මුගරජාතකය
මුගරජාතකය
ඈත අතීතයේ, සංඝාවාසයක භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසක් වැඩවසන සමයක, එක්තරා රහතන් වහන්සේ නමක් ධර්මය දේශනා කරමින් වැඩ සිටියහ. උන්වහන්සේගේ දේශනාව අවසානයේ, සියලු දෙනාම ධර්මයෙහි ගිලී, සැනසීමක් ලැබූහ. එහෙත්, එක්තරා තරුණ භික්ෂූ නමක්, ධර්මයෙහි අරුත නොදැන, සිත් තැවුලෙන් පසු විය. උන්වහන්සේට, ධර්මයෙහි ඇති ගැඹුරු අරුත්, සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, වැටහීමෙන් තොරව පැවතුණි.
දිනක්, උන්වහන්සේ ධර්මය ඉගෙනීම සඳහා, සියලු සැප සම්පත් අතහැර, ගුරු දේවයන් වහන්සේ වෙත ගමන් කළහ. ගුරු දේවයන් වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නමගේ පැමිණීම දැක, සතුටු වූහ. උන්වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නම ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කරවන ලෙස, ගෞරවයෙන් ආරාධනා කළහ.
ගුරු දේවයන් වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නමට ධර්මයෙහි අරුත විස්තර කළහ. උන්වහන්සේ, සංසාරයෙහි ඇති දුක, අනිත්ය බව, ආත්ම රහිත බව, හා අසත්පුරුෂයන්ගේ දුර් මාර්ගය, විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කළහ. එසේම, ධර්මයෙහි ඇති ශ්රද්ධාව, කරුණාව, මෛත්රිය, හා ප්රඥාව, ආදියෙහි වැදගත්කමද, උන්වහන්සේ විස්තර කළහ.
තරුණ භික්ෂූ නම, ගුරු දේවයන් වහන්සේගේ දේශනාව අසා, ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කර ගත්තේය. උන්වහන්සේ, සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, දැක, ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමට අධිෂ්ඨාන කළහ.
ඉන්පසු, තරුණ භික්ෂූ නම, ධර්මයෙහි අනුගමනය කරමින්, සියලු සැප සම්පත් අතහැර, භාවනානුයෝගීව කටයුතු කළහ. උන්වහන්සේ, ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කර ගනිමින්, රහත් බවට පත් වූහ.
මෙම කතාව, බොදුනුවන්ට ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමට, හා සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, අවබෝධ කර දීම සඳහා, මග පෙන්වයි.
මුගරජාතකය, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, අතීතයේදී, රජෙකු ලෙස උපත ලැබූ කාලය ගැන කියයි. උන්වහන්සේ, මුගරජ නමින් හැඳින්වූහ. උන්වහන්සේ, විශිෂ්ට ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගියහ. උන්වහන්සේ, අධර්මය, දුර් මාර්ගය, හා පාපය, සියලු ආකාරයෙන්ම, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
සත්යවාදී වීම, අන් අයගේ විශ්වාසය දිනා ගැනීමට සහ සමාජයේ සාමය හා සමෘද්ධිය උදා කර ගැනීමට උපකාරී වේ.
පාරමිතා: සත්යවාදී බව
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
353Pañcakanipātaකෘතගුණ සැලකූ පා pendek
කෘතගුණ සැලකූ පා pendek ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර විසූ මහා රජ්ජුරු කෙනෙකුගේ රාජධානියේ, ධර්මිෂ්ඨ හා පරාක...
💡 කෘතගුණ සැලකීම හා විශ්වාසවන්ත සේවය, කිසි කලෙකත් අමතක නොවන අතර, ඒවාට සැම විටම ත්යාග හිමිවේ.
230Dukanipātaමච්ඡ ජාතකය
මච්ඡ ජාතකය ඉතෝ ඈත, ඈත අතීතයේ, මේඝයන්ගේ පාමුල ගලා යන ගංගාවක, රන්වන් පැහැයෙන් බබළන මසුන් රැසක් වාසය ක...
💡 ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන් සැබෑ සතුට හා සාමය ලැබේ. ධර්මය අපට ජීවිතයේ අරුත කියා දෙයි.
39Ekanipātaමී කටු ජාතකය
මී කටු ජාතකය පුරාණ කාලයේ රජ දහයක්, දස දහසක් වූ ජනතාවක් සුවසේ වාසය කළ මහා රාජධානියක් විය. එකල ප...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
59Ekanipātaමිත්ර බෝසතාණන් වහන්සේ
මිත්ර බෝසතාණන් වහන්සේබොහෝ කලකට පෙර, එක්තරා මහා නගරයක, මිත්ර බෝසතාණන් වහන්සේ, අතිශයින්ම මිත්රශීලී,...
💡 මිත්රත්වය, සහයෝගය, සහ කරුණාව, ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගැනීමට, සහ සාමයෙන්, සමෘද්ධියෙන්, ජීවත් වීමට උපකාරී වේ.
44EkanipātaMaha-Ummagga Jataka
Maha-Ummagga Jataka In the ancient city of Jetuttara, lived a prince named Jayasena, who was known n...
💡 Wisdom is the greatest treasure, capable of solving the most complex problems and ensuring the well-being of a community. Strategic thinking, foresight, and intelligent application of knowledge are crucial for effective leadership and overcoming challenges. True strength lies in the mind, not just the body.
1Ekanipātaසසදාවත ජාතකය
සසදාවත ජාතකයඈත අතීතයේ, මිනිස් ලොව පහළ වූ බෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක සුදු හාවෙකුගේ රුවමවන ස්වරූපයෙන...
💡 සත්යයේ, දයාවේ සහ ත්යාගශීලීත්වයේ බලය අතිමහත්ය. අසරණ අයට උපකාර කිරීමෙන් ලොවට යහපතක් වේ.
— Multiplex Ad —