
බරණැස් පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු රජකම් කළ සමයක, සත්ධර්ම නම් රජ පුත්රයෙක් විය. ඔහු ධර්මය, යුක්තිය, සහ කරුණාව යන ගුණාංගවලින් පිරිපුන් විය. ඔහු සිය පියාගේ රාජ්යය ධර්මයෙන් පාලනය කිරීමට අදහස් කළේය. ඔහු විවිධ ශිල්ප, ශාස්ත්ර, සහ යුධ ශිල්පයෙහි දක්ෂ විය. ඔහුගේ නාමය 'සත්ධර්ම' ලෙස හැඳින්විණි, මන්ද ඔහු සත් (හත) ධර්මයන්ගෙන් පිරිපුන් වූ නිසාය.
එක් දිනක්, රජු සිය රාජකීය උද්යානයේ සැරිසරමින් සිටියේය. එවිට අහසින් ගමන් කරමින් සිටි එක් රහසක් රජුගේ ඇස ගැටුණි. එම රහස ඝන වනය තුළට ගිය අතර, රජු එය සොයා ගැනීමට නොඉවසිලිමත් විය. ඔහු සිය අමාත්ය මණ්ඩලය සමග කාරණාව සාකච්ඡා කළේය. අමාත්යවරු රජුට අනතුරු ඇඟවූයේ, වනය තුළ අනතුරු රාශියක් ඇති බවත්, රජුගේ ආරක්ෂාවට සිටින පිරිස එයට ප්රමාණවත් නොවන බවත් ය. එහෙත් රජු සිය අධිෂ්ඨානයෙන් පසුබැසියේ නැත.
රජු සිය විශ්වාසවන්ත අසරුවෙකු සමග වනය තුළට පිවිසියේය. ඔහු රහස පසුපස ගිය අතර, ඝන වනය තුළ අතරමං විය. ඔහුට මාර්ගය අහිමි වූ අතර, කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් පෙළෙන්නට විය. ඔහුට මූලික අවශ්යතා සපුරාලීමට කිසිවක් නොලැබුණි. දින ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු ආහාර හා ජලය නොමැතිව දුක් වින්දේය. ඔහු බලාපොරොත්තු අතහැර දමා, සිය ජීවිතය අවසන් වන බවට බියෙන් සිටියේය.
එකල, එම වනය තුළ මහා බෝසතාණන් වහන්සේ ඍෂිවරයෙකු ලෙස වැඩ සිටියහ. උන් වහන්සේ සිය ආධ්යාත්මික බලයෙන් රජුගේ දුෂ්කරතාවය දුටු සේක. බෝසතාණන් වහන්සේ රජුට පිහිට වීමට තීරණය කළහ. උන් වහන්සේ රජු වෙත ගොස්, ඔහුව සනසා, සිය ආශ්රමයට කැඳවාගෙන ගියහ. ආශ්රමයේදී, රජුට පිරිසිදු ජලය, පෝෂ්යදායී ආහාර, සහ සුවපහසු නවාතැන් ලැබුණි. රජුට සියලු දුක අමතක විය.
දින කිහිපයකට පසු, රජු සුවය ලබා, සිය සේනාවට නැවත පැමිණීමට සූදානම් විය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට සිය කෘතඥතාවය පුද කරමින්, තෑගි භෝග පිරිනැමීමට සූදානම් විය. එහෙත් බෝසතාණන් වහන්සේ සියල්ල ප්රතික්ෂේප කළහ. උන් වහන්සේ රජුට පැවසූයේ, සැබෑ ධනය යනු ධර්මය බවත්, සතුට යනු සන්සුන්කම බවත් ය. උන් වහන්සේ රජුට ධර්මය දේශනා කළහ. රජු බෝසතාණන් වහන්සේගේ දේශනාවලින් මහත් සේ ප්රබෝධයට පත් විය. ඔහු සිය ආපසු ගමන සඳහා සූදානම් වූ අතර, බෝසතාණන් වහන්සේට කෘතඥතාවයෙන් යුතුව ආශිර්වාද ලබා ගත්තේය.
රජු සිය රාජධානියට පැමිණ, සිය අමාත්යවරුන් සමග ධර්මයෙන් රාජ්ය පාලනය කළේය. ඔහු සත්ධර්ම යන නාමය ධර්මයෙන් සපුරාලුවේය. ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම ධර්මය අනුගමනය කළ අතර, ඔහුගේ රාජධානිය සදාකාලික සතුටින් හා සමෘද්ධියෙන් පිරී ඉතිරී ගියේය.
කථාවෙන් උගත හැකි පාඩම්:
- ධර්මයෙහි අනුගමනය: ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමෙන් ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණ ළඟා කර ගත හැකිය.
- අනුකම්පාව සහ උපකාරය: අසරණ වූවන්ට උපකාර කිරීම යනු උතුම් ක්රියාවකි.
- සත්යයෙහි බලය: සත්යයෙහි බලය අන්ධකාරය දුරු කර ආලෝකය ගෙන දෙයි.
— In-Article Ad —
ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමෙන් ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණ ළඟා කර ගත හැකිය.
පාරමිතා: ප්රඥා පාරමී, කරුණා පාරමී
— Ad Space (728x90) —
462Ekādasanipātaමිග තොට ජාතකය කතාව ආරම්භය: බරණැස් නුවර, මගධ රජුගේ පාලන සමයේ, එක්තරා වෙළඳ මහතෙකු ජීවත් විය. ඔහු ධනවත්...
💡 ඊර්ෂ්යාව, අහංකාරය, කම්මැලිකම, මත්පැන් පානය වැනි දුර්වලතා, අපගේ ජීවිතය විනාශ කරන අතර, අපගේ කර්මය අපගේ ඉරණම තීරණය කරයි.
251Tikanipātaසම්බර ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්රඥාවන්ත හාවෙකු විසූයේය. ඔහු...
💡 ඊර්ෂ්යාව දුකට හේතුවකි. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
40Ekanipātaනච්ච ජාතකය පුරාතන කාලයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බෝසත් රජතුමා, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගිය සේක. උන්ව...
💡 ධනය අනුන්ට දන් දීමෙන් ආත්මය පිරිසිදු වේ. ධනය අනුන්ගෙන් පැහැර ගැනීමෙන් විපත් පැමිණේ.
64Ekanipāta64. ඛස්සාවලොම ජාතකය (Khassavaloma Jataka) කතාව බොහෝ කලකට පෙර, මේ භාරත වර්ෂයේ, එක්තරා රජෙක් රජකම් ක...
11Ekanipātaකණ්ටක චාල ජාතකයඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, බොදුනුවන් අතර ධර්මය රජකළ කාලය...
💡 අන්ධ විශ්වාසය විනාශයට හේතු වේ. සෑම විටම කල්පනාකාරීව ක්රියා කරන්න.
69Ekanipātaකණ්ඨක ජාතකය කටු, රළු, හා අඳුරු කැලෑවක, ඝන වනාන්තරයක, මහා වෘක්ෂයන්ගේ අතු අතරින් හිරු එළිය බිඳි බිඳි ...
💡 අසරණ ජීවීන්ට උපකාර කිරීම, දයාබර හදවතක් තිබීම, සහ ත්යාගශීලී බව ගුණධර්ම අතර උතුම්ම වේ.
— Multiplex Ad —