
බරණැස් පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු රජකම් කළ සමයක, සත්ධර්ම නම් රජ පුත්රයෙක් විය. ඔහු ධර්මය, යුක්තිය, සහ කරුණාව යන ගුණාංගවලින් පිරිපුන් විය. ඔහු සිය පියාගේ රාජ්යය ධර්මයෙන් පාලනය කිරීමට අදහස් කළේය. ඔහු විවිධ ශිල්ප, ශාස්ත්ර, සහ යුධ ශිල්පයෙහි දක්ෂ විය. ඔහුගේ නාමය 'සත්ධර්ම' ලෙස හැඳින්විණි, මන්ද ඔහු සත් (හත) ධර්මයන්ගෙන් පිරිපුන් වූ නිසාය.
එක් දිනක්, රජු සිය රාජකීය උද්යානයේ සැරිසරමින් සිටියේය. එවිට අහසින් ගමන් කරමින් සිටි එක් රහසක් රජුගේ ඇස ගැටුණි. එම රහස ඝන වනය තුළට ගිය අතර, රජු එය සොයා ගැනීමට නොඉවසිලිමත් විය. ඔහු සිය අමාත්ය මණ්ඩලය සමග කාරණාව සාකච්ඡා කළේය. අමාත්යවරු රජුට අනතුරු ඇඟවූයේ, වනය තුළ අනතුරු රාශියක් ඇති බවත්, රජුගේ ආරක්ෂාවට සිටින පිරිස එයට ප්රමාණවත් නොවන බවත් ය. එහෙත් රජු සිය අධිෂ්ඨානයෙන් පසුබැසියේ නැත.
රජු සිය විශ්වාසවන්ත අසරුවෙකු සමග වනය තුළට පිවිසියේය. ඔහු රහස පසුපස ගිය අතර, ඝන වනය තුළ අතරමං විය. ඔහුට මාර්ගය අහිමි වූ අතර, කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් පෙළෙන්නට විය. ඔහුට මූලික අවශ්යතා සපුරාලීමට කිසිවක් නොලැබුණි. දින ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු ආහාර හා ජලය නොමැතිව දුක් වින්දේය. ඔහු බලාපොරොත්තු අතහැර දමා, සිය ජීවිතය අවසන් වන බවට බියෙන් සිටියේය.
එකල, එම වනය තුළ මහා බෝසතාණන් වහන්සේ ඍෂිවරයෙකු ලෙස වැඩ සිටියහ. උන් වහන්සේ සිය ආධ්යාත්මික බලයෙන් රජුගේ දුෂ්කරතාවය දුටු සේක. බෝසතාණන් වහන්සේ රජුට පිහිට වීමට තීරණය කළහ. උන් වහන්සේ රජු වෙත ගොස්, ඔහුව සනසා, සිය ආශ්රමයට කැඳවාගෙන ගියහ. ආශ්රමයේදී, රජුට පිරිසිදු ජලය, පෝෂ්යදායී ආහාර, සහ සුවපහසු නවාතැන් ලැබුණි. රජුට සියලු දුක අමතක විය.
දින කිහිපයකට පසු, රජු සුවය ලබා, සිය සේනාවට නැවත පැමිණීමට සූදානම් විය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට සිය කෘතඥතාවය පුද කරමින්, තෑගි භෝග පිරිනැමීමට සූදානම් විය. එහෙත් බෝසතාණන් වහන්සේ සියල්ල ප්රතික්ෂේප කළහ. උන් වහන්සේ රජුට පැවසූයේ, සැබෑ ධනය යනු ධර්මය බවත්, සතුට යනු සන්සුන්කම බවත් ය. උන් වහන්සේ රජුට ධර්මය දේශනා කළහ. රජු බෝසතාණන් වහන්සේගේ දේශනාවලින් මහත් සේ ප්රබෝධයට පත් විය. ඔහු සිය ආපසු ගමන සඳහා සූදානම් වූ අතර, බෝසතාණන් වහන්සේට කෘතඥතාවයෙන් යුතුව ආශිර්වාද ලබා ගත්තේය.
රජු සිය රාජධානියට පැමිණ, සිය අමාත්යවරුන් සමග ධර්මයෙන් රාජ්ය පාලනය කළේය. ඔහු සත්ධර්ම යන නාමය ධර්මයෙන් සපුරාලුවේය. ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම ධර්මය අනුගමනය කළ අතර, ඔහුගේ රාජධානිය සදාකාලික සතුටින් හා සමෘද්ධියෙන් පිරී ඉතිරී ගියේය.
කථාවෙන් උගත හැකි පාඩම්:
- ධර්මයෙහි අනුගමනය: ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමෙන් ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණ ළඟා කර ගත හැකිය.
- අනුකම්පාව සහ උපකාරය: අසරණ වූවන්ට උපකාර කිරීම යනු උතුම් ක්රියාවකි.
- සත්යයෙහි බලය: සත්යයෙහි බලය අන්ධකාරය දුරු කර ආලෝකය ගෙන දෙයි.
— In-Article Ad —
ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමෙන් ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණ ළඟා කර ගත හැකිය.
පාරමිතා: ප්රඥා පාරමී, කරුණා පාරමී
— Ad Space (728x90) —
534Mahānipātaනෙත්තර බෝසත්පුරාණයේ, ඉන්දියාවේ එක් ධනවත් නගරයක, අතිශයින් ධනවත් සහ ගුණවත් වෙළඳ පවුලක් වාසය කළේය. එම ප...
💡 ත්යාගශීලීත්වය සහ අනුකම්පාව යනු මහත් ඵල දෙන ගුණධර්මයන්ය. අනුන්ගේ යහපත උදෙසා දුන් දේ කිසි විටෙකත් අපතේ නොයයි.
14Ekanipātaරණසිංහයාගේ ධෛර්යය ඈත අතීතයේ, ඝන වනයක් මැද, රජ මාළිගාවකට සමාන වූ විශාල ගල් ලෙනක, රණසිංහයා නම් වූ බෝසත...
💡 ධෛර්යය යනු බිය නොමැතිකම නොවේ, නමුත් බිය තිබියදීත් නිවැරදි දේ කිරීමයි.
251Tikanipātaසම්බර ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්රඥාවන්ත හාවෙකු විසූයේය. ඔහු...
💡 ඊර්ෂ්යාව දුකට හේතුවකි. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
72Ekanipātaමංගල ජාතකය කතාව ආරම්භය: ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ වාරණැසි නුවර රජකම් කළේ බ්රහ්දත්ත නම් මහා රජෙකි. උන්...
💡 ධර්මය, ධෛර්යය, සහ ඥානය අපට සියලු දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
252Tikanipātaබෝගස ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බඹදත් රජුය. උන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකු වූ අතර, ර...
💡 පරාර්ථකාමී බව සහ දයානුකම්පාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයට උපකාර කළ හැකි අතර, එමඟින් සතුට හා සාමය ළඟා කර ගත හැකිය.
264Tikanipātaකන්ද උඩින් පතිත වූ ස්වර්ණමය පරෙවියාපුරාණ කාලයේ, හිමාලය කඳුකරයේ, ඝන වනයකින් වට වූ සුන්දර නිම්නයක, 'අර...
💡 අන් අයට කරන දයාව, සැබෑ ධනය හා සතුට ගෙන එයි. කරුණාව යනු සැබෑ ධනයයි.
— Multiplex Ad —