෑ සතුට උදා කර ගත හැකිය.
පාරමිතා: ත්යාගශීලීත්වය, ධර්මය, කරුණාව
— Ad Space (728x90) —
9Ekanipātaලෝමස ජාතකයබරණැස් පුරයේ, ඝන වනාන්තරයකින් වටවී, සශ්රීකත්වයෙන් පිරි, සමෘද්ධිමත් රාජධානියක් විය. මෙම රා...
💡 ඥානය, ධර්මය, සහ කරුණාව යනු ජීවිතයේ අත්යාවශ්ය ගුණාංගයන් ය. සැබෑ ආදරය, එකිනෙකාට උගැන්වීමෙන් සහ ඉගෙනීමෙන් වර්ධනය වේ. ධර්මිෂ්ඨ නායකත්වයක්, රාජ්යයක සමෘද්ධිය සහ සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ.
136Ekanipātaසසඳ ජාතකය (Sasada Jataka) එදා මෙදා තුර බුදුරජාණන් වහන්සේලා පහළ වූ සියලු බුදුවරයන්ගේ මව්පියන් ...
💡 සියලු සත්ත්වයන් කෙරෙහි දයාවෙන් කටයුතු කිරීම, ත්යාගශීලීත්වය සහ ආත්මාර්ථයෙන් තොරව අන් අය වෙනුවෙන් කැපවීම යනු උසස්ම ගුණාංගයන්ය.
48Ekanipātaසත්යවාදී කිකිළිය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේ, අප බෝසතාණන් වහන්සේ ක...
💡 බොරු කීමෙන් තාවකාලික ලාභ ලැබිය හැකි නමුත්, අවසානයේදී ලැජ්ජාවට පත් වීමට සිදුවේ. සත්යවාදීකම සැම විටම ජය ගනී.
190Dukanipāta190. ඛේමක ජාතකය 1. නම ඛේමක ජාතකය 2. කථාව බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනයෙහි වැඩවසන සමයෙහි, රජගහනුවර ...
507Pakiṇṇakanipātaකුරුළු බෝසතාණන් වහන්සේ ඈත අතීතයේ, මහා වන පෙතක, ගස් කොළන් වලින් වැසී ගිය, අතිශයින්ම සුන්දර, මනරම් ප්...
💡 සත්වයා කෙරෙහි වූ අනුකම්පාව හා ත්යාගශීලීත්වය දුකෙන් මිදීමට උපකාරී වේ.
177DukanipātaVirocana JātakaIn the city of Varanasi, there lived a king named Dighavapi, a ruler known for his de...
💡 True prosperity lies not in abundance, but in the diligent spirit and the appreciation for what one has, often learned through the anticipation of scarcity.
— Multiplex Ad —